伯里克利出身 雅典名門，父克山提波斯是 公元前479年米卡列海戰(zhàn)雅典艦隊(duì)的司令官，母阿加里斯特為雅典 民主政治的奠基人 克利斯提尼的侄女。他受到良好的教育，曾向當(dāng)代智者哲人 達(dá)蒙和 芝諾學(xué)習(xí)音樂、政治理論和哲學(xué)思想。在良師益友，博學(xué)的 阿那克薩戈拉的熏陶下，伯里克利具有不迷信神異的唯物主義思想和高尚莊嚴(yán)的情操和風(fēng)格。

伯里克利的青少年時(shí)代是在希臘同盟抗擊波斯侵略者的歲月中度過的。在這場戰(zhàn)爭中， 雅典與盟國 戮力同心，憑借海上艦隊(duì)取得了大敗波斯軍的輝煌勝利，隨后又締結(jié) 提洛同盟，一躍而為希臘世界最強(qiáng)大的國家，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛。懷著對自己國家的熱愛和作為雅典公民的信心與自豪，伯里克利登上了雅典的政治舞臺。他守正不阿、 廉潔奉公、有眼光、善演說、堅(jiān)毅冷靜、 氣宇不凡，具備一個(gè)優(yōu)秀政治家的品格和氣質(zhì)。

公元前472年，伯里克利初露頭角，出資承辦 埃斯庫羅斯所著《 波斯人》一劇的演出。公元前466年后，伯里克利追隨埃菲阿爾特斯，成為雅典民主派的代表。 希波戰(zhàn)爭勝利后，以 戰(zhàn)神山議事會為大本營的雅典保守勢力有所抬頭，其代表人物是 客蒙。埃菲阿爾特斯和伯里克利不斷揭發(fā)控告戰(zhàn)神山議事會成員貪污腐化、濫用權(quán)力的行為，并于公元前463年左右彈劾客蒙在培索斯戰(zhàn)爭中接受 馬其頓王的賄賂。客蒙雖被判 無罪，但 貴族派勢力受到了打擊。公元前462年，客蒙不顧民主派的反對，率軍援助 斯巴達(dá)鎮(zhèn)壓黑勞士起義。埃菲阿爾特斯和伯里克利趁機(jī)掌握政權(quán)，進(jìn)行政治改革。消息傳來， 斯巴達(dá)人對雅典援軍猜疑不已，終于勸他們收兵回國。客蒙遭到碰壁，敗興而歸，民主派與雅典公民更認(rèn)為客蒙此行使雅典蒙受巨大恥辱。公元前461年，客蒙被放逐。不久，埃菲阿爾特斯遭暗殺，伯里克利遂成為雅典的民主派和國家政權(quán)的重要領(lǐng)導(dǎo)人。

客蒙于公元前450年去世后，伯里克利進(jìn)一步控制了政局，從公元前443年到公元前429年，伯里克利每年連選連任雅典最重要的官職——首席將軍，完全掌握國家政權(quán)。在伯里克利的領(lǐng)導(dǎo)下，雅典的奴隸制經(jīng)濟(jì)、民主政治、海上霸權(quán)和古典文化臻于極盛。

公元前429年，在伯里克利再度當(dāng)選為將軍后不久后，他被 瘟疫奪去了生命。

伯里克利代表雅典工商業(yè)奴隸主和中下層 自由民，特別是海員、傭工等第四等級公民的利益。 他的國內(nèi)政策以加強(qiáng)民主政治為核心。從公元前462年的改革開始， 雅典公民大會在伯里克利的推動下，逐步通過了一系列的法令和措施，主要有四個(gè)方面：

剝奪 戰(zhàn)神山議事會的政治權(quán)力，使之分別歸屬 公民大會、 五百人會議和陪審法庭。此后，戰(zhàn)神山議事會只審理帶有宗教性質(zhì)的案件和事務(wù)。公民大會、 陪審法庭和五百人會議擺脫了戰(zhàn)神山議事會的牽制，完全成為雅典國家的最高 權(quán)力機(jī)關(guān)和執(zhí)行機(jī)構(gòu)。

