基本內(nèi)容
“曾申”,“ 吾日三省吾身”的曾參之子，著名教育家孔子的徒孫，吳起之師。曾申小的時候被爸爸帶街上玩。他小啊，不 懂事，就哭鬧。他 爸爸說：“孩子不要鬧，回家殺豬給你看著玩兒�！�
回家來，曾爸爸卷起袖子就磨匕首。曾媽媽說：“開玩笑阿你！你跟孩子開玩笑也當真��！我這可愛的豬，還沒發(fā)育成熟呢，你就要殺��！”
曾爸爸說：“小孩兒是不可以跟他開玩笑的。”說完就一棍子撩倒，把豬捅了。小孩兒曾申在旁邊拍著手叫。(又是一個從自己身邊實行主張的人——曾爸爸。)這個曾爸爸也就是“吾日三省吾身”的曾參先生。曾爸爸(曾參)也跟吳起一樣啊，也是在老婆家人身上實行自己的主張。曾爸爸主張孝道，曾媽媽給曾爸爸的老媽蒸梨子沒有蒸熟，曾老媽媽吃了可能拉了 肚子，于是氣 壞了，就把老婆休了，因為老婆不孝！這也是 儒家經(jīng)典里的一段“ 美談”。不過，我們先不要嘲笑這些古人的迂腐，曾爸爸、吳起之徒，嘴上喊什么，實際中就怎么作，言行絕對一致，從不自欺欺人，我管這叫做堅持原則——堅持自己為自己所設(shè)定并 公之于眾的原則，奉行自己所篤信的主張。這種精神，正是一些后來者所最缺乏的。后來的中國人變得處世圓滑：嘴上一套，行為是另一套。知識分子們嘴上喊著高調(diào)，但所喊的東西，自己卻根本不信，只是為了胡弄上邊或者應(yīng)付主流 儒家思想而喊(否則就沒法混下去了！)，實際上并不真的那樣行動，但依舊還要到處喊高調(diào)。大家你蒙著我，我蒙著你，私底下掩嘴偷著而笑，實際上誰也不真的照喊得那樣而做。這豈不是中國人的悲哀，養(yǎng)成一個撒謊的民族。這主要是專制皇帝逼出來的啊，不能單怪后來人不爭氣，骨頭變軟。 春秋戰(zhàn)國時代，天下裂變，雖然也有君主，但都是層層封建，互相獨立，還沒有弄出皇帝那般極端專制的體系。所以，曾爸爸、吳起這樣有個性、不自欺、奉行個人所倡導的原則的人，就格外的多，使得那個時代顯得無限美好。后來有了皇帝，從 管理體系到意識形態(tài)都極端一統(tǒng)，知識分子依附皇帝去當官，被皇帝調(diào)教得服服帖帖得，失去經(jīng)濟上和思想上的獨立，慢慢磨去從前的可貴秉性而變成皇帝的精神附庸，只好陪著皇帝唱唱高調(diào)了。
不管怎么樣，受曾爸爸影響，小孩曾申長大以后也是堅守原則， 驢脾氣，他聽說學員吳起的老媽死了，就立刻興奮起來，非要吳起按照他儒家的原則回去守喪三年不可。人死了需要守喪，這是儒家的原則。要求孝子三年不許做官，三年不許穿花衣裳，三年不許吃肉，三年去 墳頭搭草棚住著，三年這個，三年那個，一定要把孝子搞死，至少瘦成一把清骨頭才算至孝。總之，只要有人死，就是這些儒家大顯身手的時刻，曾申當然不能放棄這個大好時機，但吳起卻死活不愿意回家去“守”自己死去的老媽——吳起不想浪費三年功夫。而且吳起當初發(fā)過誓：“不當卿相，不回老家”。于是他老師曾申大怒，對吳起從此待搭不理。很有志氣的吳起干脆不跟他學儒了，自己鉆研兵法。
