譚獻(xiàn)（1832～1901）近代詞人、學(xué)者。初名廷獻(xiàn)，字仲修，號(hào)復(fù)堂。浙江仁和(今杭州市)人。少孤。同治六年（1867）舉人。屢赴進(jìn)士試不第。曾入福建學(xué)使徐樹藩幕。后署秀水縣教諭。又歷任安徽歙縣、全椒、合肥、宿松等縣知縣。后去官歸隱，銳意著述。晚年受張之洞邀請(qǐng)，主講經(jīng)心書院，年余辭歸。

　　譚獻(xiàn)治學(xué)勤苦，是一位有多方面成就的學(xué)者。"讀書日有程課,凡所論著,隱括于所為日記"（《清史稿·譚廷獻(xiàn)傳》）。二十五、六歲后,潛心經(jīng)學(xué),傾向今文學(xué)派，重微言大義。他的駢文，規(guī)仿六朝，高出時(shí)人，詩(shī)亦"優(yōu)柔善入，惻然動(dòng)人"(吳懷珍《復(fù)堂詩(shī)敘》)。但以詞與詞論的成就最突出。
　　譚獻(xiàn)的論詞主張，本于常州詞派張惠言、周濟(jì)，較周濟(jì)"有寄托入，無(wú)寄托出"之論，更趨具體。他稱贊常州派興，"而比興漸盛"（《復(fù)堂日記》），極力推尊詞體。他認(rèn)為,詞"上之言志永言,次之志潔行芳，而后洋洋乎會(huì)于風(fēng)雅"（《復(fù)堂詞錄序》），不應(yīng)當(dāng)視為"小道";強(qiáng)調(diào)詞要有"寄托",自謂早年讀詞，即"喜尋其旨于人事，論作者之世，思作者之人"，提出"作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然"(同前)。他選清人詞為《篋中詞》今集6卷，續(xù)集4卷，"以比興為本，庶幾大廓門庭，高其墻宇"（《復(fù)堂日記》），并詳著其流別；又曾評(píng)點(diǎn)周濟(jì)《詞辨》，皆意在闡發(fā)自己的論詞主張，影響甚大。葉恭綽說(shuō)他"開近三十年之風(fēng)尚"（《廣篋中詞》）。

　　譚獻(xiàn)的詞，內(nèi)容多抒寫士大夫文人的情趣。由于強(qiáng)調(diào)"寄托",風(fēng)格過于含蓄隱曲。但文詞雋秀,瑯瑯可誦，尤以小令為長(zhǎng)。如〔青門引〕"人去闌干靜"、〔蝶戀花〕"庭院深深人悄悄"以及〔臨江仙〕《和子珍》、〔一萼紅〕《吳山》等闋，有比較鮮明的形象，凄惋沉郁，是譚詞中的佳作。
　　著有《復(fù)堂類集》，包括文、詩(shī)、詞、日記等。另有《復(fù)堂詩(shī)續(xù)》、《復(fù)堂文續(xù)》、《復(fù)堂日記補(bǔ)錄》。詞集《復(fù)堂詞》，錄詞 104闋。今人陳乃乾編《清名家詞》，全部輯錄。他的詞論，散見于文集、日記、《篋中詞》及所評(píng)周濟(jì)《詞辨》中，由門人徐珂輯為《復(fù)堂詞話》，有《詞話叢編》本及人民文學(xué)出版社本。

   傳 記

　　浙江仁和人。道光十二年（一八三二）生。同治六年（一八六七）舉人，納貲為縣令，歷署歙縣、全椒、合肥知縣。旋歸隱，銳意撰述，為一時(shí)物望所歸。光緒二十七年（一九○一）卒，年七十。工駢體文，于詞學(xué)致力尤深，選清人詞為《篋中詞》六卷，續(xù)三卷，至精審，學(xué)者奉為圭臬。又曾評(píng)點(diǎn)《駢體文鈔》及周止庵《詞辨》，皆能度人金針者，亦近代詞壇之一大宗師也。

集 評(píng)

