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  • 魏靈太后

    魏靈太后

    魏宣武帝皇后胡氏,北魏臨涇(今鎮(zhèn)原縣郭塬鄉(xiāng)皇后灣)人,司徒胡國(guó)珍之女,母皇甫氏。胡氏成人之后,不謀針黹,酷好佛經(jīng),便秉承世風(fēng),入寺為尼。她不但精通佛經(jīng)大義,而且善于說(shuō)講佛法教理。宣武帝篤信佛法,常召教徒入宮講佛,垂詢(xún)其本旨。世宗元年,得幸入宮講經(jīng),宮人皆謂有皇后姿行。世宗即召入妃嬪之室,稱(chēng)充華世婦,世人便以此名之。


    簡(jiǎn)介

      鎮(zhèn)原縣城西有一個(gè)土臺(tái),叫上馬臺(tái),相傳是胡充華入宮上馬的地方。這個(gè)土臺(tái)現(xiàn)在是不存在了,但上馬臺(tái)的名字卻留傳了下來(lái),至今仍把城西的大坪通稱(chēng)上馬臺(tái)。充華死后,于武帝初年,才以皇后禮殯葬,追謚靈,故又稱(chēng)靈太后。

    出生

      《魏書(shū)》記載,靈太后的出生就不同凡響。臨盆之日,赤光四照,卜相之人語(yǔ)其父云:賢女有大貴之表,方為天地母,生天地主。村上人也都說(shuō)胡家女子將來(lái)必定是個(gè)大福大貴之人。她生性聰慧,多才多藝,能射中針孔,又富于心志,毅然入寺為尼,講道論佛,得見(jiàn)天顏,進(jìn)入妃嬪行列。這既有姿色基礎(chǔ),亦有才智的鋪墊。

    入宮

      入宮后,更有驚人之舉。那時(shí),自漢武帝以來(lái)形成定制,立太子必殺其母。妃嬪皆愿生公主,不愿生皇子,而充華則認(rèn)為:“天子豈可獨(dú)無(wú)兒子,那怕一身之死而叫皇家不生長(zhǎng)子?”懷肅宗后,她不畏恐嚇,不聽(tīng)勸告,且幽夜獨(dú)自祈禱說(shuō):“但愿所懷是男,順序當(dāng)長(zhǎng)子,子生身死,在所不辭!弊阋(jiàn)其志堅(jiān)意決,不同于俗的絕倫見(jiàn)地。后果生皇子元明,即后來(lái)的肅宗,進(jìn)為充華嬪,甚得宣武帝寵愛(ài)。世宗對(duì)皇子尤為愛(ài)護(hù),選擇的乳保,都是良家宜子者,并且養(yǎng)于別宮,皇后及充華嬪也不得探視。這時(shí),宣武帝想到自己立嗣太子后生母被殺的慘痛情景,頓生憐憫之心,就不忍再殺掉皇子的母親,一舉推翻先朝的舊制,廢除了“凡立太子必殺其母”的殘酷家法,胡充華也由嬪而妃而后,一步步榮顯。

    肅宗即位

      延昌四年(515年)正月,肅宗即皇帝位,是為孝明帝,尊充華嬪為皇太妃,八月尊為皇太后。肅宗年齡幼小,太后臨朝聽(tīng)政,稱(chēng)之殿下,下令行事。后改令稱(chēng)詔,文武大臣上書(shū)稱(chēng)為陛下,自己又稱(chēng)為朕,儼然以皇帝自詡。攝政初,親理萬(wàn)機(jī),手筆斷行。敕令制造申訴車(chē),太后乘坐,出云龍大司馬門(mén),經(jīng)宮西北,入千秋門(mén),以便受理冤訟。又親自督促孝秀、州郡計(jì)利于朝堂。

