約翰·克里斯托弗·弗里德里希·馮·席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller）（1759年11月10日－1805年5月9日），通常被稱為弗里德里希·席勒，德國18世紀著名詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家，德國啟蒙文學(xué)的代表人物之一。席勒是德國文學(xué)史上著名的“狂飆突進運動”的代表人物，也被公認為德國文學(xué)史上地位僅次于歌德的偉大作家。歡樂頌的詞作者，歌德的摯友，死后和歌德葬在一起。

　　在軍事學(xué)校上學(xué)期間，席勒結(jié)識了 心理學(xué)教師 阿爾貝，并在他的影響下接觸到了 莎士比亞、 盧梭、歌德等人的作品，這促使席勒堅定的走上 文學(xué)創(chuàng)作的道路。從 1776年開始，席勒就在雜志上發(fā)表一些 抒情詩。而且，在軍校讀書期間，席勒逐漸形成了自己的反專制思想。1777年，席勒開始創(chuàng)作劇本 《強盜》， 1781年完成，次年1月在 曼海姆上演，引起了巨大的反響。據(jù)一些史料記載，當(dāng)時的劇院就如同 瘋?cè)嗽阂粯�，人們潮水般的涌入狹窄的禮堂觀賞戲劇，有些評論家甚至認為席勒就是德國的莎士比亞。

　　《強盜》之所以受到如此熱烈的歡迎，是因為作品中蘊涵的反專制思想深切的迎合了彼時德國青年的心理。此時德國的“ 狂飆突進運動”已經(jīng)發(fā)展至 高潮，而《強盜》一劇的主人公 卡爾就是一個典型的 狂飆突進青年形象。他不滿于專制與格局并存的社會現(xiàn)狀，卻由無力改變。他追求自由，對當(dāng)時的社會提出挑戰(zhàn)，是典型的 叛逆者，最后卻只能悲劇收場。

　　《強盜》取得成功之后，席勒進入了生命中的第一個旺盛的創(chuàng)作期。從1782年至1787年，席勒相繼完成了悲劇《 陰謀與愛情》（1784年）、《歡 樂頌》（1785年）詩劇《唐·卡洛斯》（1787年）等。

　　 《陰謀與愛情》是席勒青年時代創(chuàng)作的高峰，它與歌德的 《少年維特之煩惱》同是狂飆突進運動最杰出的成果。此劇揭露上層統(tǒng)治階級的腐敗生活與宮廷中 爾虞我詐的行徑�！蛾幹\與愛情》無論在結(jié)構(gòu)上還是題材上都是德國市民悲劇的典范。席勒摒棄了創(chuàng)作《強盜》時慣用的 長篇大論，而是改用簡潔的語言進行諷刺。來自市民階層的人物 路易絲與宰相的對話：“我可以為你奏一曲柔板，但 娼妓買賣我是不做的……如果要我遞交一份申請，我一定恭恭敬敬；但是對待無禮的客人，我就會把他攆出大門！”直接質(zhì)問德國社會嚴格的等級制度，具有烏托邦色彩。

　　詩劇《唐·卡洛斯》以16世紀西班牙的 宮闈故事為背景，以生動的情節(jié)表達作者的理想：通過開明君主施行社會改良。這個劇本是席勒創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)折點，表明他已經(jīng)由狂飆突進時的激進革命精神轉(zhuǎn)化為溫和的改良思想。此后，席勒青年時代的創(chuàng)作宣告結(jié)束。

　　1786年，席勒前往 魏瑪；次年，在歌德的舉薦下任 耶拿大學(xué)歷史教授。從1787年到1796年，席勒幾乎沒有進行文學(xué)創(chuàng)作，而是專事歷史和美學(xué)的研究，并沉醉于 康德哲學(xué)之中。 法國大革命時期，席勒發(fā)表美學(xué)論著《論人類的審美教育 書簡》（1795年），曲折的表達了席勒對 暴風(fēng)驟雨般的 資產(chǎn)階級革命的抵觸情緒。他主張只有 培養(yǎng)品格完善、境界崇高的人才能夠進行徹底的社會變革。這也是在《唐·卡洛斯》中宣揚的開明君主思想的延續(xù)。盡管如此，席勒始終沒有放棄尋求德國統(tǒng)一和德國人民解放的道路。他的美學(xué)研究和社會變革等問題結(jié)合得非常密切。

　　1794年，席勒與歌德結(jié)交，并很快成為好友。在歌德的鼓勵下，席勒于1796年重新恢復(fù)文學(xué)創(chuàng)作，進入了一生之中第二個旺盛的創(chuàng)作期，直至去世。這一時期席勒的著名劇作包括《 華倫斯坦三部曲》（1799年）、 《瑪麗亞·斯圖亞特》（1801年）、 《奧爾良的姑娘》（1802年）、《墨西拿的新娘》（1803年）、《 威廉·退爾》（1803）等等。這一時期席勒創(chuàng)作的特點是以歷史題材為主，善于營造悲壯、雄渾的風(fēng)格，主題也貼近宏大的社會變革題材。

　　 《威廉·退爾》是這一時期席勒的重要劇作。戲劇取材于 14世紀瑞士 英雄獵人威廉·退爾的傳說。這一題材原本是歌德在瑞士搜集到的，他將其無私贈予席勒。席勒從未去過瑞士，卻將這一傳說詮釋得極為生動。 瑞士人為了感激席勒，把退爾傳說發(fā)生地四 林湖沿岸的一塊極為壯觀的巨巖石命名為“席勒石”。《威廉·退爾》以瑞士獨立斗爭為背景，在歌頌民族英雄的同時也歌頌努力爭取民族解放的壯舉，在歐洲范圍內(nèi)引起極大反響。

　　除戲劇創(chuàng)作外，這一時期席勒還和歌德合作創(chuàng)作了很多詩歌，并創(chuàng)辦 文學(xué)雜志和魏瑪歌劇院。歌德的創(chuàng)作風(fēng)格對席勒產(chǎn)生了很大影響。1796年，兩人共寫了上千首詩歌，而歌德的名作 《威廉·邁斯特》和 《浮士德》第一部也是在這一時期成形的。

　　總體來說，席勒這一時期的創(chuàng)作是 古典主義風(fēng)格的，早年的浪漫激情已經(jīng)幾近消失。席勒和歌德合作的這段時間被稱為德國文學(xué)史上的“古典主義”時代。

　　席勒是 德國古典文學(xué)中僅次于歌德的第二座豐碑。他的代表作之一是 歷史劇《瓦倫斯但》。這部戲劇實際上就是 三十年戰(zhàn)爭中德意志民族悲劇的重演，席勒的功績在于他把這場民族的悲劇搬上了藝術(shù)的舞臺。

　　1805年5月，席勒不幸逝世，歌德為此痛苦萬分：“我失去了席勒，也失去了我生命的一半�！备璧滤篮�，根據(jù)他的遺言，被安葬在席勒的遺體旁。