　　陳廷焯：

　　復(fù)堂詞品骨甚高，源委悉達(dá)，其胸中、眼中，下筆時(shí)獨(dú)不屑為陳、朱，盡有不甘為夢(mèng)窗、玉田處，所傳雖不多，自是高境。余嘗謂近時(shí)詞人，莊中白尚矣，蔑以加矣，次則譚仲修，鹿潭雖工詞，尚未升風(fēng)、騷之堂也。

仲修小詞絕精，長(zhǎng)調(diào)稍遜，蓋于碧山深處，尚少一番涵詠功也。

《白雨齋詞話》五

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　　葉恭綽：

　　仲修先生承常州派之緒，力尊詞體，上溯風(fēng)、騷，詞之門庭，緣是益廓，遂開近三十年之風(fēng)尚，論清詞者，當(dāng)在不祧之列。

《廣篋中詞》二

　　青門引

　　譚獻(xiàn)

　　人去欄干靜，楊柳晚風(fēng)初定。

　　芳春此后莫重來(lái)，一分春少，減卻一分病。

　　離亭薄酒終須醒，落日羅衣冷。

　　繞樓幾曲流水，不曾留得桃花影。

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　　【《白雨齋詞話》五】陳廷焯曰：“透一層說(shuō)更深，即u2018相見爭(zhēng)如不見u2019意�！庇衷唬骸按嗽~凄婉而深厚，純乎騷、雅。”

　　蝶戀花 貳首

　　譚獻(xiàn)

　　蝶戀花

　　庭院深深人悄悄。

　　埋怨鸚哥，錯(cuò)報(bào)韋郎到。

　　壓鬢釵梁金鳳小，低頭只是閑煩惱。

　　花發(fā)江南年正少。

　　紅袖高樓，爭(zhēng)抵還鄉(xiāng)好？

　　遮斷行人西去道，輕軀愿化車前草。

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　　玉頰妝臺(tái)人道瘦。

一日風(fēng)塵，一日同禁受。

　　獨(dú)掩疏櫳如病酒，卷簾又是黃昏后。

　　六曲屏前攜素手。

　　戲說(shuō)分襟，真遣分襟驟。

　　書札平安君信否？

　　夢(mèng)中顏色渾非舊。

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　　【《白雨齋詞話》五】陳廷焯曰：“u2018庭院深深u2019闋，上半傳神絕妙，下半沉痛已極，所謂u2018情到�？菔癄�時(shí)u2019也。u2018玉頰妝臺(tái)u2019闋，上半沉至語(yǔ)，殊覺哀而不傷，怨而不怒，下半相思刻骨，寤寐潛通，頓挫沉郁，可以泣鬼神矣！”

　　【《廣篋中詞》二】葉恭綽曰：“正中、六一之遺。”

　　金縷曲 江干待發(fā)

　　譚獻(xiàn)

　　又指離亭樹。

　　恁春來(lái)、消除愁病，鬢絲非故。

　　草綠天涯渾未遍，誰(shuí)道王孫遲暮？

　　腸斷是、空樓微雨。

　　云水荒荒人草草，聽林禽、只作傷心語(yǔ)。

　　行不得，總難住。

　　今朝滯我江頭路。

　　近篷窗、岸花自發(fā)，向人低舞。

　　裙衩芙蓉零落盡，逝水流年輕負(fù)。

　　漸慣了、單寒羈旅。

　　信是窮途文字賤，悔才華、卻受風(fēng)塵誤。

　　留不得，便須去。

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　　【《廣篋中詞》二】葉恭綽曰：“如此方可云u2018清空不質(zhì)實(shí)u2019�！�

　　鷓鴣天

　　譚獻(xiàn)

　　綠酒紅燈漏點(diǎn)遲，黃昏風(fēng)起下簾時(shí)。

　　文鴛蓮葉成漂泊，幺鳳桐花有別離。

　　云澹澹，雨霏霏，畫屏閑煞素羅衣。

　　腰支眉黛無(wú)人管，百種憐儂去后知。

　　一萼紅 吳 山

　　譚獻(xiàn)

