藝術(shù)簡(jiǎn)歷
陸振遠(yuǎn)，男，1952年出生，上海川沙人氏，久居京都。自幼受家庭熏陶，終日浸淫于古畫(huà)名帖中，尤喜顏魯公、王右軍諸帖，終日臨摹研習(xí)。后隨徐之謙老先生學(xué)篆刻，以刀代筆，專揀古璽漢印效仿之。
1969年參加工作后，由于書(shū)法、繪畫(huà)特長(zhǎng)，一直從事文化宣傳工作。所創(chuàng)作書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、商品陳列、櫥窗設(shè)計(jì)等作品曾多次參加系統(tǒng)、北京市及全國(guó)比賽并多次獲獎(jiǎng)。書(shū)法尤以行草見(jiàn)長(zhǎng)。
現(xiàn)為中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員，首都空港書(shū)畫(huà)院對(duì)外宣傳部部長(zhǎng)，世界紅歌書(shū)畫(huà)院會(huì)員，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)收藏網(wǎng)會(huì)員，中國(guó)文化部詩(shī)酒文化協(xié)會(huì)詩(shī)書(shū)畫(huà)院理事。
人物報(bào)道
—— 記中國(guó)文化部詩(shī)酒文化協(xié)會(huì)詩(shī)書(shū)畫(huà)院理事陸振遠(yuǎn)（作者：劉立華）
如果不是旁人介紹，我絕難相信眼前這位謙和淳厚的長(zhǎng)者就是我國(guó)著名的書(shū)畫(huà)家。見(jiàn)他雖已過(guò)耳順之年，卻依舊腰板硬朗、精神矍鑠、神采奕奕；言語(yǔ)間雖不健談，卻又溫文爾雅、落落大方、彬彬有禮，真頗有幾分大儒風(fēng)度。說(shuō)實(shí)話，他的衣著打扮和我想象中藝術(shù)家不修邊幅、豪爽灑脫的印象相去甚遠(yuǎn)，可他的舉止、他的氣質(zhì)卻又總在謙和中透著一種淡定，淡定中流露出的是藝術(shù)家身上所獨(dú)有的那種豁達(dá)與自信。這讓我不由的想起了蘇軾的詩(shī)句：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。朋友說(shuō)“受家庭熏陶，此人自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，且聰穎好學(xué)。每有閑暇之余，必筆不離手，潛心習(xí)練，終日浸淫于古畫(huà)名帖之中，描紅于朝、臨池于夕,孜孜以求墨海五十余載，兼收并蓄、廣臨博取，漸形成了自己的筆法精到、秀而不妍、舒展俊朗的藝術(shù)風(fēng)格，被當(dāng)?shù)匚挠阎^之書(shū)畫(huà)印三絕�！�
他就是首都空港書(shū)畫(huà)院對(duì)外宣傳部部長(zhǎng)，中國(guó)文化部詩(shī)酒文化協(xié)會(huì)詩(shī)書(shū)畫(huà)院理事，在圈內(nèi)享有“書(shū)畫(huà)印三絕”之美譽(yù)的著名書(shū)畫(huà)家——陸振遠(yuǎn)。
書(shū)：行草書(shū)真意 翰墨寄高情
有人說(shuō)；決定你一生的不是努力，而是選擇！自幼受家庭熏陶的陸振遠(yuǎn)卻是因?yàn)橐淮芜x擇，就決定了一生的努力。陸振遠(yuǎn)生于書(shū)畫(huà)世家，少年時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法。從學(xué)習(xí)書(shū)法的第一天起，父親就告誡他：書(shū)法必須從楷書(shū)學(xué)起，臨帖是書(shū)法的終身功課。于是在父親的指引下，陸振遠(yuǎn)便先從晉唐入手，從顏真卿到王羲之，從張旭到懷素，他大量汲取書(shū)法高古之筆，以古為徒，用心體味先賢大師們的那一條條墨線、一個(gè)個(gè)墨點(diǎn)，心追手摹、終日臨摹研習(xí)，如癡如醉。尤其對(duì)顏魯公、王右軍諸帖領(lǐng)悟日深。
可以說(shuō)，陸振遠(yuǎn)是幸運(yùn)的，因?yàn)樯磉叾辔幻业闹更c(diǎn)讓勤奮刻苦的他少走了許多的彎路�！八嚐o(wú)止境、書(shū)海無(wú)涯。”陸振遠(yuǎn)一直是以此自勉：臨池墨海五十余載，他師從古賢、研究古法，終日浸淫于古碑名帖之中，幾十年如一日，從未間斷�！皫煿艆s不可泥古”這是師長(zhǎng)們?cè)陉懻襁h(yuǎn)而立之年后對(duì)他提出的另一個(gè)要求。不得不說(shuō)，在書(shū)法上，陸振遠(yuǎn)是有靈性的，名師的指點(diǎn)，讓他徹底的明白了書(shū)法的真諦。于是，他把自己對(duì)書(shū)法的感悟以及自己的人生閱歷注入了筆端，把儒、道文化和“氣功”融入書(shū)法之中，以“道法自然”作為書(shū)法的精神靈魂，進(jìn)而創(chuàng)造出了格調(diào)高古、卻又獨(dú)特自然的書(shū)法神韻，并逐漸形成了自己的風(fēng)格。