各級官職向廣大公民開放。公元前457年后， 第三等級公民取得擔(dān)任執(zhí)政官的資格， 第四等級公民后來事實(shí)上也被允許擔(dān)任此職。于是雅典全體男性公民基本上都獲得了不受財(cái)產(chǎn)限制，通過抽簽、選舉和輪換而出任各級官職的權(quán)利和機(jī)會。

實(shí)行公薪制。最初，由國家給予陪審法官每日生活津貼，后薪給制擴(kuò)大到大多數(shù)公職，這就為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證。

限制取得雅典公民身份的范圍。公元前451年規(guī)定，凡父母雙方皆為雅典公民者才能獲得雅典公民權(quán)。

經(jīng)過伯里克利的苦心經(jīng)營，雅典的奴隸主民主政體日益完備。

伯里克利的對外政策以擴(kuò)大 雅典的勢力和利益為根本原則，力圖在加強(qiáng)控制提洛同盟約基礎(chǔ)上，與以 斯巴達(dá)為首的伯羅奔尼撤同盟為敵，建立雅典在希臘世界海陸兩方面的優(yōu)勢和霸權(quán)。

公元前461年 客蒙被放逐后，雅典與斯巴達(dá)關(guān)系急劇惡化。雅典與阿爾哥斯、帖薩利亞結(jié)成反對斯巴達(dá)的同盟，在 科林斯灣發(fā)展力量，對麥加拉施加保護(hù)，控制北部科林斯 地峽，伯羅奔尼撤同盟的重要成員科林斯和�；�那受到威脅。伯里克利強(qiáng)調(diào)�；�那是雅典的比雷埃夫斯港的障礙，必須除去。公元前458年，雅典同科林斯以及�；�那交戰(zhàn)獲勝。公元前457年，斯巴達(dá)參戰(zhàn)，雅典最初失利，但隨即整軍北上，控制了鮑伊奧提亞和羅克里斯地區(qū)。同年，伯里克利主持完成了雅典與比雷埃夫斯港之間的城墻修建工程，既加強(qiáng)了陸地防御力量，更確保了雅典與海上的交通聯(lián)系。與此同時(shí)，�；�那試圖擺脫雅典控制，戰(zhàn)敗投降，實(shí)際淪為雅典屬國。公元前455—454年托爾密德斯和伯里克利相繼率領(lǐng)海軍侵襲伯羅奔尼撤半島周圍地區(qū)，重點(diǎn)用兵于科林斯灣一帶，雅典在希臘半島的勢力達(dá)到頂點(diǎn)。

雅典與波斯的戰(zhàn)爭一直未曾停止，而且從公元前459年起開辟了新的埃及戰(zhàn)場。公元前454年，雅典在埃及慘敗，一些盟邦在波斯支持下脫離 提洛同盟。面對不利的形勢，伯里克利對雅典的力量和政策進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。他首先與 客蒙和解，并暫時(shí)緩和同 斯巴達(dá)的沖突，于公元前451年達(dá)成五年休戰(zhàn)協(xié)議。雅典空出手來后，由客蒙率領(lǐng)同盟海軍，大敗波斯艦隊(duì)。公元前449年，雙方議和。

伯里克利傾全力于加強(qiáng)控制盟邦，變提洛同盟為“雅典海上帝國”。公元前454年，同盟金庫由 提洛島遷至雅典，直接受雅典支配，盟金實(shí)質(zhì)上變?yōu)椤?貢金”。同盟會議此后不再召開，由雅典發(fā)號施令處理有關(guān)事務(wù)。一度脫離同盟的 米利都和埃列特里亞等邦被迫再次入盟，雅典向那里派出駐軍和 監(jiān)察官，建立宣誓效忠于雅典和民主政體的傀儡政府。為強(qiáng)化雅典海上霸權(quán)、防止盟邦叛亂和解決土地問題，伯里克利確立軍事移民制度，強(qiáng)占 安德羅斯、 納克索斯、列姆諾斯和伊姆 布羅斯等島土地，分給雅典公民，以 重裝步兵身份長期駐屯。公元前449年，伯里克利率軍赴 赫爾松涅索斯，平息當(dāng)?shù)貞?zhàn)事，增派軍事移民，控制愛琴海通往黑海的通道。從公元前454到公元前449年，繳納盟金的 城邦數(shù)約135名增至155到173名之間，大多數(shù)都處于屬國的地位。

