金善姬策劃過2005年的“寂靜的優(yōu)雅：東亞當(dāng)代藝術(shù)展”（The Elegance of Silence： Contemporary Art from East Asia）和2006年的“MAM 項目 004： Choe U-Ram”。她曾連續(xù)數(shù)年擔(dān)任韓國光州城市藝術(shù)館（Gwangju City Art Museum）和光州雙年展的策展人，2002年，她被森美術(shù)館正式聘用。她曾獨立或參與策劃的展覽包括1998年光州城市藝術(shù)館的“窗內(nèi)外”（Window， Inside and Outside），分別于1999年和2002年在首爾藝術(shù)中心（Seoul Art Center）舉辦的第一、二屆女性藝術(shù)節(jié)，“1945后韓國旅日藝術(shù)家展”，2001年的“城市的寂靜”展（Silence of the City）和2002年在光州城市藝術(shù)館舉辦的“深山失�！闭梗↙ose a Cow in the Deep Mountain）。

外灘18號創(chuàng)意中心隱藏于由原先的“麥加利大樓”四樓，自2008年1月10日開始，被一場名為《假上海！從黎明至黃昏的都市肖像》的展覽占據(jù)了這個并不大的空間。創(chuàng)意中心毗鄰Lounge Bar，一邊是藝術(shù)激情迸發(fā)的如火如荼，一邊是淺口小酌的慢條斯理，藝術(shù)與生活融為一體的 精巧設(shè)計皆出自創(chuàng)意總監(jiān)金善姬女士天馬行空的靈感和纖細(xì)的藝術(shù)觸覺。

紛繁的垂幔，昏黃的燈光，晶瑩的頂燈，可愛的椅子，創(chuàng)意中心里的每一處都是金善姬的摯愛，每一點細(xì)節(jié)都像極了她，溫暖而敏感�？粗�她挑選的每一幅裝飾作品：那奪眶而出的少女的眼淚，惹人憐愛；那于幽谷間紛飛的蝴蝶，春意盎然……每一幅畫都清清淡淡，不濃烈，不張揚，卻能捉住人心。

來自韓國的金善姬本人也恰似她為外灘18號挑選的那些畫：一襲素雅裝扮，嫻靜時如處子，但當(dāng)談到她的創(chuàng)意中心，卻又活潑如脫兔，二者之間絲毫沒有過渡，仿佛與生俱來般和諧。在這里，金善姬和我聊她的藝術(shù)，她的生活。

金善姬出生于韓國，猶如一般的韓國家庭一樣，她的父母也希望女兒能從小修習(xí)音樂、美術(shù)，當(dāng)一個“淑女”。因此，從幼年開始，金善姬就學(xué)琴和習(xí)畫，而且成績不錯。

早在高中時起，金善姬就喜歡歷史，喜歡思考，成績優(yōu)異的她曾打算當(dāng)一名律師，以唇槍舌劍展示自己的智慧，但最終拗不過父母的期望，還是進入藝術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)。在那里，雖然依舊為與父母意見不合而十分痛苦，并不情愿地選擇留校做了老師，但有著遠大抱負(fù)的她不滿足，毅然決定孤身一人去美國讀書。在美國自由空氣的熏陶下，金善姬終于可以自主選擇自己的將來了，“我特別高興我在美國攻讀的是藝術(shù)史的碩士學(xué)位。其實我并不排斥藝術(shù)，我只是想能結(jié)合自己喜歡的歷史，哲學(xué)等科目，不僅僅做一個平庸的藝術(shù)家。”

碩士畢業(yè)后，一家規(guī)模不大的大學(xué)博物館向金善姬發(fā)出了邀請，正是這個機會讓金善姬走向了完全不同的生活道路。策展人無疑是符合金善姬理想的職業(yè)選擇，那是一個需要充分的藝術(shù)知識儲備，包括藝術(shù)理論、藝術(shù)史，且要周旋在藝術(shù)家、買家、博物館之間的角色，極大的工作挑戰(zhàn)給了金善姬前所未有的激情。