　　黯愁煙，看青青一片，猶認(rèn)舊眉山。

　　花發(fā)樓頭，絮飛陌上，春色還似當(dāng)年。

　　翠苔畔、曾容醉臥，聽語(yǔ)笑、風(fēng)動(dòng)畫秋千。

　　一曲琴絲，十三箏柱，原是人間。

　　細(xì)數(shù)總成殘夢(mèng)，嘆都迷蹤跡，只有留連。

　　劫換紅羊，巢空紫燕，重來(lái)步步回旋。

　　盡消受、云飛雨散，化胡蝶、猶繞舊欄干。

　　不分中年到時(shí)，直恁荒寒！

　　洞仙歌 初 秋

　　譚獻(xiàn)

　　楊枝弄碧，系天涯心眼，幾日涼風(fēng)便零亂。

　　畫橋邊、一片流水無(wú)聲，人獨(dú)立、暮角將愁吹斷。

　　春城煙雨里，如夢(mèng)簾櫳，曾拂檐花笑相見。

　　我已厭聞歌，玉笛蒼涼，又吹起十年清怨。

　　問采采夫容隔西洲，卻樹下門前，為誰(shuí)留戀？

　　渡江云 大觀亭同陽(yáng)湖趙敬甫、江夏鄭贊侯。

　　譚獻(xiàn)

　　大江流日夜，空亭浪卷，千里起悲心。

　　問花花不語(yǔ)，幾度輕寒，恁處好登臨？

　　春幡顫褭，憐舊時(shí)、人面難尋。

　　渾不似、故山顏色，鶯燕共沉吟。

　　銷沉，六朝裙屐，百戰(zhàn)旌旗，付漁樵高枕。

　　何處有、藏鴉細(xì)柳，系馬平林？

　　釣磯我亦垂綸手，看斷云、飛過荒潯。

　　天未暮，簾前只是陰陰。

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　　【《廣篋中詞》二】葉恭綽曰：“曲而有直體�！�

　　桂枝香 秦淮感秋

　　譚獻(xiàn)

　　瑤流自碧，便作就可憐，如許秋色，只是煙籠水冷，后庭歌歇。

　　簾波澹處留人景，褭西風(fēng)、數(shù)聲長(zhǎng)笛。

　　彩旗船舫，華燈鼓吹，無(wú)復(fù)消息。

　　念舊事、沉吟省識(shí)。

　　問曾照當(dāng)年，惟有明月。

　　拾翠汀洲，密意總成蕭瑟。

　　秦淮萬(wàn)古多情水，奈而今、秋燕如客。

　　望中何限，斜陽(yáng)衰草，大江南北。

　　臨江仙 和子珍

　　譚獻(xiàn)

　　芭蕉不展丁香結(jié)，匆匆過了春三。

　　羅衣花下倚嬌憨。

　　玉人吹笛，眼底是江南。

　　最是酒闌人散后，疏風(fēng)拂面微酣。

　　樹猶如此我何堪？

　　離亭楊柳，涼月照毿毿。

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　　【《白雨齋詞話》五】陳廷焯曰：“語(yǔ)極清雋，瑯瑯可諷，u2018玉人吹笛u2019二語(yǔ)，尤為警絕。”