在結(jié)束波斯戰(zhàn)爭和加強(qiáng)“帝國”統(tǒng)治后，伯里克利在公元前448年發(fā)動外交攻勢，派使節(jié)邀請希臘各邦參加在雅典召開的泛希臘大會，討論重建被波斯焚毀的神廟、履行鮮祭誓言、保持海上自由和確立希臘世界和平等事宜，企圖使雅典以盟主身份執(zhí)希臘世界之 牛耳。但是，伯羅奔尼撤同盟拒絕了這一建議。公元前447年，戰(zhàn)事再起。 盡管伯里克利一再勸阻，托爾密德斯仍進(jìn)軍鮑伊奧提亞，結(jié)果敗亡。 優(yōu)卑亞島各邦和麥加拉皆叛，斯巴達(dá)大軍進(jìn)逼 阿提卡。伯里克利率軍兩次進(jìn)入優(yōu)卑亞島，迅速平定反抗。公元前445年，雅典與伯羅奔尼撒同盟締結(jié) 三十年和約，希臘半島基本恢復(fù)公元前461年時(shí)形勢。

還在三十年和約締結(jié)期間，伯里克利就采取逐出居民、沒收土地、扣留人質(zhì)和強(qiáng)迫宣誓效忠等一切手段，對雅典近鄰優(yōu)卑亞島各邦進(jìn)行嚴(yán)厲統(tǒng)治。議和后，他繼續(xù)保持常備海軍三列槳艦六十艘，供隨時(shí)調(diào)遣。伯里克利與埃及和 色雷斯保持友好關(guān)系，吸收位于 西西里島和南意大利的列吉昆和列昂提諾伊入盟，并積極開發(fā) 愛琴海北岸，先后在布列阿和斯特律蒙河口組織軍事移民和建立殖民地阿姆菲波里斯城。公元前443年，由伯里克利發(fā)起，雅典組織希臘各邦向意大利半島南端敘巴里斯故址進(jìn)行聯(lián)合殖民，建圖里奧伊城。公元前440年提洛同盟的擁有獨(dú)立艦隊(duì)的強(qiáng)大成員薩摩斯，為維護(hù)自主權(quán)拒絕雅典仲裁其與 米利都之間的沖突，伯里克利遂統(tǒng)率海軍進(jìn)攻薩摩斯。雖然戰(zhàn)爭出現(xiàn)反復(fù)，薩摩斯得到波斯的支持， 拜占庭也起兵反對雅典，但伯里克利指揮有力，沉著作戰(zhàn)。薩摩斯經(jīng)過九個(gè)月的圍困，終于公元前439年投降，毀城墻，獻(xiàn)人質(zhì)，交艦隊(duì)，賠巨款。公元前437年，伯里克利率領(lǐng)龐大艦隊(duì)駛?cè)?黑海，支持當(dāng)?shù)叵ＥD殖民城邦的利益，占 尼姆典昂良港，派戰(zhàn)艦幫助 西諾佩人逐出 僭主，鼓勵(lì)雅典人赴西諾佩移民，占領(lǐng)土地。雅典不僅完全控制了愛琴海，而且在黑海擴(kuò)張勢力。

