劉俊京，中國書法家協(xié)會理事，北京書法家協(xié)會副主席，中央國家機關美術家協(xié)會副主席，中華養(yǎng)生書畫研究院院長，北京東城書法家協(xié)會主席；

    書法師從著名書法家歐陽中石先生，其作品獲中國文聯(lián)“第二屆中國書法蘭亭獎”創(chuàng)作提名獎，并在中國書協(xié)舉辦的八屆國展、九屆國展。第四屆正書展、第八屆國際書法交流展，中國書法家五百強展，第十五屆中日自作詩書法展、紀念鄧小平誕辰100周年書法展、“冼夫人杯”書法展、“梁披云杯”等多次書法展中入展；并在中國書協(xié)舉辦的“杏花村汾酒杯”電視大賽獲銀獎，“三晉杯”公務員書法大賽獲銅獎，"復圣杯","高桓杯","羲之杯","皖北煤電杯"大賽中獲優(yōu)秀獎.同時在北京"雙鶴E.C杯"電視大賽獲一等獎,第九屆全國文代會代表，并獲北京市第三屆文藝工作者“德藝雙馨”獎，北京市文聯(lián)文藝作品最高獎及北京十佳中青年書法家，北京旅游文化使者等稱號。書法作品隨神舟八號上太空并被毛主席紀念堂,中辦管理局，國務院管理局,人民大會堂，抗日戰(zhàn)爭紀念館,中國文字博物館等多家機構及海內外廣泛收藏. 曾出版《中國百名書法家---劉俊京卷》《年度水墨---劉俊京》《中國美術家---劉俊京》《劉俊京多體敬錄心經》《墨品---劉俊京》《劉俊京養(yǎng)生書畫》《人民藝術----劉俊京》等多部專集。

書畫圈網閆春玉報道  古人云“聞道有先后，術業(yè)有專攻”，而他卻在剛剛進入不惑之年之時便在書法界聲名遠播，并廣泛涉略真、行、草、隸、篆等，且都獨具特色；他還在研習書法中探索出了養(yǎng)生書畫、總結出了人生哲學，他在書法界演繹著自己的別樣人生。他就是中國書法家協(xié)會理事、北京市書法家協(xié)會副主席劉俊京。

到位與味道的追求

曾有人把好的書法作品總結為四個字，那就是“到位”與“味道”，劉俊京回憶起他的學書經歷至今難以忘懷。

劉俊京告訴書畫圈網記者，為了讓自己的作品達到“到位”與“味道”這四個字的標準，每日臨習大家，從臨習的過程中細細品味每個書字的內在神韻，研究字與字之間的錯落、大小、長短、主次的變化，隨著章法的變化而變化，不斷總結，提煉出來對自己適合的東西，慢慢把它們變?yōu)樽约核�能靈活掌握。

從小就喜歡書法藝術的劉俊京，融冶諸家，是屬于“博學”的類型，其筆法靈活多變，結體搖曳多姿，章法空靈自然，給人一種雄渾大氣，質樸自然的美感。從楷書魏碑入手，是他的長項，臨帖眾多魏碑墓志，如《張猛龍碑》、《鄭文公碑》、《石門銘》等等，歷代優(yōu)秀碑文，先生均曾有過涉獵并及古人之所長形成自己的風格，楷書摻于行書的寫法，其筆氣渾厚、端莊大氣，且參加全國多次展覽都以魏碑楷書獲獎。

從行書，劉俊京從二王米芾入手，后又對趙之謙行草手札的學習研究，智慧地融入帖書的韻致和自己的一些獨特想法，其書法沉靜入骨而不失之于刻板，鋒芒盡顯而不失之于粗野。他的隸書，細細品味，除了具備劉體隸書的雄渾、勁健、秀逸、瀟灑外，還多了幾分蒼勁、古樸、典雅、豪放。原來，他臨習《乙瑛碑》、《曹全碑》、《石門頌》為主的漢碑，又融入了漢簡的風貌，這使他的隸書作品，增加了文化的厚重感和歲月的滄桑感。

讀劉俊京的草書，動勢飛揚，字字靈動，彌漫著濃郁的文人氣息。劉俊京從書譜中汲取營養(yǎng)，不斷地豐富自己、完善自己。他又結合清人，對金農伊秉綬心追手摩，所以又寫出金農體，伊秉綬書體。同時研究佛學，楷隸結合弘一法師，不斷追求卓越讓書法藝術再跨上一個新的臺階。

常言道，書如其人，他的書法摒棄一味的抄詩，而是一點一畫，各處己已，從不同的人、不同的時候書寫不同的作品。細觀他的作品，人生的歷練和堅韌都留在了他的筆端，看到的是生活中的光明和希望，并透出了時代的特點。

常言道：寧靜致遠，靜能生智。劉俊京的書法藝術，是他功力、個性、性情的直接體現(xiàn)和真實寫照，而最大的特色在于“養(yǎng)生書法”。

“提起養(yǎng)生大家并不陌生，而且被人們津津樂道，但說到書法養(yǎng)生也許就會讓人馬上不知所然，其不知書法其實也是養(yǎng)生的一個重要手段�！眲⒖【┰诮邮軙�畫圈網記者采訪時說�！皶�法藝術不僅能給人以美的享受，還是養(yǎng)生保健的有效方法。醫(yī)學專家研究結論表明，在可使人長壽的二十種職業(yè)中，書法名列前茅。”

