建國(guó)后曾任黃浦區(qū)第一任區(qū)長(zhǎng)。1959年受國(guó)家體委委托，赴河內(nèi)任胡志明的太極拳教師�；貒�(guó)后應(yīng)邀到中南海、北戴河和廣州等地指導(dǎo)部分黨中央和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人練習(xí)太極拳。1956至1966年任上海體育宮主任，1979年任上海體育科研所副所長(zhǎng)。1977年和1980年兩次東渡日本講學(xué)、授拳。1979年當(dāng)選為中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)委員和上海市武術(shù)協(xié)會(huì)主席，后應(yīng)聘為上海體育學(xué)院兼職教授。著有《簡(jiǎn)化太極拳》、《太極拳術(shù)》、《太極拳研究》、《陳式太極拳》、《怎樣練習(xí)簡(jiǎn)化太極拳》、《炮錘》等。

上海具有如此豐厚之楊氏太極拳第四、第五代人才資源，若顧留馨不負(fù)黨與人民重托，加以精心呵護(hù)，妥善管

理，則發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)精華大有希望�？上�事態(tài)之發(fā)展并非如此。顧氏本身并非武師，卻以武壇盟主自居，說一不二。

顧留馨組織各路拳師參加學(xué)習(xí)，首先關(guān)注田兆麟。因其繼承健侯、少侯、澄甫三位宗師之大、中、小拳架及推手、

散手、器械技藝，集楊家功夫之大成，故請(qǐng)其獻(xiàn)寶，揭示楊家秘傳真功。田兆麟功夫乃數(shù)十年挨打、苦練而成，

豈肯無緣無故輕易泄漏?于是他摸摸光頭裝糊涂，推托道： “吾年紀(jì)大了，都不記得了。”田作霖、陳微明只知練拳

必須有真功夫，不知一切均須服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，見顧氏毫無功夫，自然心中不服。顧氏深知功力深厚之第四代楊門

前輩無法駕馭，一方面鼓吹陳王廷造拳謬論，褒陳而貶楊。另一方面，將傅鐘文升格為楊式太極拳“代表人物”，借

助各種傳媒大樹特樹，并且故意冷落田兆麟、田作霖、陳微明等資深前輩，聘請(qǐng)傅鐘文在體育宮教楊式拳架，聘

請(qǐng)張玉在武協(xié)教楊式推手。陳微明因愛徒趙敵七被人暗殺、獨(dú)子陳邦武英年早逝，心灰意冷，吃素念佛，又遭唐

豪、顧留馨批判，憤郁而終。

        太極拳，是一種武術(shù)項(xiàng)目，也是體育運(yùn)動(dòng)和健身項(xiàng)目，在中國(guó)有著悠久的歷史，起源于古代騎兵的槍法、長(zhǎng)柄大刀法，其基本用法是：開、合、發(fā)，踩著高蹺來使用長(zhǎng)槍、長(zhǎng)柄大刀，太極始于無極，分兩儀，由兩儀分三才，由三才顯四象，演變八卦，依據(jù)“易經(jīng)”陰陽之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、道家導(dǎo)引、吐納綜合地創(chuàng)造一套有陰陽性質(zhì)、符合人體結(jié)構(gòu)、大自然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的一種拳術(shù)，古人稱為“太極”，本書主要內(nèi)容包括：太極拳的起源、近百年來太極拳的演變、太極拳流派發(fā)展簡(jiǎn)史、太極拳源流小考、太極拳各流派的共同理論、楊架太極拳的形成和特點(diǎn)、吳式太極拳的形成和特點(diǎn)、武式太極拳的形成和特點(diǎn)、試論陳式太極拳的特點(diǎn)等知識(shí)。