雖然簽訂了 三十年和約， 雅典與 伯羅奔尼撒同盟之間的矛盾仍在發(fā)展。在雅典對薩摩斯作戰(zhàn)時(shí)，斯巴達(dá)就曾召開向盟大會，討論是否出兵援助薩摩斯的問題。伯里克利深信戰(zhàn)爭不可避。因?yàn)槌�雅典的民主政治與斯巴達(dá)支持的貴族 寡頭政治根本對立外，他所推行的建立雅典霸權(quán)的政策，特別是當(dāng)雅典向 科林斯的勢力范圍擴(kuò)張時(shí)，勢必激化雅典與科林斯之間的斗爭，并引起斯巴達(dá)的不安和干預(yù)。從公元前4 34年伯里克利開始在各方面作準(zhǔn)備，堅(jiān)定地迎接這場決戰(zhàn)的到來。他曾警告雅典人說，伯羅奔尼撒的戰(zhàn)爭正在向他們逼近。公元前433年，在伯里克利的推動下，雅典與 科西拉締結(jié)軍事防御同盟，介入科林斯與科西拉之間的戰(zhàn)爭。公元前432年經(jīng)伯里克利發(fā)起，雅典下令禁止伯羅奔尼撒同盟成員麥加拉與雅典勢力范圍內(nèi)的任何市場和港口往來；并派軍隊(duì)進(jìn)攻科林斯在愛琴海北岸的重要殖民城市政特伊達(dá)伊亞。斯巴達(dá)召開 公民大會和同盟大會進(jìn)行討論，決定開戰(zhàn)，先派代表向雅典提出廢除麥加拉禁令和尊重希臘各邦獨(dú)立的要求。在討論對策的雅典公民大會上，伯里克利慷慨陳詞，反對向斯巴達(dá)作任何讓步，決心應(yīng)戰(zhàn)。

公元前431年，戰(zhàn)爭爆發(fā)，斯巴達(dá)大軍進(jìn)入雅典境內(nèi)。伯里克利對雙方的力量對比和優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行了全面的考慮，決定采取退守雅典城，避免在陸地上與勇敢善戰(zhàn)的斯巴達(dá) 重裝步兵硬拼；發(fā)揮海軍優(yōu)勢，保證海上交通和侵襲 伯羅奔尼撒半島沿海地區(qū)的戰(zhàn)略。第一年的戰(zhàn)爭基本上按照伯里克利制定的作戰(zhàn)計(jì)劃進(jìn)行。在為陣亡將士舉行國葬的典禮上，伯里克利發(fā)表了具有歷史意義的重要演說。他從根本制度和生活方式上熱情地歌頌了雅典的偉大成就，清晰透徹地表述了他的政治理想，同時(shí)也在某種程度上總結(jié)了他四十年來的政績。伯里克利明確宣布：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎��?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。”

伯里克利時(shí)代的結(jié)束

然而，意料不到的災(zāi)難降臨了。在戰(zhàn)爭破壞和城里難民密集的情況下，公元前430年雅典突然發(fā)生了嚴(yán)重的 瘟疫，居民大量死亡。眼看城外圍園備受敵軍蹂躪，城內(nèi)病魔肆虐，尸體橫陳。雅典人心混亂，怨聲四起，一度向斯巴達(dá)求和未果。伯里克利的政敵趁機(jī)活動起來。在 伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)前，伯里克利的好友 阿納克薩哥拉斯和 菲狄亞斯己先后受到他們的指控而被迫離開雅典。連 阿斯帕西亞也遭到了所謂不敬神的控告�，F(xiàn)在他們直接攻擊伯里克利，把戰(zhàn)爭的不幸 歸咎于他，伯里克利被判罰款。但是大敵當(dāng)前，雅典仍需要伯里克利的領(lǐng)導(dǎo)。但在公元前429年，伯里克利再次當(dāng)選將軍后不久，瘟疫便帶走了他的生命。伯里克利的時(shí)代結(jié)束了。

