簡介
解長春（1843～1916），原籍環(huán)縣洪德河連灣村，后遷居虎洞劉解掌。生于1841年。9歲入私塾讀書，一年后輟學。10歲從堂兄習藝，演唱道情 皮影戲。因其秉賦聰慧，刻苦好學，從師不久即能挑扦主演。13歲離師另組戲班，開始獨立的藝術(shù)生涯。初領班，即以一絲不茍的演唱態(tài)度，嫻熟活泛的挑扦技巧，渾厚清晰的道情唱腔，贏得了觀眾和同行的好評。同治初年，關、隴爆發(fā)回民反清斗爭，環(huán)縣一帶受創(chuàng)尤重，田園荒蕪，百姓多背井離鄉(xiāng)。戰(zhàn)亂中長春喪妻，為謀生計，他只身逃奔陜西定邊，入當?shù)貞虬�，繼續(xù)演唱皮影戲，且續(xù)弦立家，落戶陜北30余年。藝術(shù)道路
長春在陜從藝期間，接觸過不少民間戲班和藝人，藝術(shù)造詣大為提高。他廣交藝友，留心汲取當?shù)厮囆g(shù)營養(yǎng)。同時，將 環(huán)縣皮影戲的不少優(yōu)秀表演手法傳入當?shù)�，使兩地的皮影藝術(shù)在不少方面得到融合。加之他高超的挑扦技藝及唱功，不久便被藝人們奉為宗師。每有空余，便給陜北藝人哼唱隴東道情皮影戲，期望環(huán)縣這朵民間藝術(shù)之花在陜北“安家落戶”，但因多種原因，未能如愿。藝術(shù)成果
暮年，長春思鄉(xiāng)心切，回歸故里環(huán)縣虎洞劉解掌。時他雖年近花甲，仍樂此不倦，聯(lián)合舊時藝友，重建了解家班，為鄉(xiāng)親們演唱道情皮影戲。并常帶領戲班到陜北、內(nèi)蒙等地演出。長期的藝術(shù)積累，萌發(fā)了他對舊道情皮影的唱腔及伴奏樂器進行改革嘗試的念頭。他綜合前人的唱法，吸取其它地方戲曲及民歌的養(yǎng)分，創(chuàng)造了一些新板路、新唱法。同時，受蒙古樂器的啟發(fā)，將原演奏使用的二弦改為四弦（又稱四胡），成為隴東道情的主奏樂器，且增加笛吶、水梆等。經(jīng)演唱實踐，這些改革獲得成功，它使隴東道情的表現(xiàn)手法更為豐富多彩，鄉(xiāng)音更濃，備受群眾歡迎。在這期間，長春還根據(jù)歷史故事和其他劇目改編、移植了不少劇目。留傳后世的有《忠孝圖》、《苦節(jié)圖》、《日影塔》、《善惡圖》、《蛟龍駒》、《九華山》等，至今為隴東道情皮影戲的保留劇目。長春60歲后，為使道情皮影后繼有人，非常重視藝徒的培養(yǎng)。當時環(huán)縣一帶有不少青年拜長春為師。他不分姓氏宗族，滿腔熱忱，一視同仁，精心傳藝，將自己的全部心血傾注于藝徒的培養(yǎng)。藝徒中較知名者如敬乃梁、杜民華、韓得芳、魏國誠4人，群眾稱之為解的“四大第子”。藝術(shù)成就
解長春集多種技藝于一身，他不僅是道情演唱大師，而且是皮影雕刻大師。他的許多作品，以嫻熟的刀法，生動的造型，古樸的風格，為皮影收藏家所贊賞，成為全國皮影雕刻藝術(shù)的珍品。
民國初，長春年逾古稀，漸感力不從心。但他一生酷愛道情皮影藝術(shù)的性格給了他莫大的力量，仍爬山涉水，為群眾演出。民國四年（1915）正月二十五日，在洪德廟兒溝演出時患重病，當晚由其孫接回家中，翌日去世，終年73歲。
藝術(shù)地位
解長春畢生致力于道情皮影藝術(shù)，使這一民間藝術(shù)從內(nèi)容到形式皆有創(chuàng)新，故在群眾和同行中享有很高聲譽，被推崇為環(huán)縣道情皮影大師和奠基人。