縱觀陸先生的書(shū)法筆法奔放、筆力雄勁，結(jié)體瀟灑、提按自然，點(diǎn)畫(huà)自如、心手相應(yīng)，儒雅中融入了古質(zhì)茂樸的金石氣象。他的書(shū)法小品精巧靈動(dòng)，宛若游魚(yú)得水，妙趣盎然；而他的行書(shū)則淋漓揮灑，如萬(wàn)丈瀑布一瀉千里，其雄渾奇逸之姿態(tài)、濤動(dòng)云飛之氣勢(shì)，約略讓人想起李白那千古名句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
“書(shū)者，散也。欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之。”中國(guó)書(shū)法歷來(lái)講究書(shū)外功夫，講究個(gè)人修養(yǎng)。陸先生說(shuō)：書(shū)法藝術(shù)是一門堅(jiān)忍的藝術(shù)，要想意在筆先，就要多涉獵、群博覽，煉心胸、存善念。因?yàn)闀?shū)法作品中每一個(gè)筆畫(huà)都是有生命的，只有真誠(chéng)的對(duì)待書(shū)法，才將自己的品性不知不覺(jué)地在作品中流露出來(lái)。從先生的作品中，我們能看出他對(duì)人生的感悟、對(duì)自然的恭敬，以及書(shū)者高雅的情趣和豁達(dá)的情懷……
正所謂“無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆墨畏縮，無(wú)識(shí)則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家�！标懻襁h(yuǎn)先生作為書(shū)法家是執(zhí)著而刻苦的，追溯先生從事書(shū)法幾十年的歷史，或能看出先生書(shū)法成就的緣由。近年來(lái)，先生的作品頻繁出現(xiàn)在全國(guó)各類書(shū)畫(huà)展上，并引起了書(shū)界專家學(xué)者的廣泛關(guān)注，我想應(yīng)該不是偶然。
畫(huà)：水墨墨留香寫(xiě)意意傳神
古人說(shuō)“書(shū)者，心畫(huà)也”，強(qiáng)調(diào)書(shū)法是一種享受坐禪般的寧?kù)o，是胸臆自然的流露。或許正是出于先生后來(lái)對(duì)于筆墨藝術(shù)的這種獨(dú)到的理解，幾過(guò)中年的陸振遠(yuǎn)，在勤奮習(xí)研書(shū)法之余，漸漸喜歡上了繪畫(huà)這門藝術(shù)。其實(shí)書(shū)畫(huà)本就是相通的，正如先生自己所說(shuō)：毛筆是我手指的延伸，而墨汁則如體內(nèi)的血液。這也讓我恍然大悟：是呀，書(shū)畫(huà)本無(wú)界，這或許只是他對(duì)不同形式的“技”與“道”的體驗(yàn)罷了。難怪古人言“無(wú)意于書(shū)，書(shū)乃佳”。
和師承晉唐不同，先生的繪畫(huà)繼承明清傳統(tǒng)，格調(diào)秀逸清新，純樸而不造作，給人清風(fēng)拂面之感，如有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之美，極富生命的內(nèi)涵。亦或是源自先生書(shū)法所具有深厚功底，在他的畫(huà)里，我們很難找到那種甜俗之氣、柔媚之風(fēng)。他的畫(huà)作筆墨酣暢卻色彩明快，構(gòu)圖簡(jiǎn)約卻意境豐盈，筆墨之間折射出高古的金石氣韻和靈動(dòng)飄逸的書(shū)卷氣息，把自然界的美與靈性在畫(huà)中淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，飽含濃厚的生活氣息，似是要通過(guò)他的畫(huà)體現(xiàn)一種對(duì)生活的熱愛(ài)。
古人有言，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。陸振遠(yuǎn)還十分重視寫(xiě)生，常留心于身邊的一草一木，每有所得，必畫(huà)記之。他還喜愛(ài)種花養(yǎng)魚(yú)，他筆下的花鳥(niǎo)，多出自他現(xiàn)場(chǎng)臨摹而成，故而用筆剛勁，墨色淋漓，意與神通，真氣撲面，給人常有鮮活跳躍之感。