隨著 波斯戰(zhàn)爭的終結(jié)和雅典霸權(quán)統(tǒng)治的確立，愛琴海上戰(zhàn)事基本結(jié)束，猖獗一時(shí)的海盜活動受到抑制，商船通行無阻，伯里克利又迫使盟邦統(tǒng)一位用雅典的銀幣和度量衡制，雅典及其盟邦的奴隸制經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)。比雷埃夫斯港經(jīng)伯里克利邀請米利都建筑師希波達(dá) 莫斯進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計(jì)和建設(shè)，面貌煥然一新。 雅典與 色雷斯、 黑海周圍、 小亞細(xì)亞西部、東部地中海、北非和西部 地中海地區(qū)建立了廣泛的商業(yè)聯(lián)系，其冶金、造船、兵工、制革、建筑等業(yè)馳名遐邇。雅典的農(nóng)業(yè)也卷入 貨幣經(jīng)濟(jì)之中，大量種植 葡萄、橄欖然后制成酒和油外銷，而本國居民的糧食消費(fèi)約有三分之二依靠進(jìn)口。由于完全掌握同盟金庫，雅典財(cái)政收入驟增。充裕的財(cái)政收入為民主政治提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在伯里克利執(zhí)政時(shí)代，雅典每年因擔(dān)任公職和服軍役而從國家領(lǐng)取公薪或津貼者達(dá)兩萬人，約占成年男子公民總數(shù)的三分之一以上。

伯里克利不僅是一個(gè)政治家和軍事家，而且是古典希臘文化的推崇者和倡導(dǎo)者。他的理想和抱負(fù)是要使雅典不僅登上希臘 世界霸主的寶座，而且成為“全希臘的學(xué)�！�。伯里克利的時(shí)代是 希臘古典文化高度繁榮的時(shí)代。希臘世界著名的學(xué)者文人和 藝術(shù)大師都薈萃于雅典，聚集在伯里克利的 周圍，授課講學(xué)，尋求真善美，探索宇宙的奧秘和人生的真諦。杰出的哲學(xué)家阿那克薩戈拉、雕塑家 菲狄亞斯和悲劇家 索福克勒斯與伯里克利過從尤密。伯里克利的妻子米利都人阿斯帕西亞，才華出眾，智慧過人，受到 蘇格拉底的推崇，不少哲學(xué)家和藝術(shù)家成為她的座上客，很多雅典人甚至一些婦女來向她求教。伯里克利年輕時(shí)即主辦戲劇演出，主政期間又通過了給貧苦公民以觀劇津貼、舉行節(jié)日音樂競賽和修筑奏樂館等措施。從公元前447年起，伯里克利大規(guī)模修建 雅典衛(wèi)城。他動用同盟金庫貯存，先后興建 帕特農(nóng)神廟、雅典衛(wèi)城正門、 赫淮斯托斯神廟、蘇尼昂海神廟、埃列赫特伊昂神廟，以及附屬于這些建筑的各種塑像、浮雕等精美絕倫、千古不朽的造型藝術(shù)杰作。伯里克利為發(fā)揚(yáng)光大希臘古典文化做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的文化政策是與其政治、經(jīng)濟(jì)和對外政策緊密相連的。無論是修建公共工程還是舉辦節(jié)日演出，其目的全是為了鞏固民主政治，改善廣大公民的物質(zhì)文化生活，促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展，以及樹立雅典的光輝形象來吸引希臘各邦的景仰和向往。

在雅典人紀(jì)念死去的戰(zhàn)爭英雄的一次集會上，伯利克里作了演講：

“我們的國體之所以被稱作民主，是因?yàn)闄?quán)力不是被少數(shù)人、而是被所有人民所掌握。當(dāng)私人糾紛產(chǎn)生時(shí)，所有人在法律面前一律平等。正像我們的政治生活是自由而開放的那樣，日常生活中我們的人與人之間的關(guān)系也是如此……在這里每一個(gè)個(gè)人不但對他自己的私事感興趣，也對整個(gè)社稷的大事感興趣�！�

世界歷史--初中歷史教材 引用：

我們城市的大門是向世界敞開的。......財(cái)富對于我們不只是自負(fù)的本錢，而是成事的機(jī)會。我們不以承認(rèn)貧窮為恥，但若不努力加以克服，倒真正是墮落。

