許師敬（公元約1255—1340年），字敬臣，謚文穆，河內(nèi)李封村（今河南河南省焦作市中站區(qū)李封村）人，是元朝思想家、教育家、天文歷法學(xué)家許衡的第四子。

歷任元代一品榮祿大夫、光祿大夫、監(jiān)察御史、治書侍御史、吏部尚書、中書參知政事、國(guó)子祭酒、太子詹事、中書左丞、中書右丞、翰林學(xué)士承旨，知經(jīng)筵事，西臺(tái)中丞、光祿大夫、河南府路府判。

三居元仁宗、泰定兩代皇帝的宰相，主張以德為本，制定并推選科舉制度，重視保護(hù)土地林木，減輕徭役。許師敬編著《皇圖大訓(xùn)》，教授皇帝及皇太子；勤儉治國(guó)，使天災(zāi)頻生的泰定時(shí)期呈現(xiàn)治平盛世，卓有政績(jī)，精通漢蒙兩種語言，尤精于書法藝術(shù)，留有墨寶傳世。

據(jù)《元史》、《蒙兀兒史記》、《許文正公遺書》、《許文正公世家譜》、 《許衎墓志》、 《圭齋集》等史料記載， 公元1312年以前的元世祖及成宗、武宗時(shí)期，許師敬任御史臺(tái)監(jiān)察御史、河南府路府判。

元貞元年（公元1295年）年，許師敬在任承直郎、河南府路府判時(shí)，曾為位于焦作市博愛縣柏山鎮(zhèn)上屯村成湯廟內(nèi)“創(chuàng)建成湯廟記”碑書丹。

因許師敬恪盡職守，為元政府體察民情，懲惡揚(yáng)善而“踐揚(yáng)中外”，元朝廷詔其連升三級(jí)而任御史臺(tái)正三品治書侍御史，后轉(zhuǎn)任掌全國(guó)官吏選拔任用的吏部尚書，成為元朝行政權(quán)力核心的政要。

元仁宗皇慶元年（公元1312年）八月，許師敬由吏部尚書升任中書省參知政事，始居相位，參與國(guó)家大政方針的決策實(shí)施。

公元1313年六月又綱領(lǐng)國(guó)子學(xué)，兼任國(guó)子祭酒，在國(guó)子監(jiān)修建崇文閣，并請(qǐng)?jiān)�仁宗詔命以宋儒周敦頤等九人和元儒許衡從祀孔子廟廷。

是年十月，許師敬與程鉅夫、李孟等制定科舉法，主張“取士以德行為本， 試藝以經(jīng)術(shù)為先”， 重經(jīng)實(shí)學(xué)，舉賢任能，一洗隋唐以來為文浮華侈靡之弊，開創(chuàng)了嶄新的科舉取士新風(fēng)，使科舉制真正成為國(guó)家培養(yǎng)選拔人才的有效途徑。

同年十一月，元仁宗詔行科舉法，并于次年二月會(huì)試進(jìn)士，三月廷試進(jìn)士，賜護(hù)都沓兒、張起巖等56人及第。1314年（元仁宗延佑元年）五月，奏請(qǐng)仁宗批準(zhǔn)在京兆（今西安市）為許衡修建魯齋書院，仁宗親筆題寫了院名。（元仁宗延佑二年）1315年至（泰定帝泰定二年）1325年，許師敬一直綱領(lǐng)國(guó)子學(xué)從事教育，并擔(dān)任儲(chǔ)政院太子詹事，教授和輔佐皇太子，后出任山東廉訪使。

