馬可斯· 布魯圖斯(Marcus Junius Brutus Caepio，前85年u2013前42年)是晚期 羅馬共和國的一名 元老院 議員。他組織并參與了對愷撒的謀殺。

Marcus Junius Brutus the Younger  （生于公元前85年，死于公元前42年）的父親是幾乎完全與兒子同名的老布魯圖斯Marcus Junius Brutus the Elder。M. J.布魯圖斯的母親是政治家小加圖同母異父的姐妹、凱撒的情婦。因此當(dāng)時(shí)有人懷疑M. J.布魯圖斯是凱撒的私生子，雖然凱撒比M. J.布魯圖斯僅僅年長15歲。M. J.布魯圖斯在羅馬共和國晚期官至元老院議員，是顯赫政治家，以主謀刺殺獨(dú)裁者凱撒而聞名于世。目前有兩個(gè)M. J.布魯圖斯像，藏于羅馬國家博物館。

M. J.布魯圖斯在擔(dān)任塞浦路斯總督期間，靠放高利貸發(fā)財(cái)致富，從而躋身于羅馬元老院，成為反對前三頭集團(tuán)的保守派元老之一。公元前49年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，他投靠了保守派首領(lǐng)龐培。在法薩羅戰(zhàn)役龐培失敗之后，M. J.布魯圖斯給凱撒寫信請求諒解，凱撒不僅立即原諒了他，還把他收為心腹，委任他為高盧總督。公元前45年，凱撒進(jìn)一步提名他擔(dān)任下一年的羅馬市政法官。

當(dāng)凱撒被任命為終身獨(dú)裁官以后，元老院對凱撒日益膨脹的權(quán)勢備感恐慌。許多元老慫恿M. J.布魯圖斯參加反對獨(dú)裁的密謀集團(tuán)。正當(dāng)他猶豫不決時(shí)，凱撒在公眾場合偶然流露出想加冕稱王的企圖，促使M. J.布魯圖斯下定決心實(shí)施暗殺獨(dú)裁者的密謀，打算3月15日在元老院采取行動。據(jù)說在元老院大廳等候凱撒的8位兇手中，是P.S. C. Longus最先下手行刺凱撒的肩膀。當(dāng)時(shí)凱撒受傷后，正要舉手阻擋，卻意外發(fā)現(xiàn)了自己悉心栽培但忘恩負(fù)義的布魯圖斯，深受打擊，喃喃自語：“啊，還有你布魯圖斯……”于是用托迦遮住臉，放棄了掙扎，倒在龐培塑像下的血泊中。

當(dāng)時(shí)與凱撒聯(lián)袂擔(dān)當(dāng)執(zhí)政官之一的安東尼第二天立即宣布大赦兇犯，無奈憤怒的群眾不答應(yīng)大赦，要求當(dāng)局依法懲辦兇手。M. J.布魯圖斯等部分同黨就率軍躲到克里特島避難。

公元前43年，凱撒養(yǎng)子屋大維如愿以償獲得元老院任命為執(zhí)政官后，宣布M. J.布魯圖斯等案犯是人民公敵，并通緝他們歸案。M. J.布魯圖斯在希臘聽說屋大維和安東尼不和，錯(cuò)誤判斷了形勢，與卡西烏斯等率領(lǐng)17個(gè)軍團(tuán)反撲羅馬。但是，屋大維與安東尼結(jié)盟后先行討逆，盟軍終于在腓力比戰(zhàn)役全殲叛軍。M. J.布魯圖斯窮途自殺。

布魯圖斯的父親德希馬·布魯圖斯是一位政治家。他的母親塞薇利婭·加比奧尼是小加圖同母異父的姐姐。由于塞薇利婭是愷撒的情婦，后世有人懷疑愷撒是他的生父。這類懷疑是不大站的住腳的，因?yàn)椴剪攬D斯出生時(shí)， 愷撒才只15歲，此后十年，他母親才成為愷撒的情婦。布魯圖斯年少時(shí)被他外祖父克溫圖斯·賽爾維利烏斯·凱皮歐收養(yǎng)，故而布魯圖斯將后者的姓“凱皮歐(Caepio)”加到了自己名字里面。少年時(shí)代，布魯圖斯初次見到凱撒，并返回羅馬城。