（1）擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，一切官職向所有等級的男性公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生；
　�。�2）改革公民大會：公民大會是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)內(nèi)政外交等重大問題，年滿20歲的男性公民都可以參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；
　�。�3）改革五百人會議的成員構(gòu)成和權(quán)限：五百人會議的成員通過抽簽從10個(gè)部落中各選50人參加，分組輪流執(zhí)政，負(fù)責(zé)召集公民大會等事務(wù)；
　�。�4）提高陪審法庭的權(quán)力和地位：陪審法庭是國家最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)，由10個(gè)部落從30歲以上的男性公民中選舉組成，每部落各選600人；
　�。�5）擴(kuò)大十將軍委員會的權(quán)力：最高的政府官員十將軍由公民大會舉手選出，十將軍委員會統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治，首席將軍執(zhí)掌國家軍政大權(quán)；
　�。�6）制定“公職津貼”制度：為參政公民發(fā)放工資和津貼；
　�。�7）鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼” 。

我們 為有這樣的政體而感到喜悅。我們不羨慕鄰國的法律，因?yàn)槲覀兊恼�體是其他國家的楷模，而且是雅典的獨(dú)創(chuàng)。我們這個(gè)政體叫做民主政體。它不是為少數(shù)人，而是為全體人民。無論能力大小，人人都享有法律所保障的普遍平等，在成績卓著時(shí)得享功名。擔(dān)任公職的權(quán)利不屬于哪個(gè)家族，而是賢者 方可為之。家境貧寒不成其為障礙。有能力為國家服務(wù)的人，不因地位卑微而受妨礙。我們可以暢通無阻地從一個(gè)職位走向另一個(gè)職位；我們無所顧忌地共享親密無間的日常生活；我們既不會為鄰人的我行我素而煩惱，也不會面露不豫之色——這有傷和氣，卻無補(bǔ)于事。這樣，我們一方面自由而善意地與人交往，另一方面又不敢以任何理由觸犯公益，因?yàn)槲覀冏駨姆ㄍズ头�律，特別是那些保護(hù)受害者的法律，以及那些雖未成文，但違反了即為恥辱的法律。另外，為了陶冶身心，我國法還規(guī)定了十分頻繁的節(jié)假日。賽會和祭祀終年不斷。屆時(shí)美不勝收，蔚為大觀，歡愉的氣氛驅(qū)散了憂郁。

我們的雅典如此偉大，致使宇內(nèi)各地的產(chǎn)品云集于此。這些精美產(chǎn)品和國內(nèi)產(chǎn)品一樣，給雅典人帶來了習(xí)以為常的樂趣。我們在軍事政策上也勝過敵人。我們的方針與敵人的方針截然不同。 雅典向世界敞開大門。我們并不擔(dān)心敵人會窺得那些從不隱藏的秘密，使我們蒙受損失，也從不以此為由，把前來尋求進(jìn)步和獵奇的外國人驅(qū)逐出境。比較而言，我們不大依靠戰(zhàn)備和謀略，而是信賴公民們與生俱來的愛國熱忱和行動。在教育方面，某些國家的人從小就要接受嚴(yán)酷的訓(xùn)練，以便在成年后承受辛勞；我們雅典人的生活盡管溫文爾雅，卻能像他們一樣勇敢地面對任何戰(zhàn)爭危險(xiǎn)。在生活方式上，我們既文雅，又簡樸，即培育著哲理，又不至于削弱思考。我們以樂善好施而非自我吹噓來顯示自己的富有。承認(rèn)貧困并不可恥，無力擺脫貧困才確實(shí)可恥。我們既關(guān)心個(gè)人事務(wù)，又關(guān)心國家大事；即便那些為生活面奔忙的人，也不乏足夠的參政能力。因?yàn)槲í?dú)雅典人才認(rèn)為，不參與國事乃 平庸之輩，而不止是懶漢。我們能作出最準(zhǔn)確的判斷，并善于捕捉事情的隱患。我們不認(rèn)為言論會妨礙行動，而認(rèn)為在未經(jīng)辯論并充分作好準(zhǔn)備之前，不應(yīng)貿(mào)然行動。這是雅典人與眾不同的優(yōu)點(diǎn)：行動時(shí)我們勇氣百倍，行動前卻要就各項(xiàng)措施的利弊展開辯論。有些人的勇氣來自無知，深思熟慮后卻成了懦夫。毫無疑問，那些深知戰(zhàn)爭的災(zāi)患與和平的甜美，因而能臨危不懼的人，才稱得上具有最偉大的靈魂。

