藝術(shù)特色
檢索 李平秋的水墨人物畫(huà)創(chuàng)作，大致可分兩個(gè)系列：一是以人性探究為基點(diǎn)，反映現(xiàn)實(shí)生活的主題性寫(xiě) 實(shí)作品；一是以古代人物為載體，著意于筆情墨趣的抒情性寫(xiě)意作品。 在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域，人物畫(huà)的成熟度遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于山水、花鳥(niǎo)畫(huà)。欲以傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)筆墨來(lái)傳神地表現(xiàn)當(dāng)代人的精神風(fēng)貌，的確是對(duì)畫(huà)家造型功力和筆墨能力的雙重考驗(yàn)，稍有不逮，便有失敗之虞。平秋出身于學(xué)院，于中國(guó)筆墨訓(xùn)練有素，因而在主題性創(chuàng)作中常常顯得舉重若輕、游刃有余。
周俊煒先生曾評(píng)曰：平秋的畫(huà)不是黃鐘大呂，也不是風(fēng)花雪月，而是實(shí)實(shí)在在的一首詩(shī)、一支曲，是伴著晚風(fēng)傳來(lái)的一聲悠長(zhǎng)而動(dòng)聽(tīng)的黃土高原上的江南竹笛。
藝術(shù)精髓
觀照他的抒情“寫(xiě)意”系列，則是與“寫(xiě)實(shí)”風(fēng)格迥然相異的另一種審美趣味：空靈、簡(jiǎn)括、清逸，文人內(nèi)蘊(yùn)表露無(wú)遺。他筆下的高人韻士、賢達(dá)智者、簪花仕女，或引簫撫琴，或品茗論禪，或倚松沉吟，或山居修讀，或醉眠香徑……一派超現(xiàn)實(shí)的消遙境界，顯現(xiàn)著天人合一、物我兩忘的不羈與曠達(dá)。這些作品并非是“賦詩(shī)必此詩(shī)”的簡(jiǎn)單鋪陳，在一般審美意味的背后 實(shí)際蘊(yùn)涵著作者對(duì)藝術(shù)本體的思考、對(duì)于筆墨精神的追求。 林風(fēng)眠先生說(shuō)過(guò)“繪畫(huà)的本質(zhì)是繪畫(huà)”，無(wú)論古今，也無(wú)論中西，繪畫(huà)藝術(shù)的終極價(jià)值總體現(xiàn)于繪畫(huà)自身內(nèi)在規(guī)律的演進(jìn)發(fā)展上。平秋深諳此道，他筆下羅致的仕女高人不過(guò)是其施展淋漓筆墨的載體而已。他精研傳統(tǒng)，出入中西，對(duì)筆墨有著獨(dú)到的見(jiàn)解，尤其在運(yùn)水敷彩上具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)：色墨的交融、色相的互補(bǔ)、色調(diào)的和諧，都體現(xiàn)其對(duì)色彩的敏感及精深的造詣；而水的特殊物性又讓他在作品中賦予了柔情，賦予了迷離，賦予了久遠(yuǎn)的生命。平秋以筆墨為經(jīng)，以水、彩為緯，織就了一個(gè)詩(shī)意的春天。
后序
對(duì)于“知天命”的 李平秋，我無(wú)法推斷他日后探索的結(jié)果，但可以肯定的是，他那旺盛的創(chuàng)造力將會(huì)不斷地給我們帶來(lái)驚喜。他新任 吳青霞藝術(shù)院院長(zhǎng)，工作與創(chuàng)作都將展開(kāi)新的篇章。
