劉鄂（è）（1857-1909），原名夢鵬，又名孟鵬，譜名振遠(yuǎn)，字云摶、公約，又字鐵云，別署鴻都百煉生。祖籍江蘇丹陽（今鎮(zhèn)江市）人，1857年10月18日生于江蘇六合；1909年8月23日去世于新疆迪化（今烏魯木齊）。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，被海內(nèi)外學(xué)者譽為"小說家、詩人、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)生、企業(yè)家、數(shù)學(xué)家、藏書家、古董收藏家、水利專家、慈善家"。他涉獵眾多領(lǐng)域，著述頗豐，為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。他所著《老殘游記》備受世人贊譽，是十大古典白話長篇小說之一，又是中國四大諷刺小說之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識又得不到抱負(fù)的人。

　　劉鶚的小說《老殘游記》是晚清的四大譴責(zé)小說之一。全書共20回，光緒二十九年(1903)發(fā)表于《繡像小說》半月刊上，到13回因故中止，后重載于《天津日日新聞》，始全。原署鴻都百煉生著。作者在小說的自敘里說："棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？"小說是作者對"棋局已殘"的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。小說寫一個被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他"搖個串鈴"浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他關(guān)心國家和民族的命運，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明,而且俠膽義腸,盡其所能，解救一些人民疾苦。隨著老殘的足跡所至，可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。在這塊風(fēng)光如畫、景色迷人的土地上，正發(fā)生著一系列驚心動魄的事件。封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地獄。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的"清官"暴政。作者說"贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢,何所不可？剛愎自用,小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣"。"歷來小說皆揭贓官之惡,有揭清官之惡者,自《老殘游記》始"（第16回原評）。劉鶚筆下的"清官"，其實是一些"急于要做大官"而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。玉賢是以"才能功績卓著"而補曹州知府的。在署理曹州府不到一年的時間內(nèi)，衙門前12個站籠便站死了2000多人，九分半是良民。于朝棟一家，因和強盜結(jié)冤被栽贓，玉賢不加調(diào)查，一口咬定是強盜，父子三人就斷送在站籠里。董家口一個雜貨鋪的掌柜的年輕兒子，由于酒后隨口批評了玉賢幾句，就被他抓進(jìn)站籠站死。東平府書鋪里的人,一針見血地說出了玉賢的真相,"無論你有理沒理，只要他心里覺得不錯，就上了站籠了"。玉賢的邏輯是："這人無論冤枉不冤枉。若放下他，一定不能甘心，將來連我前程都保不住。俗語說的好，’斬草要除根’。"為了飛黃騰達(dá)，他死也不肯放下手中的屠刀。老殘題詩說,"冤埋城闕暗,血染頂珠紅"，"殺民如殺賊,太守是元戎",深刻地揭示了他們的本質(zhì)。剛弼是"清廉得格登登"的清官，他曾拒絕巨額賄賂，但卻倚仗不要錢、不受賄，一味臆測斷案，枉殺了很多好人。他審訊賈家十三條人命的巨案，主觀臆斷，定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。小說還揭露了貌似賢良的昏官。山東巡撫張宮保，"愛才若渴"，搜羅奇才異能之士。表面上是個"禮賢下士"方面的大員，但事實上卻很昏庸。他不辨屬吏的善惡賢愚，也判斷不出謀議的正確與錯誤。他的愛才美德，卻給山東百姓帶來了一系列的災(zāi)難。"辦盜能吏"玉賢是他賞識的，剛弼也是他倚重的，更為嚴(yán)重的是他竟錯誤地采用史鈞甫的治河建議，廢濟(jì)陽以下民埝，退守大堤，致使兩岸十幾萬生靈遭受涂炭。在小說中楔入的桃花山一段插話中，著重寫了隱居在荒山中的兩個奇人□姑和黃龍子。通過兩人的言行宣揚了作者所信奉的太谷學(xué)說,同時對當(dāng)時的革命運動,即所謂"北拳南革"，即北方的義和團(tuán)和南方的資產(chǎn)階級革命派，進(jìn)行了惡毒的詆毀和詛咒，攻擊他們都是"亂黨"。義和團(tuán)來勢猛,他說"幾乎送了國家的性命";革命黨起勢緩慢，他認(rèn)為"莫說是皮膚小病，要知道渾身潰爛起來，也會致命的"；告誡人們不要"攪入他的黨里去"，表現(xiàn)了作者落后、反動的一面。小說的第一回，就是作者對于當(dāng)時政治的象征性圖解。他把當(dāng)時腐敗的中國比作一艘漂浮在海上行將被風(fēng)浪所吞沒的破舊帆船。船上有幾種人:一種是以船主為首的掌舵管帆的人,影指當(dāng)時上層的封建統(tǒng)治集團(tuán)。作者認(rèn)為他們"并未曾錯"，只是因為是走"太平洋"的，只會過太平日子，不意遇上了風(fēng)浪，所以毛了手腳，加上未曾預(yù)備方針，遇了陰天，日月星辰都被云氣遮了，所以就沒有依傍。再一種人是乘客中鼓動造反的人,比喻當(dāng)時的革命派,污蔑他們都是些"只管自己斂錢，叫別人流血"的"英雄"。宣揚如果依了他們，"這船覆得更快了"。還有一些肆意搜刮乘客的"下等水手"，則是指那些不顧封建王朝大局、恣意為非作惡的統(tǒng)治階級爪牙。作者對他們也很反感，視為罪人。究竟怎樣才能挽救這只行將覆滅的大船呢？作者認(rèn)為：唯一的辦法是給它送去一個"最準(zhǔn)的"外國方向盤，即采取一些西方文明而修補殘破的國家。小說中所寫的人物和事件有些是實有其人、實有其事的。如玉賢指毓賢,剛弼指剛毅,張宮保（有時寫作莊宮保）為張曜，姚云松為姚松云,王子謹(jǐn)為王子展,申東造為杜秉國，柳小惠為楊少和,史鈞甫為施少卿等,或載其事而更其姓名，又或存姓改名、存名更姓。黑妞、白妞為當(dāng)時實有之伎人，白妞一名王小玉,于明湖居奏伎,傾動一時，有"紅妝柳敬亭"之稱。廢濟(jì)陽以下民埝，乃光緒十五年(1889)實事,當(dāng)時作者正在山東測量黃河,親見其慘狀。正如作者所自言："野史者，補正史之缺也。名可托諸子虛，事須征諸實在。"（第13回原評）《老殘游記》的藝術(shù)成就在晚清小說里是比較突出的。特別在語言運用方面更有其獨特成就。如在寫景方面能做到自然逼真，有鮮明的色彩。書中千佛山的景致，桃花山的月夜,都明凈、清新。在寫王小玉唱大鼓時,作者更運用烘托手法和一連串生動而貼切的比喻，繪聲繪色的描摹出來，給人以身臨其境的感覺。所以魯迅稱贊它"敘景狀物，時有可觀"（《中國小說史略》）。

