人物簡(jiǎn)介
但歸譖志附小傳，又云正大五年，年二十五；與卒于丙申年三十之說不相合。茲為之重推。家素富，遭亂蕩盡，殊不為意。居釣臺(tái)，閉門讀書，不接人事。當(dāng)時(shí)學(xué)者惟事科舉時(shí)文，王郁為文，一掃積弊，專法古人。最早為麻九疇所賞。其后潛心述作，未嘗輕求人知。李獻(xiàn)甫得其所著，大驚異，薦于諸名公，以此名滿天下。又隱居陘山，覃思古學(xué)。金哀宗正大五年（1228），至汴京，見趙秉文、雷淵諸人，皆稱之不已，名動(dòng)京師。宰相聞其名，取其文章，將薦之，而以事被阻。舉進(jìn)士不第，西游洛陽(yáng)，放懷詩(shī)酒，盡山水之歡。金末，蒙古圍汴京，王郁突圍東走，后為兵士所殺。臨終，出其平生所著，言可傳之中州士大夫。
平生好議論，自以為儒中俠。其論學(xué)以為孔氏能兼佛老，常欲著書推明孔氏心學(xué)；其論經(jīng)學(xué)以為宋儒見解最高，而笑東漢之傳注。其論文以為近代文章為習(xí)俗所蠹，不能遽洗其陋，非有絕世之人奮然以古作者自任，不能倡起斯文。故嘗欲取韓柳之辭，程張之理，合而為一，方盡天下之妙；其論詩(shī)以為世人皆知作詩(shī)，而未嘗知有學(xué)詩(shī)者，故其詩(shī)皆不足觀。詩(shī)學(xué)當(dāng)自三百篇始，其次《離騷》、漢魏六朝唐人，余皆置之不論，蓋以其尖慢浮雜，無(wú)復(fù)古體。故其為詩(shī)，必求盡古人之所長(zhǎng)，削去后人之所短。其論詩(shī)之詳皆成書，今不傳。
為文閎肆奇古，法柳宗元；詩(shī)近溫庭筠、李商隱。李獻(xiàn)能贈(zèng)其詩(shī)云：“詩(shī)句媲《國(guó)風(fēng)》，下者猶《楚辭》。”贈(zèng)詩(shī)者甚多，有云：“憶昔潁亭見飛伯，恍若夢(mèng)中逢李白�！庇衷疲骸巴趵缮倌暝�(shī)境新，氣象慘淡含古春。筆頭仙語(yǔ)復(fù)鬼語(yǔ)，只有溫李無(wú)他人。”（《中州集》卷七）平生受知最深者完顏璹、趙秉文、劉從益、雷淵、李獻(xiàn)甫、王若虛等，游從最久者李汾、楊弘道、元好問等，所交最深者李冶、李祁。
《金詩(shī)選》評(píng)其《楚妃怨》、《游子吟》：“皆情含景中，凄怨之意，都在言外。詩(shī)以不說盡為工，高手說盡處仍是不盡�！保ň矶﹦⑵钤掌湓�(shī)賦銘贊書序數(shù)十百首，《補(bǔ)三史藝文志》據(jù)此著錄有《王郁集》，不傳�！吨兄菁肪砥咪浧湓�(shī)十二首，《歸潛志》卷三錄其自傳《王小子傳》一篇，收入《金文最》卷一一四。生平事跡見《金史》卷一二六、《中州集》卷七、《歸潛志》卷三。
人物傳記
劉祁《歸潛志》卷三《王郁傳》：
王郁飛伯，奇士也。少余一歲，與余交最深。儀狀魁奇，目光如鶻，步武翩然，相者云：“病鶴狀貌也�！鄙倬逾x臺(tái)，閑門讀書，不接人事數(shù)載。為文閎肆奇古，動(dòng)輒數(shù)千百言，法柳柳州。歌詩(shī)飄逸，有太白氣象。初為御史程公震所知，繼為李翰林欽叔、麻徵君知幾、史盧氏學(xué)優(yōu)嘉賞，且共為延譽(yù)籍籍。正大初，余先子令葉，飛伯持諸公書來投，先子異其文，置門下，遂與余定交，每觴酒?游無(wú)不在。已而入南京，見趙、雷諸公，皆稱之不已。布衣少年，名動(dòng)京師。後因下第，西游洛中。余居淮陽(yáng)，凡三過，留輒數(shù)月，唱酬談?wù)撓喔�。每相別，輒以所著相寄，且相商訂為益。正大末，南京被圍，復(fù)相守圍城中。天興改元秋，飛伯忽過余別曰：“吾跧伏陷穽，不自得，今將突圍遠(yuǎn)舉，然生死未可知�！币虺銎渌鳌锻踝有鳌穼儆嘣唬骸捌澆恍嘀幸��！庇嗖荒苤怪�，三年不知存亡。丙申歲南游，遇交游輩說，飛伯初為東諸侯兵士所得，其將厚遇之。飛伯徑行不設(shè)機(jī)，久之，為其下所忌，見殺。臨終，懷中出書曰：“是吾平生著述，可傳付中州士大夫，王飛伯死矣�！庇�(jì)其時(shí)，年甫三十。予哭諸鎮(zhèn)陽(yáng)。蓋飛伯為人雖聰穎絕人，然涉世日淺，頗驁岸不通徹，此所以不免。余嘗見其舉止言談無(wú)顧忌，旁為?然，而飛伯益自信莫能戒，以是常得謗議，為俗人所憎，迄今談其名不悅者多矣。嗟乎，以斯人之才氣，稍有鍛鍊，其文章所至，豈易量哉。今而中道催折，不迄于大成，可以為斯文嘆。其詩(shī)文往來與余最多，有淮陽(yáng)唱和、南頓聯(lián)句、古賦銘贊、書序數(shù)十首，遭亂，皆在余橐中。
