1簡介

　　2.相關(guān)文獻(xiàn)

       荷蘭畫家梵高，后期印象畫派代表人物，是19世紀(jì)人類最杰出的藝術(shù)家之一。他熱愛生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛倍嘗。他獻(xiàn)身藝術(shù)，大膽創(chuàng)新，在廣泛學(xué)習(xí)前輩畫家倫勃朗等人的基礎(chǔ)上，吸收印象派畫家在色彩方面的經(jīng)驗(yàn)，并受到東方藝術(shù)，特別是日本版畫的影響，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出許多洋溢著生活激情、富于人道主義精神的作品，表現(xiàn)了他心中的苦悶、哀傷、同情和希望，至今享譽(yù)世界。

　　凡高出生在荷蘭一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭。他是后印象派的三大巨匠之一。

　　凡高年輕時(shí)在畫店里當(dāng)?shù)陠T，這算是他最早受的“藝術(shù)教育”。后來到巴黎，和印象派畫家相交，在色彩方面受到啟發(fā)和熏陶。以此，人們稱他為“后印象派”。但比印象派畫家更徹底地學(xué)習(xí)了東方藝術(shù)中線條的表現(xiàn)力，他很欣賞日本葛飾北齋的“浮世繪”。而在西方畫家中，從精神上給他更大的影響的則是倫勃朗、杜米埃和米萊（Millet）。

　　梵高生性善良，同情窮人，早年為了“撫慰世上一切不幸的人”，他曾自費(fèi)到一個(gè)礦區(qū)里去當(dāng)過教士，跟礦工一樣吃最差的伙食，一起睡在地板上。礦坑爆炸時(shí)，他曾冒死救出一個(gè)重傷的礦工。他的這種過分認(rèn)真的犧牲精神引起了教會(huì)的不安，終于把他撤了職。這樣，他才又回到繪畫事業(yè)上來，受到他的表兄以及當(dāng)時(shí)荷蘭一些畫家短時(shí)間的指導(dǎo)，并與巴黎新起的畫家（包括印象派畫家）建立了友誼。

　　凡高全部杰出的、富有獨(dú)創(chuàng)性的作品，都是在他生命最后的六年中完成的。他最初的作品，情調(diào)常是低沉的，可是后來，他大量的作品即一變低沉而為響亮和明朗，好象要用歡快的歌聲來慰藉人世的苦難，以表達(dá)他強(qiáng)烈的理想和希望。一位英國評(píng)論家說：“他用全部精力追求了一件世界上最簡單、最普通的東西，這就是太陽�！彼�的畫面上不單充滿了陽光下的鮮艷色彩，而且不止一次地下面去描繪令人逼視的太陽本身，并且多次描繪向日葵。為了紀(jì)念他去世的表兄莫夫，他畫了一幅陽光下《盛開的桃花》，并題寫詩句說：“只要活人還活著，死去的人總還是活著�！�

　　在歷史的角度來講，梵高的確是非常超前的畫家。他作品中所包含著深刻的悲劇意識(shí),其強(qiáng)烈的個(gè)性和在形式上的獨(dú)特追求,遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時(shí)代的前面,的確難以被當(dāng)時(shí)的人們所接受。他以環(huán)境來抓住對(duì)象,他重新改變現(xiàn)實(shí)，以達(dá)到實(shí)實(shí)在在的真實(shí)，促成了表現(xiàn)主義的誕生。在人們對(duì)他的誤解最深的時(shí)候，正是他對(duì)自己的創(chuàng)作最有信心的時(shí)候。因此才留下了永遠(yuǎn)的藝術(shù)著作。他直接影響了法國的野獸主義,德國的表現(xiàn)主義,以至于20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象肖像�！断蛉湛�》就是在陽光明媚燦爛的法國南部所作的。畫家像閃爍著熊熊的火焰,滿懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而,在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫時(shí),無不為那激動(dòng)人心的畫面效果而感應(yīng),心靈為之震顫,激情也噴薄而出,無不躍躍欲試,共同融入到梵高豐富的主觀感情中去�？傊�,梵高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。