　　劉鶚還曾寫有《老殘游記》續(xù)集，作于光緒三十一年(1905)至三十三年之間。據(jù)劉大紳說，共有14回，今殘存9回。1934年在《人間世》半月刊上發(fā)表4回，次年良友圖書公司出版6回的單行本。1962年中華書局出版的《老殘游記資料》收錄了后3回。續(xù)集前6回，雖然也有對官僚子弟肆意蹂躪婦女惡行的揭露，但主要的是通過泰山斗姥宮尼姑逸云的戀愛故事及其內(nèi)心深入細(xì)微的思想活動，以及赤龍子的言談行徑，宣傳了體真悟道的妙理。后3回則是描寫老殘游地獄，以寓其懲惡勸善之旨。

　　此外還殘存《外編》4700余字，寫于光緒三十一年以后。除《老殘游記》外，劉鶚著有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》、《治河七說》、《治河續(xù)說》,醫(yī)學(xué)著作《人命安和集》(未完成),金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》，詩歌創(chuàng)作《鐵云詩存》。1980年齊魯書社出版了《鐵云詩存》，其詩清新俊逸，功力頗深，反映了他的一些行蹤和思想感情。

　　時代背景:

　　晚清時期,清朝帝國陷入遭逢內(nèi)憂外患的困境當(dāng)中,外有列強環(huán)伺,內(nèi)則政治腐敗。因得罪袁世凱，遣戍新疆，通于通化（今烏魯木齊）。

　　人生如夢耳.人生果如夢平抑或蒙叟之寓言乎,吾不能知.趨而質(zhì)諸蜉蝣子,蜉蝣子不能決.趨而質(zhì)諸靈椿子,靈椿子亦不能決.還而叩之昭明.

　　昭明曰:"昨日之我如是,今日之我復(fù)如是.觀我之室,一榻,一幾,一席,一燈,一硯,一筆,一紙.昨日之榻,幾,席,燈,硯,筆.紙若是,今日之榻,幾,席,燈,硯,筆,紙仍若是.固明明有我,并有此一榻,一幾,一席,一燈,一硯,一筆,一紙亡.非若夢為烏而厲乎天

　　然則人生如夢,固蒙叟之寓言也夫!吾不敢決,又以質(zhì)諸杳冥.

