帕姆瓦瑞·尤德卡默爾家里有2個(gè)妹妹 名字是OIL和AOM，喜歡收集耳環(huán)、口袋小書，裝爆米花的玻璃瓶子等物品。愛家，喜歡撒嬌但是不無理取鬧。

學(xué)位：學(xué)士

興趣：看電影，看口袋小書（小人書）

男主角托尼·賈，1976年12月出生在泰國(guó)北部的素林群島，父親母親都是飼養(yǎng)大象的人。自十一歲看過成龍的電影后，托尼·賈夢(mèng)想能像成龍般成功，自此他無間斷每日都練習(xí)功夫，希望能達(dá)成心愿。1984年，托尼·賈看到由彭拿烈迪華自導(dǎo)自演的《Born To Fight》，下定決心要拜他為師。于是，托尼·賈每日放學(xué)后都會(huì)前往片場(chǎng)偷看人家怎樣拍電影。 　　高中畢業(yè)后，托尼·賈升讀大學(xué)并主修體育科，期間學(xué)習(xí)不少武術(shù)，包括跆拳道、泰拳、棍法及劍法，還參與不少運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。每逢周末，Tony亦會(huì)前往彭拿烈迪華的片場(chǎng)。 　　托尼·賈的誠(chéng)意打動(dòng)了彭拿烈迪華，終肯收他為徒傳授功夫給他，并安排托尼·賈任替身,一嘗拍片的滋味……

當(dāng)Aui的父母相繼去世后，她來到了曼谷，與她的親戚Bua同住。同樣是家庭破碎的Bua先后失去自己的丈夫和兒子后，以占卜來維持生計(jì)。對(duì)她而言，能相依為命的就只有自己的外甥Aui。Aui對(duì)于自己的新生活甚不習(xí)慣，常常受到工作和自己的新居所排斥。為了減壓，她不惜利用鎮(zhèn)靜劑�？墒撬幬飬s令她感到生活更為恐懼……

動(dòng)作片《曼谷保鏢》中Wongkhom是泰國(guó)富商Choti的保鏢。武打場(chǎng)面刺激緊湊，令人熱血沸騰，影片雖然是一部黑幫電影，可在影片中也表現(xiàn)出導(dǎo)演對(duì)貧富兩極分化嚴(yán)重的泰國(guó)社會(huì)的關(guān)注。

Wongkhom是泰國(guó)富商Choti的保鏢。在一次與外商簽約時(shí)，刺客發(fā)動(dòng)突擊；Wongkhom雖奮力護(hù)主，但因出了差錯(cuò)，使Choti身中兩槍，失血過多致死。雖然遺孀R(shí)attana認(rèn)為Wongkhom已盡力，但兒子Chaichom認(rèn)為Wongkhom要為父親之死負(fù)責(zé)，并改起用新一批保鏢。新保鏢隊(duì)在一條行車隧道里，遭伏而全軍覆沒，Chaichon僥幸逃脫，跌進(jìn)一輛垃圾車?yán)�，后被貧民區(qū)和Pok的家人發(fā)現(xiàn)，Chaichon留在貧民區(qū)，逃避追殺�！《鳺ongkhom避開另一次追殺后，盡力追查少主下落。Chaichon最終被尋回，但跟Pok分開了。究竟誰主使追殺Chaichon和Wongkhom？那人又為什么要置二人于死地？

拔泰王錦魯Petchai Wongkamlau（即Mum Jokmok），這個(gè)名字在國(guó)內(nèi)可能不太熟悉，但是在泰國(guó)卻是家喻戶曉。拔泰王錦魯是泰國(guó)新一代具爆發(fā)力的演員，同時(shí)也是著名的主持人。2003年，一部完全真功夫演出，絕無任何吊鋼絲、用替身、做特效的影片《拳霸》，引起全球轟動(dòng)。而《拳霸》中為了幫助托尼·賈找回安北佛佛頭的那個(gè)有著周星馳風(fēng)格，卻又神似吳孟達(dá)的演員，就是拔泰王錦魯。拔泰王錦魯在《拳霸》中卯足了全力練功夫，跟托尼·賈一樣穿梭曼谷大小巷弄，不僅給惡霸追，還要跟惡霸搏命，刀槍繩棍都耍得虎虎生風(fēng)。其中在菜市場(chǎng)與對(duì)手搏命的片段，除了驚險(xiǎn)萬分的武打鏡頭讓人目不暇接，拔泰王錦魯?shù)谋砬榕c對(duì)白更是讓人拍案叫絕，記憶猶新。而《曼谷保鏢》就是拔泰王錦魯執(zhí)導(dǎo)的第一部黑幫電影，除了自己親身上陣外，拔泰王錦魯更是邀來了《拳霸》的另一主演巴維理洋淦武加盟。該片顛覆了傳統(tǒng)黑幫電影，創(chuàng)意獨(dú)到，不在局限于幫派中的打斗，而是將意義延伸至整個(gè)社會(huì)，乃至國(guó)家。影片中拔泰王錦魯更有一大段街頭裸奔鏡頭。

影片中人物角色眾多，政客、富翁、保鏢、警察、記者、黑社會(huì)殺手以及貧民窟里破爛學(xué)校中的老師和孩子、精神病人、殘疾人、無業(yè)游民等等，這些不同身份，不同階層的人物的生存狀態(tài)在影片中都有所描述，通過此片，觀眾的視角仿佛延伸到泰國(guó)社會(huì)的各個(gè)角落；可以說《曼谷保鏢》如同一個(gè)黑色荒誕的泰國(guó)社會(huì)風(fēng)情畫卷，真實(shí)的展現(xiàn)了當(dāng)今泰國(guó)社會(huì)的方方面面，讓我們對(duì)泰國(guó)多了一種新的認(rèn)識(shí)

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