倒向龐培

在小加圖任塞浦路斯總督期間，布魯圖斯當(dāng)上了他的一名助手，從而開始步入政界。這段時(shí)間里，他通過放高利貸積蓄起財(cái)產(chǎn)。布魯圖斯進(jìn)入元老院伊始，便與共和派結(jié)成了同盟，以反對克拉蘇、龐培和愷撒的前三頭同盟。其實(shí)質(zhì)是貴族政體和寡頭政體乃至君主制的抗拒，值得一提的是，布魯圖斯的父親在前77年被龐培殺害，由此他與龐培結(jié)下了宿怨。盡管如此，在前49年愷撒與龐培的內(nèi)戰(zhàn)中，布魯圖斯還是倒向了龐培一方，因?yàn)榇藭r(shí)龐培正作為貴族共和派的領(lǐng)袖來反抗南渡進(jìn)軍的凱撒。

轉(zhuǎn)投愷撒

次年8月，凱撒最終戰(zhàn)勝了他最強(qiáng)硬的宿敵龐培，在法薩盧斯戰(zhàn)役之后，戰(zhàn)敗的龐培逃往埃及并再此被殺。布魯圖斯轉(zhuǎn)而投靠愷撒，并獲得了后者的寬恕與信任。

繼承了蘇拉的獨(dú)裁傳統(tǒng)，作為軍閥的凱撒，以他的雇傭軍老兵和輝煌的戰(zhàn)果做后盾，拋棄了搖搖欲墜的共和傳統(tǒng)，開始專斷的決定羅馬的事務(wù)。

不滿凱撒

凱撒偏愛布魯圖斯，并且尊重他的意見。但是布魯圖斯和其他一些元老一樣并不滿足于羅馬共和國的現(xiàn)狀，因?yàn)閯P撒已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)裁者，只是一個(gè)還沒有帶上王冠的僭主。于是作為理想主義色彩的共和派代表布魯圖斯和一些其他人開始聯(lián)合在一起密謀清除凱撒這個(gè)共和國最大的障礙。

謀殺凱撒

凱撒全名蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒，生于公元前100年，歷任財(cái)務(wù)官、祭司長、大法官、執(zhí)政官、監(jiān)察官、獨(dú)裁官等職。他是羅馬共和國末期的軍事統(tǒng)帥、政治家，羅馬帝國的奠基人，堪稱羅馬帝國的無冕之皇，被稱為凱撒大帝。公元前60年，凱撒與龐培、克拉蘇結(jié)成三頭同盟，后出任高盧總督，用8年時(shí)間征服高盧全境，并襲擊日耳曼和不列顛。公元前49年，率軍占領(lǐng)羅馬，打敗龐培，集大權(quán)于一身，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，還制定實(shí)行　《儒略歷》。

因?yàn)閯P撒在羅馬議會中堅(jiān)持平民主張，又帶兵出征，引起元老派的不安，因此圖謀殺死凱撒。公元前44年3月15日，元老派60多人偽造了一份陳情書，給凱撒審閱，密謀伺機(jī)謀殺凱撒。雖然有人極力阻攔，凱撒不以為然。蓄謀已久的60多人，集體刺殺凱撒，導(dǎo)致其當(dāng)場死亡。

凱撒死亡后，他的勢力范圍受到很大限制，議會中的平民派受到很大打擊。凱撒所代表的平民階層，雖然懷念凱撒，但也群龍無首。議會中的反凱撒派則大力批判凱撒，提出他獨(dú)斷專行，導(dǎo)致死亡罪有應(yīng)得。指出如果不除掉凱撒，國家就會四分五裂。據(jù)此，表揚(yáng)殺死凱撒者是正義的代表、國家的功臣，建立議會赦免他們。元老派還利用凱撒騰出的職位，收買議會中的凱撒派，凱撒及其平民派岌岌可危。