　　杳冥曰:"子昨日何為者"對曰:"晨起灑掃,午餐而夕寐,彈琴讀書,晤對良朋,如是而已."杏冥曰:"前月此日,子何為者"吾略舉以對.又問:"去年此月此日,子何為著"強憶其略,遺忘過半矣."十年前之此月此日,子何為者"則茫茫然矣.推之"二十年前,三謂之如夢,蒙更豈欺我哉

　　夫夢之情境,雖已為幻為虛,不可復(fù)得,而敘述夢中情境之我,固儼然其猶在也.若百年后之我,且不知其歸于何所,雖有此如夢之百年之情境,更無敘述飼榫持葉鶚鮒??是以人生百年,比之于夢,猶覺百年更虛于夢也!嗚呼!以此更虛于夢之百年,而必欲孜孜然,斤斤然,

　　夫此如夢五十年間,可驚,可喜,可歌,可泣之事,既不能忘;而此五十年間之夢,亦未嘗不有可驚,可喜,可歌,可泣之事,亦同此而不忘也.同此而不忘,世間于是乎有《老殘游記續(xù)集》.

　　鴻都百煉生自序

　　《老殘游記》是光緒三十二年（1906）完成的，全書三十回，十大古典白話長篇小說之一，中國四大諷刺小說之一，瑕瑜互見，語言精練，富于表現(xiàn)能力，對心理描寫有獨到之處。曾先后被英、日、法、前蘇聯(lián)、捷克翻譯出版。寫了"老殘"游程中的見聞和活動，揭露了某些官吏的殘暴和虐民行為，備受世人贊譽。魯迅在《中國小說史略》中談到此書"敘景狀物，時有可觀"。

　　鶚精于算學(xué),醫(yī)學(xué),水利,并留心西洋科學(xué).個性放曠不拘,所見不同于流俗,觀察時事尤其犀利.早年曾于揚州行醫(yī),后改行經(jīng)商(劉鶚28歲曾在江蘇淮安開過菸草店,31歲又在上海開過書店,但都因經(jīng)營不善而倒閉).光緒14年(西元1888)黃河決口于鄭州,便投效河督吳大澄,山東巡府張曜,協(xié)助治河,后因治河有功,聲譽大起,被保薦以知府任用.曾上書建議修筑鐵路,利用外資開采山西煤礦,興辦實業(yè)(指工商企業(yè)),以利民生,時人不解其用心,交相指責(zé),視為漢奸.光緒26年(西元1900)義和團(tuán)事起,八國聯(lián)軍入侵北京,太倉粟(京師官方谷倉里的糧食)為俄兵所據(jù),他向聯(lián)軍以低價購得太倉粟,賑濟(jì)饑民,全活甚眾,卻因被控私購太倉粟,流放新疆,住在烏魯木齊一座寺廟的戲臺底下,靠為人治病度日,最后病死于迪化(今烏魯木齊).著有老殘游記,鐵云藏龜,歷代黃河變遷圖考等書.

　　1.治理黃河:

　　主張束水刷沙法―筑提控制水勢,使水不漫溢兩岸,再以水攻沙,直刷河底.

　　2.甲骨文字的研究:

　　光緒25年(西元1899),他在北京,住在朋友王懿榮家中.王懿榮當(dāng)時任國子監(jiān)祭酒,對金石文字都有相當(dāng)深入的研究.那時王懿榮生了病,看完病家人就上街把藥買回來,跟藥方核對沒錯才去煎,劉鶚在一旁看,在這些藥中有一包藥叫龜板,他覺得很奇怪便順手拿起來看看,這一看使他驚奇萬分,那些龜板上有小字,而且很明顯地看的出來字是刻上去的,王懿榮知其古老,乃派人到藥店將有字的全部買下,后又到處收購,兩年間共收刻辭甲骨一千馀片.

　　王懿榮死后,家人為了還債,將王懿榮收藏的甲骨卜辭,大部分轉(zhuǎn)讓給了劉鶚.劉氏此時也收購刻辭甲骨,前后藏有近5000片.1903年劉鶚將收藏的刻辭甲骨搨印了1058片,在早期收集甲骨卜辭的藏家羅振玉的鼓勵下,出版了我國第一部甲骨文書籍--《鐵云藏龜》.

　　雖然該書在對于甲骨文上的建樹不多,但是他卻是首度將私人收集的甲骨公諸于世,以供同好研究,這種分享的心胸與情操,使得甲骨學(xué)在很短的時間內(nèi)就有長足的進(jìn)展.