自1995年起，金善姬就扎進了當(dāng)代藝術(shù)的漩渦中。無論是在韓國光州城市藝術(shù)館(Gwangju City Art Museum)、光州雙年展還是東京森美術(shù)館(Mori Art Museum)，她都著手亞洲當(dāng)代藝術(shù)的研究和推廣。面對植根于西方的當(dāng)代藝術(shù)，金善姬苦苦掙扎于挖掘東方文化獨特性的努力中。

正是這般對于東方藝術(shù)糾結(jié)的感情，讓她樂于策劃展現(xiàn)東方藝術(shù)博大精深的展覽。2005年，在日本東京森美術(shù)館上演了金善姬策展的“寂靜的優(yōu)雅——東方當(dāng)代藝術(shù)展”。這是一次實驗性的展覽，展覽選用了貫穿于東方藝術(shù)中的“山水”和“風(fēng)水”的象征�？臻g被劃分成山水區(qū)與風(fēng)水區(qū)。山水區(qū)從整體上符合了一幅山水畫的所有元素，有流水的裝置，前景有巖石的設(shè)計，背景則襯以山的設(shè)置，偌大的空間宛如一幅山水畫的構(gòu)建，間隔宛如留白處引人遐思。

這份對于東方的熱愛，讓金善姬始終在東方兜轉(zhuǎn)，不曾離開。在韓國和日本實踐了她的藝術(shù)想法之后，中國當(dāng)代藝術(shù)市場引起了她的注意�！罢f實話，中國的當(dāng)代藝術(shù)并不成熟，甚至于可以說混亂。但是在我眼里，有序相等于無趣，混亂等同于有趣。在各種思想交雜的中國當(dāng)代藝術(shù)圈子，我覺得我可以有一番作為�！苯鹕萍�笑著說道，當(dāng)時仿佛是聽到心里有個聲音在呼喚著她，她索性聽隨了心的指引，在2006年來到了中國，來到了上海，擔(dān)任外灘18號創(chuàng)意中心的藝術(shù)總監(jiān)。

雖然在年少輕狂的時代曾想躲開藝術(shù)，雖然金善姬早已放下了畫筆，但是不可思議的命運依然安排她走上了藝術(shù)的道路，只是策展人的身份讓她找到了另一種關(guān)注藝術(shù)、接觸藝術(shù)的方式。來到上海之后的金善姬忙碌依舊。國外專業(yè)展覽的間隔周期通常是2年，但是在上海并不會給她那么多的時間�！拔矣X得項目總是一個接著一個，我永遠在籌劃下一個展覽�！边@樣的節(jié)奏讓金善姬沒有什么時間去好好感受這個城市會帶給她的震撼。她一度苦于中文程度的限制，“這讓我沒有辦法去接觸上海當(dāng)?shù)氐娜恕�，她懊惱無比。金善姬喜歡本土的東西，本土的人，渴望從中激發(fā)藝術(shù)的靈感。

此次的“假上�！闭箍梢哉f彌補了金善姬的遺憾，雖然她并沒有作為策展人的身份參與，但是讓展覽落戶自己的外灘18號，就足以看出金善姬對它的認(rèn)可。展覽展出的是上海都市中各個角落里的人物和事件，表達的是藝術(shù)家對生活的思考。在金善姬看來，藝術(shù)已經(jīng)滲透到人的每一絲呼吸中，可以侵入到生活的每一縷脈動中。藝術(shù)不應(yīng)該是游離于生活之外的，藝術(shù)要把握的是很有可能沒有過去，也不曾思索將來的樂觀式的，即使我們能投向藝術(shù)中展現(xiàn)的生活的一瞥是那么的無力，但畢竟聊勝于無�？v使藝術(shù)的關(guān)注對于生活幾乎不能起到任何影響，但是這種關(guān)注是溫暖的，是安心的。