元泰定帝泰定二年（公元1325年）二月，許師敬首次提出要珍惜保護(hù)土地，改革喪葬，頒行族葬制，禁用陰陽相地，肆意占用耕地埋葬的不良社會(huì)風(fēng)俗，得到泰定帝的采納實(shí)施。是年三月任中書左丞，二居相位處理國(guó)家大政。七月與紐澤編著成《帝訓(xùn)》一書，并在經(jīng)筵上講誦，泰定帝認(rèn)為該書有益于治國(guó)理政，詔命許師敬與阿憐貼木兒翻譯成蒙古文，并更名《皇圖大訓(xùn)》，用于教授皇太子，并作為考試科目供在國(guó)子監(jiān)的后備官員學(xué)習(xí)。許師敬尊崇文臣元老，是年大學(xué)者吳澄告老還鄉(xiāng)，許師敬設(shè)宴款待，并奏請(qǐng)?zhí)┒ǖ鄯庖怨倬翥y兩予以褒獎(jiǎng)。是年許師敬兼任御前經(jīng)筵主講官，為泰定帝講解經(jīng)史詩文，諸子百科。1326年，泰定帝巡察上都（舊名開平，元世祖即帝位處，故址在今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗東閃電河北岸），由許師敬與中書省諸官員留守大都北京，代皇帝處理國(guó)家政事并負(fù)責(zé)首都的安全。

致和元年（1326年）十月至致和二年（1328年），許師敬由中書左丞轉(zhuǎn)任中書右丞，品階榮祿大夫，三居相位，官至一品。在此期間，許師敬與中書省諸官員悉心理政，施行以德為本、勤儉治國(guó)的方略,精兵簡(jiǎn)政，懲治腐敗，節(jié)約用度。這時(shí)許師敬再次提出，為了黎民百姓，子孫后代，應(yīng)當(dāng)珍惜保護(hù)土地林木，減輕徭役，愛憐農(nóng)民，制止大興土木、開山毀林、濫建寺廟，以免“損兵傷農(nóng)”、 “繳福利以逞私欲”，得到泰定帝的肯定并得以實(shí)施 。 由于治國(guó)安邦有方 ， 使天災(zāi)頻生， “國(guó)用不繼”的泰定時(shí)期 ， 呈現(xiàn)了“天下無事，號(hào)稱治平”的盛世。這時(shí)許師敬曾為其叔父許衎（許衡的胞弟）親自撰文并書寫了墓志，于致和元年（公元1328年）九月二十三日立石。

元明宗天歷二年（1329年）至元順帝元統(tǒng)二年（1334年），許師敬雖年事已高，仍兩次被詔命為翰林兼國(guó)史院從一品翰林學(xué)士承旨，西臺(tái)中丞和御前主講官知經(jīng)筵事。

至順?biāo)哪辏?333年）六月，元順帝即位，翰林承旨許師敬與馬祖常應(yīng)召同赴上都共議新政。1334年四月，元順帝為表彰許衡，尤其是許師敬治國(guó)安邦之功，特別錄取任用許師敬的小兒子許從宗為章佩監(jiān)異珍庫提點(diǎn)，后任至工部侍郎、集賢學(xué)士、河南按察使、禮部尚書等。

元統(tǒng)三年（1335年），許師敬又由西臺(tái)中丞轉(zhuǎn)任御史中丞，品階光祿大夫（從一品）。是年，元順帝命翰林直學(xué)士、中大夫、知制誥、同修國(guó)史、國(guó)子祭酒歐陽玄奉敕撰文，翰林侍講學(xué)士、通奉大夫、知制誥、同修國(guó)史、知經(jīng)筵事張起巖奉敕書丹，奎章閣學(xué)士院承制學(xué)士、中大夫兼經(jīng)筵官尚師簡(jiǎn)奉敕篆額為許師敬之父許衡撰寫神道碑并命許師敬刻碑立石，歐陽玄在文中談到許師敬時(shí)，說他熟知經(jīng)文，注重實(shí)踐，學(xué)識(shí)淵博，氣節(jié)高尚，“肖父風(fēng)”。