今仍略載其《小傳》云：“先生名青雄，一名郁，大興府人也。十五代祖珪，相唐太宗，官侍中、永寧郡公。曾祖衍，金紫光祿大夫、定海軍節(jié)度使，兼萊州管內(nèi)觀察使。祖彥信，邠州宜祿尉。父欽，山東路轉(zhuǎn)運(yùn)司鹽鐵判官。先生始生之月，父夢(mèng)神人自天而下，開所負(fù)紫絲囊，賜一大雕，且云：u2018吾後必來取。u2019其雕在地振羽一鳴，驚而寤。訪諸日者，繇曰：u2018凜凜霜鶚，賜自上穹。既文于外，又剛于中。法生貴子，其應(yīng)在公。他日必作，青云之雄。u2019先生既生，因采其語(yǔ)為名字。年十八，父歿。家素富，貲累千金，遭亂蕩散無(wú)幾，先生殊不以為意，發(fā)憤讀書。是時(shí)，學(xué)者惟事科舉時(shí)文，先生為文，一掃積弊，專法古人，最早為麻徵君九疇所賞，其後潛心述作，未嘗輕求人知。李欽叔過鈞臺(tái)，得其所著《傷魯麟》、《導(dǎo)懷》等賦并《楊孝童碑》、《王夢(mèng)祥哀辭》，大驚，謄書，徧薦于諸公，先生之名始滿天下。自此，去鈞臺(tái)，放游四方，又移隱陘山，覃思古學(xué)。正大五年，先生年二十五矣，來游京師，諸公倒屣爭(zhēng)識(shí)其面。宰相聞其名，取其所作文章，將薦之，事中格。(木+雩)軒、閑閑朝廷二大老，皆致禮于先生，交館之。西游洛陽(yáng)，放懷詩(shī)酒，盡山水之歡。先生平日好議論，尚氣，自以為儒中俠。所向敢為，不以毀譽(yù)易心。又自能斷大事，其論學(xué)，孔氏能兼佛老。佛老為世害，然有從事于孔氏之心學(xué)者，徒能言而不能行，縱欲行之，又皆執(zhí)于一隅，不能周徧。故嘗欲著書，推明孔氏之心學(xué)，又別言之行之二者之不同，以去學(xué)者之弊。其論經(jīng)學(xué)，以為宋儒見解最高，雖皆笑東漢之傳注，今人唯知蹈襲前人，不敢誰(shuí)何，使天然之智識(shí)不具，而經(jīng)世實(shí)用不宏，視東漢專注尤為甚。亦欲著書，專與宋儒商訂。其論為文，以為近代文章為習(xí)俗所蠹，不能遽洗其陋，非有絕世之人奮然以古作者自任，不能唱起斯文。故嘗欲為文，取韓、柳之辭，程、張之理，合而為一，方盡天下之妙。其論詩(shī)，以為世人皆知作詩(shī)，而未嘗有知學(xué)詩(shī)者，故其詩(shī)皆不足觀。詩(shī)學(xué)當(dāng)自三百篇始，其次《離騷》，漢魏六朝，唐人，近皆置之不論，蓋以尖慢浮雜，無(wú)復(fù)古體。故先生之詩(shī)，必求盡古人之所長(zhǎng)，削去後人之所短。其論詩(shī)之詳皆成書。
人物評(píng)價(jià)
其論出處，以為仕宦本求得志，行其所知以濟(jì)斯民。其或進(jìn)而不能行，不若居高養(yǎng)豪行樂自適。不為世綱所羈，頗以李白為則。先生受知最深者，曰（木+雩）軒公完顏璹、閑閑公趙秉文、余先子、雷淵、李獻(xiàn)能、王若虛、麻九疇、史學(xué)優(yōu)、程震、宋九嘉。其游從最久者，曰李汾、楊宏道、元好問、魏蟠、張邦直、杜仁杰、曹居一、雷琯、冀禹錫、張介、王說、王采苓、趙著、張甫、王鑄、劉輯、李仝、劉源、楊?yuàn)J、胡權(quán)、徒單公履、呂鯤、史環(huán)、李倵、侯策、張杰、劉郁、左坦、牛汝霖、術(shù)虎邃、烏林答爽、僧性英諸公。隨得書無(wú)次第。至于心交者，惟李冶、劉祁二人而已。八年，先生復(fù)至京師，十二月，遇兵難，京城被圍，先生上書言事，不報(bào)。明年四月，圍稍解，五月，先生挺身獨(dú)出，遠(yuǎn)隱名山，不知所終�！�
史籍記載
《金史》稱：王郁，字飛伯，大興人。儀狀魁奇，目光如鶻。少居釣臺(tái)，閉門讀書，不接人事。久之，為文法柳宗元，閎肆奇古，動(dòng)輒數(shù)千言。歌詩(shī)俊逸，效李白。嘗作《王子小傳》以自敘。天興初元，汴京被圍，上書言事，不報(bào)。四月，圍稍解，挺身突出，為兵士所得。其將遇之甚厚，郁經(jīng)行無(wú)機(jī)防，為其下所忌，見殺。臨終，懷中出書曰：“是吾平生著述，可傳付中州士大夫曰，王郁死矣。”年三十余。同時(shí)以詩(shī)鳴者，雷琯、侯冊(cè)、王元粹云。