曾熙（1861.11.19～1930.7.4）　初字嗣元，更字子緝、季子，號(hào)俟園，晚號(hào)農(nóng)髯，出 生于衡陽縣石市鄉(xiāng)石獅村，逝世于上海，歸葬于衡陽縣石市鄉(xiāng)峴塘村。清光緒十六年（1890）中舉人，湖南巡撫推薦他到兵部供職。1894年入劉坤一幕，赴山海關(guān)防御日本侵略，戰(zhàn)敗后卸職到京。光緒二十八年（1902）殿試中進(jìn)士，升任兵部主事，旋又兼任提學(xué)使、弼德院顧問。三十一年返湘，先后主講衡陽石鼓書院、漢壽龍池書院，創(chuàng)辦湖南南路優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂（今衡陽師范學(xué)院），兼任衡清師范學(xué)堂（今衡南一中）監(jiān)督。宣統(tǒng)元年（1909）擔(dān)任湖南咨議局議員、副議長(zhǎng)，并任湖南教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，參與君主立憲活動(dòng)。書法造詣極深，康有為將他的八分書與何紹基并提，沈曾植、陳三立、譚延闿、胡光煒、馬宗霍等書法名家均有很高評(píng)價(jià)。晚年兼學(xué)繪畫，倡“書畫同源”之說。辛亥革命后在湖南家鄉(xiāng)閑居，后受李瑞清之邀赴滬鬻字畫，授門徒為生。在書畫界名聲顯赫，與李瑞清有“南曾北李”之譽(yù)，與吳昌碩、李瑞清、黃賓虹并稱“海上四妖”，與李瑞清、沈曾植、吳昌碩并稱“民初四家”。張大千、謝彬、康和聲、蕭遷、馬宗霍皆出其門下。1929年全國第一屆美展和第四、第五屆中日繪畫聯(lián)合展，他均有精品展出。三十年代，他的一幅墨梅被推選參加柏林中國名人畫展，劉海粟后來把它編入了《中國名畫輯》。著述有《左氏問難》十卷、《春秋大事表》二卷、《歷代帝王年表》二卷、《和陶詩》二卷及《書畫談藝錄》、《詩集》、《文集》各若干卷。2006年，湖南開展“遴選20世紀(jì)湖南十大文化名人”活動(dòng)，與齊白石、沈從文、田漢、丁玲、章士釗、徐特立、周立波、賀綠汀、翦伯贊（位居第三）獲選。

　　1894年入劉坤一幕，赴山海關(guān)防御日本侵略。戰(zhàn)敗后卸職到京。

　　1903年中進(jìn)士。后任提學(xué)使。不久返湘，先后講學(xué)于衡陽石鼓書院和漢壽龍池書院。曾任南路優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂監(jiān)督。

　　1909年（宣統(tǒng)元年）任湖南咨議局議員、副議長(zhǎng)，參與君主立憲活動(dòng)。50歲開始學(xué)畫和書法， 1915年冬到上海與李同胃書畫度日，名噪一時(shí)。著述有《左氏問難》、《春秋大事表》、《歷代帝王年表》、《和陶詩》、及書畫錄多卷。

　　辛亥后在湖南家鄉(xiāng)閑居，后受李瑞清之邀赴滬掛牌鬻書以為生計(jì)，書宗《張黑女墓志》，自稱“南宗”，指李為“北宗”，世遂以“南曾北李”并稱之。

　　曾熙雖主要研習(xí)北碑，但也不自囿門戶，沈曾植稱其“溝通南北、融會(huì)方圓”，即是指他在風(fēng)格上持靈活汲收態(tài)度。但作書嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，似有書之功而乏其氣。在民初時(shí)期，為人作大頁小篁、墓銘屏條皆工麗可喜，故廣為受人歡迎。

　　曾熙在藝術(shù)追求上較近于康有為，他邢以魏碑和六朝墓志為書法正宗，沈曾植本來在風(fēng)格意識(shí)上也相去不遠(yuǎn)，但沈氏開拓性強(qiáng)、視點(diǎn)也高，故爾位置也截然超越于他之上。曾熙可說是守成者，而且準(zhǔn)確地說，是僅以清代碑學(xué)傳統(tǒng)為尚的守成者。