“活到老、學(xué)到老”絕不是一句空話，要真正的付諸行動(dòng)才行。作為書(shū)畫(huà)家，時(shí)至今日，陸振遠(yuǎn)先生依然堅(jiān)持臨帖，勤奮作畫(huà)，每天不管有什么應(yīng)酬，早晚都要揮毫潑墨，數(shù)十年如一日。有人曾這樣評(píng)價(jià)他：筆在手中拿，人在紙中游。或許不僅僅是夸贊先生的勤奮，更是稱贊他的作品能給人以身臨其境之感，是一種自然與人文的完美結(jié)合的體現(xiàn)。
藝術(shù)家追求的最高境界即是“技道合一”！技者，既成之法度；道者，個(gè)人之修養(yǎng)！入古得其法度為技，守靜悟其精奧為道！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！标懻襁h(yuǎn)就是這樣在不斷地自我否定中不斷進(jìn)步、在不斷的自我完善中不斷前行，并在勤習(xí)書(shū)畫(huà)的“痛苦”中享受著快樂(lè)的人生……學(xué)海無(wú)涯、藝無(wú)止境，書(shū)也好，畫(huà)也罷，或許對(duì)藝術(shù)的不懈追求，才是陸振遠(yuǎn)先生一生前進(jìn)的動(dòng)力和目標(biāo)。
�。航鹗稙楣P方寸顯真功
憑借著在書(shū)畫(huà)上的造詣，先生的金石亦形神佳妙。陸振遠(yuǎn)追隨徐之謙老先生學(xué)篆刻，以刀代筆，專揀古璽漢印效仿之�？芍^在書(shū)畫(huà)印三個(gè)領(lǐng)域均取得了一定的成就，使其書(shū)貌畫(huà)風(fēng)印因其涉獵廣泛而藝意致高遠(yuǎn)。
金石皆以刀代筆，陸振遠(yuǎn)自幼就迷戀篆刻。從鐘鼎、石鼓、甲骨到山水、翎毛、走獸，可以說(shuō)他無(wú)所不愛(ài)，無(wú)所不刻。后經(jīng)名家指津，隨徐之謙先生學(xué)印，他從秦漢璽印入手，對(duì)刀下的每一方，或師從古代碑帖，或效法秦漢古印，或琢磨名人鈐印，均以寄托自己的思緒。朋友說(shuō)：陸振遠(yuǎn)之印，其朱文勁拔凝練，白文樸質(zhì)素雅，無(wú)一不古拙中蘊(yùn)藏精巧，老辣中透出新意。因?yàn)閷?duì)金石不甚了解，所以對(duì)于先生的篆刻藝術(shù)我是萬(wàn)不敢妄自評(píng)價(jià)的。
陸振遠(yuǎn)先生認(rèn)為：書(shū)畫(huà)藝術(shù)是以“人”打動(dòng)人心的，而筆墨的變化只是一種表達(dá)方式，體現(xiàn)于積跬步而至千里、匯點(diǎn)滴以成汪洋，更表現(xiàn)在不拘形式的種種人生體悟上。古人說(shuō)：“非志士高人，不得言其妙。”因沒(méi)有達(dá)到先生的境界，對(duì)于先生的高論，我是一知半解的。不過(guò)，和先生的交流，還是讓我明白了一個(gè)道理，那就是書(shū)畫(huà)藝術(shù)，不僅是基于意趣的超越，更看重作品所承載的國(guó)學(xué)內(nèi)涵！
平時(shí)喜歡一些翰墨之事，和先生的交流更是讓我對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)受益匪淺。正如先生所說(shuō)的：書(shū)法作品中每一個(gè)筆畫(huà)都是有生命的，因人及人性而具有了靈魂，所以書(shū)法家除了具有悟性、苦功之外，還要兼具學(xué)識(shí)、眼界、心性的修為。我深以為是，故文末作文以和之，敬請(qǐng)振遠(yuǎn)先生及各位同仁雅正：
論書(shū)道 —— 冒昧的談?wù)剷?shū)法
書(shū)者，道技相成也。技者，書(shū)之形，勤修可得；道者，書(shū)之氣，勤修可夯，尚須思悟。
故曰：勤修得技易。潑墨數(shù)載，或有所成，有此恒者，不勝數(shù)之，故舉國(guó)學(xué)書(shū)之匠不勝數(shù)之。又曰：厚德悟道難。終日揮毫，朝臨夕摹，幾近花甲，而終悟其真機(jī)、創(chuàng)書(shū)之風(fēng)者，可歷歷數(shù)之，故舉世之書(shū)家可歷歷數(shù)之。
何以得書(shū)道？無(wú)技無(wú)方，因刻意矯情，焉可得乎？唯有內(nèi)修外養(yǎng)、厚積蓄勢(shì)，方可得焉。吾以為：
書(shū)道，勤修可夯。首須習(xí)者持之以恒、筆耕不輟，切勿淺嘗輒止、三心二意。
書(shū)道，勤思可得。亦須習(xí)者謙謹(jǐn)求學(xué)、孜孜求索，切勿學(xué)而不思、驕傲自滿。
書(shū)道，厚德成焉。更須習(xí)者心胸豁達(dá)、淡泊名利，切勿追世逐風(fēng)、惟利是圖。
書(shū)道，拓新得焉。還須習(xí)者敢于開(kāi)拓、勇于創(chuàng)新，切勿臨而不出、固守先河。
書(shū)道，心境所抒，境高德厚，其書(shū)自具神氣。
（作者：劉立華）