凱撒擅長演說，而且經(jīng)常為中下層公民說話，受到選民擁戴，40歲的時(shí)候就成為羅馬最有權(quán)勢的三頭執(zhí)政之一，許多西方人都記得凱撒登陸之后向羅馬報(bào)捷的連續(xù)三句話，那就是：我到達(dá)了，我看見了，我勝利了。到了公元前45年，羅馬的元老院被迫給他加上終身獨(dú)裁官的職位，權(quán)利跟帝王一樣。但是他個(gè)人實(shí)行獨(dú)裁和深入改革，守舊集團(tuán)再加上對改革失望的人結(jié)合起來，以保衛(wèi)共和制為名，密謀采取恐怖襲擊。公元前44年的3月15日，凱撒這個(gè)時(shí)候已經(jīng)聽到暗殺的傳言，卻不在乎，傲然地昂首進(jìn)入元老院，當(dāng)他走到大廳前的時(shí)候，有幾名身藏短劍的刺客一擁而上，沖在最前面的居然是他和一個(gè)情婦的私生子布魯圖斯，凱撒看到他之后只驚叫了一聲，說你也這樣做，我的兒子，結(jié)果他被連續(xù)捅了23刀。

公元前44年，在布魯圖斯的策劃下，一群參議員（其中包括布魯圖斯）將愷撒刺殺于龐貝城劇院的臺階上。當(dāng)時(shí)愷撒是在出征帕爾提亞前出席元老院會議時(shí)遭到暗殺的，全身刀傷23處。

凱撒這位著名的獨(dú)裁者以一句“還有你嗎，布魯圖斯？”結(jié)束了自己的生命。公元前44年3月15日，凱撒在龐貝元老院遇刺，當(dāng)時(shí)他坐在一把椅子上，正在主持元老院會議，遇刺身亡。

布魯圖斯在殺死凱撒后發(fā)布了一次著名的演講《我愛凱撒，我更愛羅馬》。

逃離羅馬

繼任的安東尼試圖頒布大赦，但當(dāng)凱撒的養(yǎng)子屋大維繼承了凱撒的政治遺產(chǎn)當(dāng)選執(zhí)政官后宣布布魯圖斯為公敵并舉以叛國罪，布魯圖斯等人只能逃離羅馬。

組建軍團(tuán)

布魯圖斯等人不得不逃亡東方。在雅典，布魯圖斯籌集資金征募士兵組建羅馬軍團(tuán)。

戰(zhàn)敗自殺

公元前42年春天，布魯圖的軍隊(duì)打回了羅馬。根據(jù)希臘歷史學(xué)家的說法，戰(zhàn)斗時(shí)布魯圖因?yàn)槊咳諌粢姁鹑龆�倍受惡夢折磨，�?dāng)時(shí)共和國軍海軍已經(jīng)擊潰了屋大維與安東尼的艦隊(duì)，補(bǔ)給線已經(jīng)中斷，但是布魯圖斯耐不住性子，再者因?yàn)槲魅�羅的某些誤判，最終導(dǎo)致了布魯圖斯的戰(zhàn)敗。再留下那句著名的名言：“我是要逃跑，但這次是用手而不是用腳�！鼻�42年10月23日，在瘋狂和狂熱中自殺了。

布魯圖斯這個(gè)姓氏對羅馬的意義及其大，作為共和國國父的姓氏，布魯圖斯的名字幾乎等價(jià)于共和。

布魯圖斯屬于一個(gè)評價(jià)比較兩極化的人物，對于現(xiàn)代人而言，小市民的敏感和多疑很難讓他們相信神圣的東西，很多人難以相信有人會為了抽象的“共和理念”而殺人，他們更容易把所有人設(shè)想為和自己同等品位的人，相信布魯圖斯謀殺凱撒是為了權(quán)力或抽象的利益。在這個(gè)意義上，布魯圖斯作為一個(gè)陰謀家和”偽君子“被自命為”真性情“的人所嘲諷。

但人類的偽善是不能被隨便使用的，因?yàn)樗麚p傷了人類唯一神圣和脆弱的東西。如果以傳統(tǒng)一些的思維方式來觀照布魯圖斯的行為，我們會明白，為了常人難以理解的某種神圣的東西而賭上自己的生命是一種何等行為。

莎士比亞的戲劇做了很好的注腳一同，兩個(gè)悲劇英雄互相毀滅的故事，凱撒和榮光，布魯圖斯和共和一同不朽。