     《麥田群鴉》作品   

     我們從他最后一幅油畫《麥田群鴉》，已經(jīng)看到他的絕境。大地烏云的傾壓下，恐懼、壓抑、驚栗，預(yù)示著災(zāi)難的風(fēng)暴即將來臨。三條道路伸往三個(gè)方向，道路的盡頭全是一片迷茫與陰森。這是他生命中最后一幅逼真而可怕的寫照。也是他留給世人一份刺目的圖像的遺書。他給弟弟迪奧的最后一封信中說：“我以生命為賭注作畫。為了它，我已經(jīng)喪失了正常人的理智�！痹诰�疲力竭之后，他終于向狂亂的病魔垂下頭來，放下了畫筆。

　　1890年7月27日他站在麥田中開槍自殺。被槍聲驚起的“撲喇喇”的鴉群，就是他幾天前畫《麥田群鴉》時(shí)見過的那些黑黑的烏鴉。

　　隨后，他在奧維爾的旅店內(nèi)流血與疼痛，忍受了整整兩天。29日死去。離開了這個(gè)他瘋狂熱愛卻無情拋棄了他的冷冰冰的世界。冰冷而空白的世界。

　　我先看了看他在奧維爾的那間住房。這是當(dāng)年奧維爾最廉價(jià)的客房，每天租金只有3.5法郎。大約七平米。墻上的裂縫，銹蝕的門環(huán)，沉黯的漆墻，依然述說著當(dāng)年的境況。從坡頂上的一扇天窗只能看到一塊半張報(bào)紙大小的天空。但我忽然想到《哈姆雷特》中的一句臺(tái)詞：“即使把我放在火柴盒里，我也是無限空間的主宰者。”

　　從這小旅舍走出，向南經(jīng)過奧維爾教堂，再走500米，但是他的墓地。這片墓地在一片開闊的原野上。使我想到梵高畫了一生的那種渾厚而浩瀚的大地。他至死仍舊守望著這一切生命的本土。墓地外只圈了一道很矮的圍墻。三百年來，當(dāng)奧維爾人的靈魂去往天國之時(shí)，都把軀體留在這里。梵高的墳塋就在北墻的墻根。弟弟迪奧的墳?zāi)古c他并排。大小相同，墓碑也完全一樣，都是一塊方形的灰色的石板，頂端拱為半圓。上邊極其簡單地刻著他們的姓名與生卒年月。沒有任何雕飾，一如生命本身。迪奧是在梵高去世后的半年死去的。他生前身后一直陪伴這個(gè)兄長。他一定是擔(dān)心他的兄長在天國也難于被理解，才匆匆跟隨而去。

　　一片濃綠的長春藤像一塊厚厚的毯子，把他倆的墳?zāi)箛?yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)遮蓋著。歲月已久，兩塊墓碑全都苔痕斑駁。惟一不同的是梵高的碑前總會(huì)有一束麥子，或幾朵鮮黃的向日葵。那是來自世界各地的人們獻(xiàn)上去的。但沒有人會(huì)捧來艷麗而名貴的花朵。梵高的敬仰者們都知道他生命的特殊而非凡的含義。他生命的本質(zhì)及其色彩。

　　梵高的一生，充滿世俗意義上的“失敗”。它名利皆空，情愛亦無，貧困交加，受盡冷遇與摧殘。在生命最后的兩年，他與巨大而暴戾的病魔苦苦搏斗，拼死為人間換來了藝術(shù)的崇高與輝煌。

　　如果說梵高的奇跡，是天才加上精神��；那么，梵高至高無上的價(jià)值，是他無與倫比的藝術(shù)和為藝術(shù)而殉道的偉大的一生。

　　真正的偉大的藝術(shù)，都是作品加上他全部的生命。