如何讓這種關(guān)注慢慢變得有實際意義是金善姬正在思索的問題。金善姬坦言，她想讓藝術(shù)在生活中最大限度的發(fā)揮影響，甚至于可以拯救人的心靈于無形。雖然探究的過程很困擾，但是她已經(jīng)開始了，就不會停止。

夜色下的外灘流光溢彩，金善姬卻無暇留戀，她的身影匆匆淹沒進人潮之中，又開始了她新的工作，當(dāng)然，依舊關(guān)乎藝術(shù)，同樣關(guān)乎生活。

金善姬忙碌的腳步不曾停歇，她對藝術(shù)的思考也不曾停止。有著在韓國和日本的策展經(jīng)歷，讓她對中國當(dāng)代藝術(shù)的市場更有著國際化的視角，而如今在中國工作的現(xiàn)狀，更讓她有了親身的經(jīng)歷和獨到的理解。

《21世紀(jì)經(jīng)濟報道》：您說過中國當(dāng)代藝術(shù)非常的中國化并沒有被全球化浪潮所同一，怎么理解？

金善姬：當(dāng)代藝術(shù)是發(fā)源于歐洲，肯定不同程度上深受其影響。包括韓國和日本的當(dāng)代藝術(shù)也有著很深的西方烙印，仿佛被固定在了同一的模式上。但是，中國的當(dāng)代藝術(shù)很有自己的特點，很獨特，很有自己原發(fā)性的想法，無論是用色還是規(guī)模上，在我看來都獨樹一幟。這種特別之處常常會給我驚喜。

《21世紀(jì)經(jīng)濟報道》：中國當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀是怎么樣的？未來的發(fā)展前景如何？

金善姬：毫不諱言地來說，還是比較混亂。雖然當(dāng)代藝術(shù)的名號很響，所謂的當(dāng)代藝術(shù)家也很多，但是其中不乏濫竽充數(shù)之輩，需要有犀利的藝術(shù)鑒賞力才能鑒別出良莠來。同時，中國的展覽館等體系并不成熟。國外的展覽館不僅是一個場地，更是有著自身深厚的藝術(shù)研究的積淀，這是當(dāng)下中國的當(dāng)代藝術(shù)所遠遠不足的。而且，現(xiàn)今的市場中，所謂的策展人、藝術(shù)家、藝術(shù)商人都混雜在一起，并沒有特別清晰的劃分，沒有一個規(guī)范的市場和規(guī)范的團隊去經(jīng)營。因此，在中國開展當(dāng)代藝術(shù)的環(huán)境并不是很好，而且缺乏專業(yè)人士的各方面協(xié)調(diào)配合，也會造成一定的困難。當(dāng)然，這些是不利的因素，但是我也能從中看到其積極的價值。正因為市場年輕，才不會因循守舊，不會一成不變，才有活力，可塑性也很強，因為并沒有條條框框，前人的經(jīng)驗在約束著發(fā)展。如此一來，中國當(dāng)代藝術(shù)將來會被塑造成什么樣子沒有人知道，我們都在摸索中慢慢期待著它的雛形。而且，國外的市場對中國當(dāng)代藝術(shù)還是相當(dāng)推崇的，他們渴望了解。

《21世紀(jì)經(jīng)濟報道》：未來在推廣當(dāng)代藝術(shù)方面有什么打算？

金善姬：前面我也說到國外對中國的當(dāng)代藝術(shù)十分推崇，十分喜歡，但是他們并沒有太多的機會去接觸，也就并不懂得其中真正的價值。雖然陸陸續(xù)續(xù)有歐洲的展覽邀請中國的藝術(shù)家去展出他們的作品，但我想影響還是遠遠不夠的。我作為外灘18號的創(chuàng)意中心的藝術(shù)總監(jiān)，我想讓這個地方成為一個平臺，能最大限度的展出亞洲的當(dāng)代藝術(shù)作品。我更希望可以在不遠的將來，舉辦一個亞洲當(dāng)代藝術(shù)的世界巡回展覽，當(dāng)然其中會有很大一部分的來自中國的作品。并且我也想以外灘18號創(chuàng)意中心作為一個機構(gòu)，能夠去一些小城市，去挖掘更多的被埋沒的人才，豐富中國當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作力量。

