基本內(nèi)容
至元十三年（1276），南宋亡，張宗演應(yīng)元世祖忽必烈召去大都，留孫從行。次年，宗演還龍虎山，留孫留大都，忽必烈授以江南諸路道教都提點(diǎn)之職。
后來，他經(jīng)歷成宗、武宗、仁宗、英宗四朝，備受寵遇，歷次加封為特進(jìn)、上卿、玄教大宗師、開府儀同三司。
生平成就
張留孫對元代道教的復(fù)興起過很大作用。蒙古進(jìn)入中原之初，全真道受到重視，勢力日盛，后與佛教發(fā)生沖突，在蒙古統(tǒng)治者主持下，兩教先后舉行三次辯論。統(tǒng)治者偏袒佛教，道教受挫。十八年，忽必烈下令禁道書，這對道教是個沉重打擊。
張留孫通過太子真金向忽必烈進(jìn)諫，此事才得以緩和。元成宗鐵穆耳即位，張留孫積極活動，使道教重新得到統(tǒng)治者的重視。
張留孫地位的不斷上升，正是道教在元代政治生活中重新活躍起來的一個標(biāo)志。他出自正一道，地位提高后，自立門戶，稱為玄教，得到元朝統(tǒng)治者的承認(rèn)。
張留孫死后，其弟子吳全節(jié)繼任玄教大宗師，總攝江淮荊襄等處道教、知集賢院道教事，繼續(xù)受到優(yōu)遇。元代中期以后，玄教成為道教中最顯赫的一個派別。
張姓起源
據(jù)史書記載，可以追溯的起源起碼有四個．
起源之一：張姓的祖先是弓箭的發(fā)明者，據(jù)傳說，少昊氏有子曰”揮”，他在夜間看到天上的弧星，因弧星諸星在星空中排列成一張弓的形狀，”揮”于是受到了啟發(fā)，發(fā)明了弓箭，并任弓正之職，因此以”張”為姓，”張”的本意就是張弓的意思．
起源之二：春秋時晉國有個大夫名叫解張，他的后人以其字為姓，因而姓張．
起源之三：張是由姬姓改姓而來，這由姬姓改名為張姓的就是著名的張良，張良原名叫姬娘，是戰(zhàn)國時代韓國貴族之后，他由于刺殺秦始皇未遂，為避秦皇朝的緝拿而改姓張，張良后從劉邦打天下，終于推翻秦皇朝，消滅楚霸王項羽，輔佐劉邦建立了漢朝帝國．
起源之四：亦由改姓而來，三國時曹操手下有一員猛將，名叫張遼，張遼本不姓張，而姓聶，這一支的聶姓因此改姓為張．
起源之五：源于古奚族，出自唐朝奚族，皇帝賜姓張