　　光緒二十年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他投筆從戒�！榜R關(guān)條約”簽訂前夕，他參與康有為等發(fā)起的“公車上書”，慷慨陳辭，要求清政府拒和、遷都、變法。辛亥革命后，孫中山偕同曾熙的好友譚延闿兩度登門拜訪，請(qǐng)他出來共商國事，他認(rèn)為富國強(qiáng)兵，首先要培養(yǎng)人才，要求回湖南辦教育，先后任湖南教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)和省副議長(zhǎng)等職。先后主講衡陽石鼓書院、漢壽龍池書院。二十九年，中進(jìn)士、補(bǔ)兵部主事兼提學(xué)使及弼德院顧問。1900年主講石鼓書院和漢壽龍池書院，授春秋公羊?qū)W說。后任湖南南路優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂監(jiān)督、湖南教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，譽(yù)為"南學(xué)津梁"。 1916年受李梅庵之邀，定居上海，與書畫大師吳昌碩、李梅庵、黃賓虹并稱“海上四妖”，名動(dòng)上海。曾熙生甫逾歲父卒，母親劉太夫人守節(jié)鞠育成人。曾事母極孝。母以天年終，他將舊廬名為慈德堂。除民國14－16 年曾任衡陽船山文科大學(xué)校長(zhǎng)外，一直在上海，直至去世。其書法造詣極深，沈曾植評(píng)曰：“俟園于書溝通南北，融會(huì)方圓，皆能冥悟其所以分合之故......若人以洞達(dá)二字評(píng)中朗書，若俟園之神明變化，斯可語于洞達(dá)矣”。1930年病逝上海，歸葬家鄉(xiāng)界牌峴塘沖。

　　曾熙專攻詩經(jīng)、戴氏禮、公羊左氏春秋。主講石鼓書院，繼名儒王湘綺之后親授 春秋公羊?qū)W說，闡釋春秋大義，蔚為盛事。王闿運(yùn)（1833－1916年），號(hào)湘綺，原籍湘潭，生于長(zhǎng)沙。王闿運(yùn)之學(xué)兼包九流而歸于經(jīng)學(xué)，宗"春秋公羊"之說，被譽(yù)為“一代經(jīng)師”；詩文亦稱天下第一，門生弟子遍布天下。其著作非常豐富，有《春秋公羊何氏箋》、《古今文尚書箋》、《湘軍志》、《湘綺樓日記》、《湘綺樓詩文集》等數(shù)十種。

　　《史記·燕召公世家》：“召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”《詩經(jīng)。召南·甘棠》曰：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說�！痹�熙教授學(xué)說重學(xué)以致用，療國傷民疾。

　　曾熙

　　曾熙為詩文大家，文風(fēng)古支撲茂，直追漢魏。著述頗豐。惜經(jīng)年戰(zhàn)亂，蕩然無存，只留書名7種數(shù)十卷。

　　時(shí)人認(rèn)為曾熙書法有漢晉風(fēng)骨，譽(yù)為"今之蔡中郎"。其八分、真書、行書片紙只字，人爭(zhēng)寶之。其八分直追中郎，幾欲過之。 曾熙能詩工書善畫，意境渾成，骨氣奇高，晚年喜作潑墨山水和墨梅，尤妙絕一時(shí)。

　　1919年曾熙收張大千為門生，據(jù)張母生張時(shí)夢(mèng)意給張取名爰，號(hào)季爰，潛心教授。中途張因未婚妻病逝，萬念俱灰，到寧波皈依佛門。曾熙細(xì)心開導(dǎo)，帶到黃山看枕石云煙。張后來說一生受益最深的恩師，只有農(nóng)髯先生。1930年曾熙病逝上海，張大千扶柩至恩師家鄉(xiāng)，在墓傍筑廬，守孝一個(gè)月，盡孝子禮而去。

　　七律·詠曾熙四首　

　　一

　　蒸陽山水孕奇才，農(nóng)髯先生氣象開。（1）

　　科舉三番榮進(jìn)士，仕途幾遣厭金陔。（2）

　　攻書潑畫名江浦，授道傳經(jīng)譽(yù)杏臺(tái)。（3）

　　猶頌仁風(fēng)融劍骨，香魂不遠(yuǎn)偎慈槐。（4）

　　二

　　詩經(jīng)戴禮左公羊，大士名隨闿運(yùn)彰。（5）

　　瀝血湖湘揚(yáng)本義，專心世事澤甘棠。（6）

　　文辭雅愨而淵穆，歌賦平實(shí)且樸莊。

　　可惜髯翁逢亂世，洋洋巨著殉國殤。（7）

　　三

　　真行篆隸不無精，敢說當(dāng)時(shí)幾人同。

　　源導(dǎo)周秦融古帖，本宗漢晉自崢嶸。

　　行云流水情清逸，落絮飛花氣朗雄。

　　老練八分尤以貴，直追大蔡中郎公。（8）

　　四

　　工書善畫一文仙，山水物人百卉妍。

　　意境天然隨霧淡，流風(fēng)璀粲濡煙寒。

　　筆精入畫輸云巧，墨妙臨梅醞蕊燔。（9）

　　倘使普陀爰得度，世人應(yīng)不識(shí)大千。（10）