　　序

　　 右錄三百四十余人，詞一千四十七首。敘曰：“詞為詩(shī)余，非徒詩(shī)之余，而樂府之余也。律呂廢墜，則聲音衰息。聲音衰息，則風(fēng)俗遷改。樂經(jīng)亡而六藝不完，樂府之官?gòu)U，而四始六義之遺，蕩焉泯焉。夫音有抗隊(duì)，故句有長(zhǎng)短。聲有抑揚(yáng)，故韻有緩促。生今日而求樂之似，不得不有取于詞矣。唐人樂府，多采五七言絕句。自李太白創(chuàng)詞調(diào)，比至宋初，慢詞尚少。至大晟之署，應(yīng)天長(zhǎng)、瑞鶴仙之屬，上薦郊廊，拓大厥宇，正變?nèi)諅洹Ｓ拗^詞不必?zé)o頌，而大旨近雅。于雅不能大，然亦非小，殆雅之變者歟。其感人也尤捷，無(wú)有遠(yuǎn)近幽深，風(fēng)之使來(lái)。是故比興之義，升降之故，視詩(shī)較著，夫亦在于為之者矣。上之言志，永言次之。志絜行芳，而后洋洋乎會(huì)于風(fēng)雅�，h琢曼辭，蕩而不反，文焉而不物者，過矣靡矣，又豈詞之本然也哉。獻(xiàn)十有五而學(xué)詩(shī)，二十二旅病會(huì)稽，乃始為詞，未嘗深觀之也。然喜尋其恉于人事，論作者之世，思作者之人。三十而后，審其流別，乃復(fù)得先正緒言以相啟發(fā)。年逾四十，益明于古樂之似在樂府，樂府之余在詞。昔云：“禮失而求之野�！逼渲T樂失，而求之詞乎。然而靡曼熒眩，變本加厲，日出而不窮，因是以鄙夷焉，揮斥焉。又其為體，固不必與莊語(yǔ)也，而后側(cè)出其言，旁通其情，觸類以感，充類以盡。甚且作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然。言思擬議之窮，而喜怒哀樂之相發(fā)，響之未有得于詩(shī)者，今遂有得于詞。如是者年至五十，其見始定。先是寫本朝人詞五卷，以相證明。復(fù)就二十二歲以來(lái)，審定由唐至明之詞，始多所棄，中多所取，終則旋取旋棄，旋棄旋取，乃寫定此千篇，為復(fù)堂詞錄。前集一卷，正集七卷，后集二卷。[珂謹(jǐn)按：書成于光緒八年九月，未刊行，師歸道山矣。]其間字句不同，名氏互異，皆有據(jù)依，殊于流俗。其大意則折衷古今名人之論，而非敢逞一人之私言，故以論詞一卷附焉。大雅之才三十六，小雅之才七十二，世有其人，則終以詞為小道也，亦奚不可之有。[復(fù)堂詞錄敘]

　　篋中詞序

　　 國(guó)朝二百余年，問學(xué)之業(yè)絕盛，固陋之習(xí)蓋寡。自六書九數(shù)經(jīng)訓(xùn)文辭篆隸之字，開方之圖，推究于漢以后、唐以前者備矣。至于填詞，仆少學(xué)焉，得本輒尋其所師，好其所未言，二十余年而后寫定。就所睹記，題曰篋中。其事為大雅所笑，其旨與凡人或殊。容若、竹垞而后，且數(shù)變矣。論具卷中，不覼縷也。李白、溫岐，文士為之。升元、靖康，君王為之。將相大臣范仲淹、辛棄疾為之。文學(xué)侍從蘇軾、周邦彥為之。志士遺民王沂孫、唐玨之徒，皆作者也。昔人之論賦曰：“懲一而勸百�！庇衷唬骸扒�終而奏雅”，麗淫麗則，辨于用心。無(wú)小非大，皆曰立言。惟詞亦有然矣。[篋中詞敘]

　　詞辨跋

　　 及門徐仲可中翰，錄詞辨索予評(píng)泊，以示榘范。予固心知周氏之意，而持論小異。大抵周氏所謂變，亦予所謂正也，而折衷柔厚則同。仲可比類而觀，思過半矣。[周氏止庵詞辨跋]

　　復(fù)堂詞自序

　　 周美成云：“流潦妨車轂�！庇衷唬骸耙聺�(rùn)費(fèi)爐煙�！毙劣装苍疲骸安恢�筋力衰多少，只覺新來(lái)懶上樓�！碧钤~者試于此消息之。不佞悅學(xué)卅年，稍習(xí)文筆，大慚小慚，細(xì)及倚聲。鄉(xiāng)人項(xiàng)生以為“不為無(wú)益之事，何以遣有涯之生”，其言�？�，然而知二五而未知十也。[復(fù)堂詞自敘]