      充華臨朝攝政后,靠其父國(guó)珍輔佐,宣武帝高皇后害怕招來(lái)外戚亂國(guó)之禍,就密謀殺死胡太后。胡國(guó)珍得訊后,將女兒充華藏入農(nóng)家,暗地調(diào)兵,先將高后打入冷宮,再驅(qū)其伙遠(yuǎn)離洛陽(yáng)都城。胡國(guó)珍年老患病,太后親奉湯藥。胡國(guó)珍臨終前,拉著太后的手哭著說(shuō):“你母子要好好治理天下,爭(zhēng)得萬(wàn)民擁護(hù)”。胡國(guó)珍死后,她拒絕百官具表公除的請(qǐng)求,又改葬文昭高后,自為喪主親奠,還哭于太殿,一切都是自己作主。

      太后侄胡虔,執(zhí)掌御軍,負(fù)責(zé)保衛(wèi)皇帝和太后的安全。太后喜歡與家人親朋擺酒設(shè)宴,巡游河山。胡虔多次勸諫,她都不聽(tīng)。正光元年(520年)七月,領(lǐng)軍兼忌禁軍元叉,乃太后之妹夫,雖被信任,卻極力反對(duì)太后攝政,逼肅宗于顯陽(yáng)宮,幽禁太后于北宮。胡虔組織兵力營(yíng)救,事敗被放逐,部將多被元叉殺死。遂與太師高陽(yáng)王雍等輔政,經(jīng)常來(lái)往宮中,肅宗呼為姨父。一年以后,孝明帝思念太后,乘元叉離京之機(jī),親迎太后回宮,并在西苑歡宴群臣。太后拉著孝明帝的手說(shuō):“咱們母子好久沒(méi)有共商國(guó)是了!毙⒚鞯垡哺械揭环N失去母親的孤單,于是母子倆還朝。

      孝昌元年(525年),太后再次攝政,借機(jī)剪除元叉,同時(shí)借故放逐或處死反對(duì)自己的人。從此,朝政疏緩,威恩不立,所在貪污,文武解體。又自行不修,驚懼宗室懷疑,于是內(nèi)為朋黨,掩人耳目,肅宗所用之人,太后多借口殺害,母子之間彼此不滿(mǎn)和猜疑不斷發(fā)生。武泰元年(528年)二月,肅宗突然駕崩,太后玩弄手腕,先詐立潘妃生女為男,立為帝,后又改立臨洮王子釗為主,年僅3歲,企圖再次聽(tīng)政,使天下吃驚。儀同三司、大都督爾朱榮與元天穆等密議抗表,入匡朝廷,率軍南赴京師。太后非常害怕,一面令李神軌為大都督,在太行防守;一面召肅宗六宮后妃,令入寺為尼,太后也自落發(fā)。四月,爾朱榮派人送太后及幼主釗到河陰,將太后及幼主一并沉于河中溺死,太后的妹妹馮翊君收了太后尸體,埋在雙靈寺。這就是歷史上有名的“河陰之變”。

    評(píng)價(jià)

      靈太后臨朝稱(chēng)制13年,定奪國(guó)家大事,駕馭眾多臣僚,處理風(fēng)云變幻的對(duì)內(nèi)對(duì)外關(guān)系,的確不失為一位果敢有為的政治家,而她又文采出眾,一首《楊白花》打動(dòng)過(guò)許多人的心:

    魏靈太后

      陽(yáng)春二三月, 楊柳齊作花。

      春風(fēng)一夜入閨闥,楊花飄蕩落南家。

      含情出戶(hù)腳無(wú)力,拾得楊花淚沾臆。

      秋來(lái)春還雙燕子,愿銜楊花入窠里。

      這首芬芳悱惻、蕩氣回腸的樂(lè)府雜曲是北朝時(shí)代的代表作,在中國(guó)文學(xué)史上留下光輝的一頁(yè)。假如她能自律令節(jié)始終,當(dāng)是歷史上一位了不起的女中俊杰。

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