周永超，號禪墨，出生在天府之國的四川成都，現(xiàn)為全國名人書畫藝術(shù)界聯(lián)合會主任委員，成都市書協(xié)會員，奔騰文化藝術(shù)學(xué)會會員，區(qū)詩書聯(lián)藝會會員，植根于民間，自幼酷愛藝術(shù)，染翰數(shù)十年。其作品縱橫飄逸，藏骨包筋，含文包質(zhì)，技法嫻熟，結(jié)字寬舒，氣勢奔放，節(jié)奏鮮明，通篇連綿起伏，渾然一體，蘊含深厚的中庸哲學(xué)文化，起到了雅俗共賞的藝術(shù)效果，達到了潛移默化，啟迪心靈的目的。著名的書畫泰斗王良貴先生，稱其書法：集精、氣、神為一體，可謂大家之作。翻開中國藝術(shù)史，眾多的藝術(shù)大家都是多才多藝，同樣，在其他領(lǐng)域也有自己獨到的建術(shù)，在繪畫、雕塑、書法投入了更多的精力。書法是漢字，漢字是有生命、有靈性，把自己的精、氣、神融入到每一個漢字中，才能做到胸中有字、達之腕下的藝術(shù)效果。

周永超手不停揮數(shù)十年，偏嗜大草，縱橫又不羈法，書法評論家李云龍老先生說：周永超書法可賞者，一曰，草氣淋漓，二曰，狂放縱橫。寫草難得草氣，草氣不拘法數(shù)，變通是創(chuàng)新的能力，周永超作草從不細(xì)處經(jīng)營，而是顧全大局，心存全數(shù)，筆墨縱橫，一瀉千里，寫草書得勢難，勢者，“草氣流行之氣也”，草書貴在不拘于形，貴在化成，古人云：“欲作草，必先釋字遺形。”以至于超鴻蒙，混希夷、觸字生機，無礙，無滯，無塞，無郁，草勢流行，氣豪勢雄，縱橫流漓，用三個字概括“得勢也”。

基本特點是：圓潤、流暢、明快、端莊、變化、和諧、安詳，在美學(xué)上屬于秀美的范疇，盡管我們有時也可以（寒猿飲撼枯藤的雄健飛白和（古徑蒼涼驟雨廻的奔放氣勢，但那些都只是對秀美的補充，豐富而不是代替。

周永超書法，于古賢心儀，王羲之、懷素、張旭、孫過庭、含慈在益，手不停揮，然推崇歸推崇，卻并不是一味去模仿他們，正所謂求形者死，求神者生，周永超深明其理，草書創(chuàng)作要有性情、有感情、有激情、師在臨貼，得其基礎(chǔ)，大膽嘗試，求其創(chuàng)新，正因為如此，周永超作草時常即興而來，收胸運氣，一氣呵成，卻又始終如一保持一種氣勢。觀其法象，府仰有儀，卻又方不中矩，園不中規(guī)，如王占景老師稱道的“草根藝人氣宇軒、墨灑九州已脫凡、揮豪傳神龍蛇走、芳香泗溢勝幽蘭”，放眼望去，但覺恣肆汪洋，縱橫飄逸，如流云萬朵，字里行間，奔放著一股磅礴飛動的激情和力量，美不勝收，給人以視覺上的充分享受，正如當(dāng)代書畫500強海選中，白樂敏老師贊許道：“藝壓群雄獨家秀，筆凝龍魂大春秋，翰墨飄香競風(fēng)流，齊天靈光月羞”。這是對周永超草書藝術(shù)的最高褒獎，也是對周永超書法藝術(shù)的鞭策和鼓勵。