劉俊京從事中醫(yī)十余年，對中醫(yī)理論和實踐，都有不俗的研究。自小就喜歡文科的他，在一次不經意間棄醫(yī)從字，這樣的文化背景，對于他的書法創(chuàng)作自然會發(fā)生特殊影響。

劉俊京告訴書畫圈網記者：“寫字是一種高雅的藝術愛好，能使人在揮毫中自得其樂。人在寫字時“不思聲色，不思得失，不思榮辱，心無煩惱，形無勞倦”，使軀體和精神放松，對肌體起到調節(jié)、修復等作用，可推遲或延緩腦的老化�！�

舊時老中醫(yī)有四句話：“一手好字，二會雙簧，三指按脈，四季衣裳�！备爬�了一個有學養(yǎng)的中醫(yī)應該具備的四個條件。其中“一手好字”被列為第一條。書法藝術中廣泛滲入了中醫(yī)養(yǎng)生的哲學思想以達“形神合一”，持久健康，而中醫(yī)書法藝術家劉俊京在作書法的過程中已然達到這種目的。

中醫(yī)理論人生境界，才可以用書法特有的線條在黑白分割中揮灑其才情。劉俊京將書法與中國文化結合起來，探索出“養(yǎng)生書畫”，他讓人們欣賞書畫的同時學習到更多的養(yǎng)生知識。

劉俊京告訴書畫圈網記者：“四季五味六氣七情八綱，在傳承這些經典的基礎上有所突破，形成了一種獨特的藝術風尚�！�

“書者，抒也，散也，抒胸中之氣，散胸中之郁，故書家每得以無疾而壽�！眲⒖【┩瞥绻湃恕邦U養(yǎng)神性”的生活方式和人生智慧，并從古籍經典中提取修煉身心的篇章，在一番體悟琢磨后落于紙上�！堆託q六味》、《五味宜淡》、《素味延年》等經典書法讓人既生活的幸福又陶冶情操；《蘿卜白菜》、《以食養(yǎng)生》經典繪畫使人深感味道之鮮美；《觀天養(yǎng)頸》通過醫(yī)學解釋出來，使人體會到中醫(yī)養(yǎng)生之妙處；《茶以養(yǎng)神》精切的闡述了茶的功效和優(yōu)美草書，同時也欣賞了精湛的書法藝術；《四郎探母》、《貴妃醉酒》等優(yōu)秀經典歷史通過筆墨把京劇人物活靈活現(xiàn)呈在現(xiàn)作品上，讓人們了解歷史，傳遞文化。

品味劉俊京佛學養(yǎng)生作品，更加傳遞一種友善、慈悲、愛心，他在書寫心經以及佛學文化作品之時，又加上羅漢人物畫，使佛經作品更加活脫，欣賞書法的同時，體悟為善修心、做人做事的智慧。同時，佛經內容為方便讀懂，有的注寫漢語拼音，受到廣泛的好評，更好的傳遞友善佛教文化，讓人們積極為社會多做貢獻。

熟知俊京的朋友，都知道他是一個品性頤養(yǎng)人生的玩家。歌曲、戲劇養(yǎng)生作品幾乎樣樣都有他的身影。如國際歌“創(chuàng)造自己幸福，全靠我們自己”，“數(shù)英雄，論成敗，古今誰能說明白”等形成自己的書寫風格，輕松愉悅的同時傳遞正能量，影響深遠。

“在書法中向真善美靠攏，追求一種幸福而美好的生活�！眲⒖【┤绱说莱鏊�的“書法養(yǎng)生”心得。

藝術來源于人民，植根于人民，人民是創(chuàng)作源泉，服務人民，從群眾中來，到群眾中去。劉俊京常常走進社區(qū)展覽，讓普通百姓認識文化的力量。在他看來，沒有群眾的根基，沒有人民社會歷史認可，等同于一張廢紙，作為一個藝術家，處理好價值與藝術、奉獻與收獲的關系，通過自己的筆墨傳遞“中國夢”，“舍得”之間讓人感悟到一種精神的存在，體現(xiàn)出沉穩(wěn)與空靈的境界。

劉俊京告訴書畫圈網記者，書法是中國傳統(tǒng)的藝術形式，經過長期的發(fā)展與演變，雖然它不斷被賦予新的元素，但本質的東西并沒有改變。幾十年研習書法，劉俊京的第一個體會是，首先要研習古人。他的恩師歐陽中石先生曾經為他寫下贈言：“書本小道，要在囑文明義，至于藝術乃是余是也。做字必有所宗，宗法既定，亦必有己意在焉�！敝两袼�仍牢記師訓，勉勵自己。

在劉俊京看來，踩著古人的肩膀去勤學，但“不離”則太近古人，一點自己的東西都沒有，沒有個性、特點，只是“書奴”�！巴豸酥畬W衛(wèi)夫人，學鐘繇，但最后離了，才有自己。王獻之與父親離了，才有u2018二王u2019并稱。不光寫字，還有修身、立德 、做人、學藝，都要廣泛吸納文化，多范圍的學習藝術，日子久了方可推陳出新。”