從中國藝術(shù)的成長背景來看，我們不能忽視中國本身的變化及其對世界政治、經(jīng)濟的影響。但是，我覺得無論如何，中國藝術(shù)之所以在今天受到世界的矚目完全是因為中國藝術(shù)自身的特殊性。我相信正是因為這種特殊性成功地推動了中國藝術(shù)。

另外，在談中國藝術(shù)之前，應(yīng)首先認(rèn)識到的是當(dāng)代藝術(shù)傳承與西方藝術(shù)這一現(xiàn)實并不相同，中國藝術(shù)直到半個世紀(jì)前與西方藝術(shù)還是兩個擁有完全不同傳統(tǒng)的藝術(shù)。中國藝術(shù)，包括日本和韓國在內(nèi)的亞洲藝術(shù)，從大體上看，不僅內(nèi)容與形式上與西方藝術(shù)有著很大的不同，并且在極短的時間內(nèi)與西方藝術(shù)接軌。這種現(xiàn)象可以看成是把兩棵完全不同的樹種進行嫁接。同時，中國藝術(shù)汲取了兩棵樹木的精華，并相互交融，成功地進行了交配。在這一點上，我們可以說，中國藝術(shù)翻開了當(dāng)代藝術(shù)新的一頁，而且可以推想其在不久的未來勢必會推動當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。

理所當(dāng)然，中國藝術(shù)反映著中國社會的現(xiàn)實。中國社會的飛速發(fā)展是史無前例的，中國的當(dāng)代藝術(shù)與飛速發(fā)展的中國社會直接或間接的產(chǎn)生著關(guān)聯(lián)。所以，飛速發(fā)展的社會以及由此衍生的復(fù)雜價值觀成為了中國當(dāng)代藝術(shù)的重要框架。

我們知道，中國現(xiàn)代藝術(shù)中的表現(xiàn)方式并沒有脫離傳統(tǒng)，這也恰恰是中國特有的獨創(chuàng)性。在這點上中國也許只是改變了它的表象，中國依舊是以中國而存在的。

回顧中國藝術(shù)的成長背景，我們有必要認(rèn)識到西方社會的關(guān)注和力量也起了很大的作用，即中國當(dāng)代藝術(shù)依賴于西方。除了中國以外的其他亞洲國家也都面臨著同樣的問題。由于發(fā)掘培養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)家的工作大部分是由西方的策展人或美術(shù)館完成，導(dǎo)致了藝術(shù)家自身形成了這樣一種強迫性觀念，即只有在西方社會中得到認(rèn)可的藝術(shù)家才是成功的藝術(shù)家。問題是相對的，在條件惡劣的亞洲藝術(shù)環(huán)境下，這也許是沒有辦法的事情，但我們還是要爭取獲得亞洲藝術(shù)主導(dǎo)權(quán)，以認(rèn)識問題，改善環(huán)境。

為了使中國當(dāng)代藝術(shù)的熱潮能夠長久地持續(xù)下去，我認(rèn)為中國藝術(shù)有必要努力使其變得更加有意義。不依靠西方，依靠我們自己來發(fā)掘新人。由此共同牽引出更多的話題，并創(chuàng)造出成果�？梢郧宄�知道的是中國藝術(shù)是亞洲藝術(shù)共同命運體的帶頭人。從這點上看，中國和亞洲藝術(shù)的視點實際上是非常重要的。值得高興的是，已經(jīng)有一些有思想的策展人正在努力地脫離西方美術(shù)館的制度框架。雖然是剛剛起步，還面臨著制度不完善這一實際情況，但是我們可以肯定的是，這些努力不會白白付出，將會為中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。而今后我們應(yīng)該積極地投身于新美術(shù)館以及建立正確的藝術(shù)制度與環(huán)境的工作中去。