此時(shí)許師敬的書法藝術(shù)達(dá)到顛峰，不斷有皇家貴族詔求墨寶，其中現(xiàn)存內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗并收入中國(guó)國(guó)家圖書館·中國(guó)國(guó)家數(shù)字圖書館的“碑帖菁華張氏先瑩碑”的碑額篆書“大元?jiǎng)荣n故榮祿大夫遼陽等處行中書平章政事柱國(guó)追封薊國(guó)公張氏先瑩碑”就是許師敬書寫，石碑的正文由奎章閣學(xué)士院供奉學(xué)士、朝散大夫尚師簡(jiǎn)與中奉大夫、同修國(guó)史大臣張起巖同奉皇帝之命敕而撰，而碑文的書寫則是由元代著名的書法大師、奎章閣承制學(xué)士康里子山、又稱康里巎巎親筆撰書�？道镒由綖槲饔蛉�，是有元一代最著名的西域人書法家，他所流傳世間的筆墨真跡甚少。除研究碑文的內(nèi)容之外，僅以書法的藝術(shù)價(jià)值而言，此碑文在中國(guó)書法史上可堪稱為珍品。另外尚有“貢奎神道碑銘”，為馬祖常奉敕制文，張起巖書字，許師敬篆額。（《貢氏云林集》）。

元至元六年（1340年），許師敬病逝于官，為表彰他，元順帝謚封他為文穆公。后世史書《元史》、《蒙兀兒史記》等記述有許師敬的事跡和列傳。

許師敬一生為官數(shù)十年，歷任自元世祖末年至元順帝初年的歷代元政府行政權(quán)力核心的中書省及所屬吏部、御史臺(tái)、儲(chǔ)政院、殿前經(jīng)筵、國(guó)子監(jiān)、翰林兼國(guó)史院等要職二、三十年，歷任一品官員十幾年， 三居相位，封公加爵，為穩(wěn)定元朝統(tǒng)治起到了巨大作用，為一代名臣。

一、樹立遵儒重道之風(fēng)，規(guī)范科舉制度

修建崇文閣，并請(qǐng)?jiān)�仁宗詔命以宋儒周敦頤等九人、元儒許衡從祀孔子廟廷。為許衡修建魯齋書院，仁宗親筆題寫了院名。

與程鉅夫、李孟等制定科舉法，主張“取士以德行為本， 試藝以經(jīng)術(shù)為先”， 重經(jīng)實(shí)學(xué)，舉賢任能，一洗隋唐以來為文浮華侈靡之弊，開創(chuàng)了嶄新的科舉取士新風(fēng)，使科舉制真正成為國(guó)家培養(yǎng)選拔人才的有效途徑。

二、著成《帝訓(xùn)》（即《皇圖大訓(xùn)》）

泰定帝認(rèn)為該書有益于治國(guó)理政，詔命許師敬與阿憐貼木兒翻譯成蒙古文，并更名《皇圖大訓(xùn)》，用于教授皇太子，并作為考試科目供在國(guó)子監(jiān)的后備官員學(xué)習(xí)。

三、保護(hù)土地，改革喪葬制度

首次提出要珍惜保護(hù)土地，改革喪葬，頒行族葬制，禁用陰陽相地，肆意占用耕地埋葬的不良社會(huì)風(fēng)俗，應(yīng)當(dāng)珍惜保護(hù)土地林木，減輕徭役，愛憐農(nóng)民，制止大興土木、開山毀林、濫建寺廟，以免“損兵傷農(nóng)”、 “繳福利以逞私欲”，得到泰定帝的肯定并得以實(shí)施 。 由于治國(guó)安邦有方 ， 使天災(zāi)頻生， “國(guó)用不繼”的泰定時(shí)期 ， 呈現(xiàn)了“天下無事，號(hào)稱治平”的盛世。

四、書法藝術(shù)

現(xiàn)存內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗并收入中國(guó)國(guó)家圖書館·中國(guó)國(guó)家數(shù)字圖書館的“碑帖菁華張氏先瑩碑”的碑額篆書“大元?jiǎng)荣n故榮祿大夫遼陽等處行中書平章政事柱國(guó)追封薊國(guó)公張氏先瑩碑”就是許師敬書寫。