　　3.開山西的礦

　　4.賤買太倉的米來賑濟(jì)北京難民

　　劉鶚之死:

　　劉鶚與袁世凱曾在山東巡府張曜下共事過,元為自己長久不被重用而郁郁不得志,曾向劉向張請求為任,而張曜卻認(rèn)為元「才可愛而性未定,資可造而識未純」,沒有同意袁的要求,因此袁世凱以為劉鶚不肯為他出力,一直壞恨在心.后來袁進(jìn)了軍機處掌握大權(quán),蓄意報復(fù),終于在光緒34年(西元1908),以私購太倉米和在為外國人買地的的罪名,密電江兩總督將劉鶚緝捕,發(fā)配新疆,永遠(yuǎn)堅禁,第二年(宣統(tǒng)元年),因腦充血死于新疆流所.

　　光緒23年,劉鶚應(yīng)外國人聘請到山西的一間鐵礦公司做經(jīng)理,他和一些新黨人物的思想一樣,認(rèn)為只有提倡科學(xué),興辦實業(yè)才能救中國,而興辦實業(yè)的辦法就是他所想的:「國無素蓄,不如任歐人開之,我嚴(yán)定其制,令三十年而全礦鐵路歸我.如是,則彼之利在一時,而我之利在百世矣.」有人認(rèn)為他者種主張在本質(zhì)上是不利于國家的,難怪這時他要背負(fù)著漢奸之名了.

　　為什么要寫老殘游記

　　劉鶚會撰寫《老殘游記》一書,原本是為了幫助朋友.在義和團(tuán)亂后沒幾年,京曹中有沈虞希與連夢青二人,因素與天津日日新聞的方藥雨為友,一日,沈虞希偶將朝中事告知方藥雨,方氏將其揭露于報端,清廷獲悉后大為震怒,嚴(yán)辦泄密之人,且株連甚廣,沈氏被逮杖斃,連夢青倉皇遁走上海.連氏到上海后,家財盡失,無以為生,只依賴賣文糊口.劉鶚知其人孤介,不愿受人資助,因此動筆寫小說送他,以增加其稿費收入.

　　劉鶚的寫作動機本為助人,但他生當(dāng)亂世,目睹國事糜爛,再加上自己一生事業(yè)上的失敗以及政治理想的幻滅,《老殘游記》事實上也是他個人情感的寄托.他曾在書中自敘:「吾人生今之時,有身世之感情,有國家之感情,有社會之感情,有宗教之感情,其感情愈深者,其哭泣愈痛,此洪都百鍊生所以有老殘游記之作也.棋局已殘,吾人將老,欲不哭泣也得乎」由此可知,《老殘游記》為當(dāng)時中國社會之縮影,更是作者一部以文字代替哭泣的著作.

　　基本信息

　　作者：劉鄂著[1]

　　出版社：吉林文史出版社

　　出版時間：2007-12-1頁數(shù)：2冊(776;762頁)

　　版次：1版開本：16開

　　印次：1次紙張：普通

　　ISBN：9787807025108裝幀：精裝

　　編輯推薦

　　《劉鶚集》是國家清史纂修工程文獻(xiàn)整理中重要的組成部分。

　　《劉鶚集》的任務(wù)是將流傳至今的能找到和能讓我們利用的劉鶚本人的著作編纂成冊，給國家清史編纂提供真實的依據(jù)，給有志于研究劉鶚的學(xué)者提供可靠的資料，為關(guān)注劉鶚這一歷史人物的人們提供了解他的素材。

　　《劉鶚集》是近百年來第一次將劉鶚各類著作材料匯集在一起的一部專集，是目前唯一的一部劉鶚的著作集。

　　《劉鶚集》在編纂過程中，不斷有新的資料出現(xiàn)，我們盡可能收入；不斷有新的線索出現(xiàn)，本"集"不能盡收。因為收集不"全"，故只能稱之為"集"，不敢用"全集"二字。但已是迄今收集最全的一本集子。

　　《劉鶚集》的出版，在研究中國近代史、中國近代學(xué)術(shù)史上自有其特殊的意義。

　　《劉鶚集》出版在劉鶚誕生一百五十年之際，是對劉鶚的最好紀(jì)念。

　　內(nèi)容簡介

　　本書內(nèi)容包括:恭錄進(jìn)呈《三省黃河全圖》奏稿；三省黃河全圖北岸堤工高寬表；歷代黃河變遷圖考；禹貢九河逆河圖考等。