在文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、命名學(xué)、民俗學(xué)、科普學(xué)及書法、繪畫等方面均有研究，其著作曾獲“國(guó)家圖書獎(jiǎng)”、“韓素英國(guó)際獎(jiǎng)”、“冰心圖書獎(jiǎng)”、“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”等。主要著作有《中華文史覽勝》、《中華文化通俗談》、《李清照詩(shī)考釋》、《張仲景傳》、《葛洪傳》等。合著有《中國(guó)文學(xué)史》《中國(guó)古代文學(xué)作品選》《中國(guó)歷代文學(xué)名篇欣賞》。善于將文化知識(shí)普及，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，各種著作達(dá)數(shù)百萬(wàn)言。其名片正面最右邊，豎字：“嚶其鳴矣，求其友聲”--援引《詩(shī)經(jīng)》精華，是弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的實(shí)踐。

       張昌余，治學(xué)贊賞創(chuàng)造型的勞動(dòng)與作品。他的“三大新思維”理念：“板塊思維”、“輻射思維”、“易位思維”。在創(chuàng)作、理論研究、教學(xué)上造詣深厚。早在1991年，就被川師大聘為“教學(xué)研究員”。潘承祥先生云：“研究領(lǐng)域深廣，兼任種學(xué)術(shù)社會(huì)職務(wù)多，各種體裁文章博”。所著《李清照詩(shī)考釋》被選作國(guó)務(wù)院古籍整理樣書選篇之一；與德國(guó)漢學(xué)家關(guān)愚謙合著的《中華文史覽勝》在德國(guó)出版發(fā)行；參與編著的《中華文化通俗談》，由香港麥米倫出版社出版且暢銷；另有專著、合著獲得國(guó)家圖書獎(jiǎng)、四川省“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，國(guó)際韓素英獎(jiǎng)、科普作品獎(jiǎng)等。

       張昌余，“天府之國(guó)休閑論”很有學(xué)術(shù)價(jià)值�！疤旄�”最早是一個(gè)國(guó)家府庫(kù)的稱謂，是儲(chǔ)藏珍貴東西的地方，歷史上又將關(guān)中等富庶繁華之地叫天府。三國(guó)時(shí)期諸葛亮最早把成都地區(qū)專稱為“天府之土”。

       從此，“天府之土”、“天府之國(guó)”就成了成都地區(qū)的特稱。“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門入畫圖。草樹(shù)云山如錦繡，秦川得及此間無(wú)�！边@是李白對(duì)成都的崇高贊美，可見(jiàn)其地域地貌之優(yōu)裕。李白在另一首詩(shī)中贊嘆道：“水綠天青不起塵，風(fēng)光和暖勝三秦。”、

       唐代劉禹錫的“濯錦江邊兩岸花，春風(fēng)吹浪正淘沙。女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞�！蹦憧炊嗝�！休閑也是種高境界。成都人的休閑傳統(tǒng)可以用一個(gè)字來(lái)概括，就是“遠(yuǎn)”，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

       有個(gè)詞語(yǔ)叫安逸，在中國(guó)唯有四川人愛(ài)說(shuō)這句口頭禪。具體的記載---成都人追求休閑是敢為人先。金沙、三星堆文化，里面有好多用金、玉、象牙等制作的器皿及配飾物，有些是祭祀用的，有些就是用來(lái)裝飾美，用來(lái)耍，用來(lái)休閑。四川人是善于進(jìn)行一種轉(zhuǎn)化，苦中有樂(lè)，盡量在工作中搶出時(shí)間休息。宋代辛棄疾說(shuō)：“物無(wú)美惡，過(guò)則為災(zāi)�！�

　　《萬(wàn)貫華陽(yáng)人家賦》◎張昌余 2006-1-18

　　《蒙頂山茶賦》◎ 張昌余 2006-1-18

　　《陸游贊》◎張昌余 2006-5-10

　　《采菊賦》◎張昌余 2006-5-10

　　《天堂天府同樂(lè)賦》◎張昌余 2006-5-10

　　《花水戀曲》◎張昌余 2006-5-10

　　 方寸名片濃縮人生——訪張昌余教授 2006-5-10

　　《故鄉(xiāng)戀曲》◎張昌余 2006-6-3

　　【峨眉二中吟】◎張昌余 2006-6-4

　　【芙蓉賦】◎張昌余 2006-6-4

　　【采菊?qǐng)@賦】◎張昌余 2006-6-4

　　【都江堰古今賦】◎張昌余 2006-6-4

　　【國(guó)寶大熊貓銘】◎張昌余 2006-6-4

　　【華瑩山廣場(chǎng)賦】◎張昌余 2006-6-4

　　【女禍補(bǔ)天說(shuō)】◎張昌余 2006-6-4

　　【女禍造人說(shuō)】◎張昌余 2006-6-4

　　【食圣說(shuō)】◎張昌余 2006-6-4

　　【水景灣香茶銘】◎張昌余 2006-6-4

　　【私房新話】◎張昌余 2006-6-4

　　【素食宣言】——素食筵席小序◎張昌余 2006-6-4

　　【陶淵明贊】◎張昌余 2006-6-4

　　【土陶賦】◎張昌余 2006-6-4

　　【響水閣序】◎張昌余 2006-6-4

　　【新天地溫泉賦】◎張昌余 2006-6-4

　　【雪山豐碑】——中國(guó)工農(nóng)紅軍翻越夾金山七十周年紀(jì)念◎張昌余 2006-6-4

　　【宜賓第一中學(xué)擴(kuò)建校址小序】◎張昌余 2006-6-4

　　【玉京溫泉賦】◎張昌余 2006-6-4

　　【趙孟鈐蕖俊蛘挪��?2006-6-4

　　【新松苑·松泉茶舫引】◎張昌余 2006-6-4

　　【華鎣山廣場(chǎng)賦】◎張昌余 2006-6-9

　　【國(guó)寶大熊貓銘】◎張昌余 2006-6-9

       張昌余家鄉(xiāng)系重慶市墊江縣，曾就讀于墊江中學(xué)，系墊江中學(xué)59級(jí)學(xué)生。曾作《墊江中學(xué)校慶賦》紀(jì)念墊中百年校慶，特附錄于下：

　　墊江，是我故鄉(xiāng)；

　　墊江中學(xué)，是我母校。

　　墊江之“墊”，乃“執(zhí)”與“土”之組合，是以別解曰：“墊”者，謂執(zhí)著地?zé)釔?ài)鄉(xiāng)土也。

　　愛(ài)祖國(guó)須愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)母親當(dāng)愛(ài)母校。

　　今逢母校百年華誕， 感恩之情，沛然涌動(dòng)，故欣然受命為賦。

　　處神州之西南，據(jù)重慶之東北。

　　傍鄰水、華鎣而連小平故里，接長(zhǎng)壽、忠縣以納大江豪情。

　　巴岳巍巍，近挹大巴山之靈秀；

　　峽云冉冉，遠(yuǎn)匯三峽水之雄奇。

　　枕玉鼎，有名師琢玉雕龍；

　　倚桂溪，助高足折桂攬?jiān)隆?/p>

　　天地有意，送來(lái)西山爽氣①；

　　學(xué)問(wèn)無(wú)止，迎候東嶺朝陽(yáng)。

　　中和堂②，綿延中庸和諧之道；

　　敦厚堂③，傳揚(yáng)敦雅厚樸之風(fēng)。

　　師生同德，藏“頂天立地”之壯志；

　　教學(xué)相長(zhǎng)，存“繼往開(kāi)來(lái)”之宏愿④。

　　銀杏樹(shù)下，砥礪陽(yáng)剛資質(zhì)；

　　荷花池邊，熏陶清純襟懷。

　　楊柳柔絲依依，送鄉(xiāng)友離家抗日；

　　鐘樓余音裊裊，伴同窗赴邊援朝。

　　問(wèn)紅巖紅梅：可記得墊中先烈血染風(fēng)采⑤？

　　探碧桃碧李：難忘卻母校前賢汗浸春秋！

　　日飛月度，已歷經(jīng)百年風(fēng)雨；

　　斗轉(zhuǎn)星移，頻送走數(shù)萬(wàn)俊彥。

　　春華結(jié)秋實(shí)，校園共果園并獲佳績(jī)；

　　綠葉映紅英，先生偕后生同塑良才。

　　學(xué)士、碩士，猶如云濤涌起；

　　博士、院士，宛若曉星遞升。

　　教授，研究員，比肩而出；講師、科學(xué)家，接踵而行。

　　山歡水笑，喜重慶成為新特區(qū)；

　　風(fēng)歌云舞，祝墊中適逢期頤歲⑥。

　　于是頌云：

　　故鄉(xiāng)百年盛事，母校百年華誕。

　　師長(zhǎng)百年恩澤，學(xué)子百年感念！

　　公園2007年（丁亥年）仲夏

　　墊江中學(xué)59級(jí)學(xué)生張昌余撰文并書

　　注：

　　①西山爽氣：墊中內(nèi)校門門楣上之題詞。

　�、冖壑泻吞谩⒍睾裉茫簽閴|中老建筑�！爸泻汀�、“敦厚”皆出自“四書”《中庸》。

　　④頂天立地、繼往開(kāi)來(lái)：原題寫在墊中校內(nèi)粉墻上的兩句豪言。

　�、菅�染風(fēng)采：1949年12月7日，墊中教師陳鼎華犧牲于重慶“中美合作所”。

　�、奁陬U：百歲稱“期頤”。