我們在行善方面也與眾多的民族不同。我們不是靠接受承諾，而是靠承擔(dān)義務(wù)來維護(hù)友誼。根據(jù)感恩圖報(bào)之常理，施惠人對受惠人擁有優(yōu)勢；后者由于欠了前者的情，不得不扮演比較乏味的角色，他覺得報(bào)答之舉不過是一種償還，而不是一項(xiàng)義務(wù)。只有雅典人才極度樂善好施，但不是出于私利，而是純屬慷慨。綜述未盡之言，我只想加上一句：我們雅典總的來說是希臘的學(xué)校，我們之中的每一個(gè)人部具備了完美的素質(zhì)，都有資格走向沸騰的生活的各個(gè)方面，都有最優(yōu)雅的言行舉止和最迅速的辦事作風(fēng)。至于你們這些幸存者，你們可以為改善 命運(yùn)而祈禱，但也應(yīng)把保持這種英勇抗敵的精神和激情視為己任。不要僅憑高談闊論來判定這樣做的利弊。因?yàn)槊恳粋�(gè) 夸夸其談的人，都能把眾所周知的道理和奮勇抗敵的益處訴說一遍。你們要把祖國日益壯大的景象系在心上，并為之著迷。等你們真正領(lǐng)悟到了雅典的偉大，你們再 捫心自問，雅典之偉大乃是由那些剛毅不拔，深知己任，在戰(zhàn)斗中時(shí)刻有著榮譽(yù)感的將士們締造的。一但他們的努力不能成功，需要他們以大無畏氣概來報(bào)效祖國，他們不認(rèn)為這是恥辱，因而作出了最崇高的奉獻(xiàn)。他們就這樣為國捐軀了。他們中的每個(gè)人都將 千古流芳。他們的陵墓將永放光華，因?yàn)檫@不僅是安葬英靈的墓穴，而且是銘刻英名的豐碑。無論何時(shí)，只要談到榮譽(yù)或?qū)嵺`榮譽(yù)，人們就會提到他們。他們 永垂不朽。

伯里克利是雅典奴隸主階級的代表人物，畢生致力于經(jīng)營奴隸主民主政治，擴(kuò)張雅典的勢力。他促進(jìn)了雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化的繁榮，在歷史上占有比較重要的地位。伯里克利倡導(dǎo)的泛希臘事業(yè)和建立雅典霸權(quán)的活動，是對 盟國的勒索和壓迫，但也有利于希臘世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和趨于政治統(tǒng)一。然而，當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)希臘 世界政治統(tǒng)一的歷史條件尚未成熟，以雅典一個(gè)城邦的力量并保持原來的城邦制度，是難以完成統(tǒng)一的大業(yè)的。伯里克利折戟沉沙。他死后雅典失去了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)過長期的反復(fù)的較量，終敗于斯巴達(dá)和波斯的聯(lián)合力量。

資料

書 名： 伯里克利

作　者：佩里·斯科特·金 陳俊華 阿瑟·施萊辛格

出版社： 中國工人出版社

出版時(shí)間： 2010年01月

ISBN：9787500845898

開本： 16開

定價(jià)：22 .00 元

作者簡介

佩里·斯科特·金 （Perry Scott King）美國專業(yè)作家，專長于古代文明史。在本叢書中還撰寫有《 戴維斯》一書。

圖書目錄

一套開拓視野、有助歷史反思的書（推薦序一）

傳達(dá)進(jìn)步的歷史觀（推薦序二）

左圖右史，圖文兩證（推薦序三）

不論是福是禍，領(lǐng)袖能改變歷史（原文版序）

1．葬禮演說

2．木頭長城

3．政經(jīng)強(qiáng)權(quán)

4．危險(xiǎn)的帝國

5．必要的開支

6．教化希臘

7．奧林帕斯神人

8．戰(zhàn)爭危機(jī)

大事年表

延伸閱讀

索引

圖片索引

古希臘文明大事年表

伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說

伯利克里的成就