雖然李鐵志先生并不同意成為一個獨立的武術(shù)門派，但本能格斗的理念的確是當(dāng)今格斗理論體系中非常具有實用性，而且涵蓋了絕大部分格斗實用理論的格斗術(shù)。 結(jié)合李鐵志先生的理論總結(jié)出本能格斗術(shù)的定義如下：本能格斗術(shù)是利用人自己天生具有的能力和對手進行各種形式抗衡的一種格斗技術(shù)，即要符合自己的本能，也要了解對手的本能，所以稱之為本能格斗術(shù)。

李鐵志先生曾如此闡述本能格斗：本能格斗，專門研究格斗，沒有門派之類的事情，如果你想要一個門派的話，那就叫本能格斗，但我不同意，本能格斗只是一個名詞，只是因為相對來說，我覺得這個名詞涵蓋了一大部分的格斗內(nèi)涵，但我相信它不能涵蓋全部，不是因為格斗很復(fù)雜，而是因為格斗是人類的一種本能，而人是非常脆弱、但最難研究的動物。 不過這并不妨礙我們對格斗本身的研究，我相信，每個人都是天生的格斗士，認(rèn)識你自己。任何一門格斗術(shù)都可以用來進行格斗，只是效果的問題；任何一種格斗都可以在這里研究，因為所有的格斗都有可借鑒的地方。本能格斗本身不玩玄的不搞虛的，只研究最實用的格斗技術(shù)，注重訓(xùn)練，注重真正的格斗。格斗就是要實實在在的東西，如果自己一個人練的不實在可能會誤了自己，如果弄出一套虛的東西帶著很多人一起練，那誤的人可就多了，所以必須要實實在在的，完全面對實際，研究實用的東西，一點虛的東西都不能搞，這可以說是對格斗的負(fù)責(zé)。

而且李鐵志先生還曾說過：格斗不是教出來的，也不是學(xué)出來的，而是訓(xùn)練出來的，如果能夠有計劃的進行格斗方面的訓(xùn)練，那就可以成為一個格斗的高手也未必。其實格斗的方法很簡單，但不同的人訓(xùn)練，產(chǎn)生不同的結(jié)果，高水平的格斗士不是一天兩天訓(xùn)練出來的，保持謙虛的心態(tài)有利于提高自己，自視太高了本身就會使自己泥步不前。

而且對于本能的意思，李鐵志先生的思想和視野也并不局限于辭書上的字面意思，而是作了更實際的闡釋：本能是什么呢？真是“道可道，非常道，名可名，非常名”。 但可以舉例來說：狗的格斗本能是用爪子或者牙齒，但你讓狗學(xué)會用拳頭或者用膝蓋，就不叫本能了，人也一樣，如果我長了像大象一樣的長鼻子我也會像大象一樣去用它抽人。本能是可以用來格斗的，但一個小蚊子的本能能作什么呢？格斗最重要的是研究人的本能， 符合人的本能的動作才可能運用的最有效，一是要從自己的方面來講，用符合人的本能的動作；二是要從對手的方面來看，用符合人的本能的攻擊角度、部位。

除此之外，李鐵志先生還非常注重對格斗的實戰(zhàn)性和格斗訓(xùn)練的研究，他特意強調(diào)：本能格斗——不學(xué)就會，但必須要對自己的本能進行訓(xùn)練，如果一只獵狗從來不進行捕獵的訓(xùn)練也是不會捕獵的，雖然捕獵是獵狗的本能。

李鐵志先生立志為中華格斗之普及、提高和崛起而奮斗。并對很多非常常見的問題進行了中肯的回答，如：女人能否練出來好的格斗技術(shù) 。他認(rèn)為：男人的平均的身體素質(zhì)是要比女人強一點兒，但也只是一般的情況，經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，女人擁有一定水平的格斗技能是完全可以的。 格斗技術(shù)是訓(xùn)練出來的，不管男女都可以訓(xùn)練出來。

李鐵志先生在三十幾歲的年紀(jì)就提出自己的格斗技術(shù)理論體系，并一直致于本能格斗術(shù)的更進一步的深入研究和總結(jié)工作，而且立志建立最具實用格斗精神的格斗技術(shù)訓(xùn)練基地——強漢訓(xùn)練營，在現(xiàn)代格斗技術(shù)發(fā)展史上樹起了非常有特色的一面大旗，對中國格斗的崛起和普及提高具體重大的現(xiàn)實意義。