鄭露字恩叟，初名褒，又名灌三，出生于唐玄宗開元二十七年（740）三月十五日辰時(shí)，鄭露于唐肅宗乾元三年（760）舉明經(jīng)進(jìn)士，時(shí)年二十一，德宗建中元年（780）官居太府卿四年癸亥（783)朱泚僭號(hào)，上章乞歸不許。德宗貞元元年（785)誥勒下，赴常州受封太傅及恩賜。同年四月二十六日到家至八月初一日，鄭露偕同同祖弟鄭莊、鄭淑由侯官入永泰，由永泰至莆田。在南山祖墳側(cè)，重構(gòu)書堂，曰“湖山書院”，吟誦詩書，研修儒業(yè)，授課講學(xué)，郡人化之，時(shí)人稱“南湖三先生”，為河南滎陽鄭氏入莆始祖，稱南湖鄭氏。

　　《南湖鄭氏世系》載：“開莆來學(xué)”木坊是唐貞元三年（787）歲次巳丑冬，率旨賜金敕建。宋熙寧七年（1074）重修，明嘉靖四十二年（1519)重修，皇清康熙十一年（1672)重修，清乾隆五十四年（1789)重修，清光緒二十年（1894)重修，1933年重修。坊中央懸有“恩榮”牌，下橫幅書：“倡學(xué)先儒唐太府卿首祀鄉(xiāng)賢南湖鄭露”，右邊書：“道承東魯”，左邊書：“學(xué)啟閩南”。

　　“開莆來學(xué)”木坊屬“文學(xué)坊”，坊立在后埭鄭露曾孫鄭阜后裔聚居的莆田拱辰門（北大門）內(nèi)龍坡境社，行人通衢之處（今荔城區(qū)北大路）、巍峨雄偉，過者仰望。是莆田“文獻(xiàn)名邦”的歷史見證。有1200多年的歷史，具有極高的文物價(jià)值�？上г�1966年“文革”初期被毀為平地。

　　鄭露、鄭莊、鄭淑定居莆田南山后，得南山湖川之利，以儒業(yè)致顯，啟莆學(xué)訓(xùn)弟子，以俗淳民化，文風(fēng)漸盛。露，《書堂》記述此事：“附鳳凰翼，與木石居，和樂兄弟，游玩詩書。”南山風(fēng)水，露公詩云：“千年松柏問誰栽，滎水長流倡學(xué)來；鶴骨龍鱗淪佛海，南湖一鑒映天臺(tái)�！敝祆溆文仙�，《題南湖書堂》詩云：“倡學(xué)功高澤且宏，莊莊奕葉盛云傳；三賢文獻(xiàn)儼然在，云案薪傳夜夜燈�！�

　　鄭露南山興學(xué)時(shí)歷三十多載，世人謂之“開莆倡學(xué)”始祖，他傳來中原文化，為莆田文化教育的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（按：鄭莊定居十五年后于公元800年遷興化縣，潯陽定居；鄭淑定居九年后，于公元791年，遷居仙游縣鞏橋荷葉山定居。）

　　莆田府學(xué)孔廟兩廡，有舉人、進(jìn)士題名碑二方。碑記為明成化二年進(jìn)士黃仲昭所作，時(shí)在景泰甲申年（1464），記曰：“吾莆科第、昉自唐貞元。林藻貞元七年（７９１）登進(jìn)士第，為邑人登士的第一人。迄晚唐五代，已有十余人登進(jìn)士榜……”追溯淵源，當(dāng)歸“湖山書院”倡學(xué)訓(xùn)道的豐功偉績。

　　鄭露于貞元十三年（７９７）五月初一日加封太傅丞相，英國公，時(shí)年五十八，憲宗元和十二年（８１７）又封露為侯，升為中書舍人。學(xué)瑜為吏部左侍郎，是年九月初十到興化軍會(huì)二弟一起受封。露卒于憲宗元和十三年（８１８），享年七十九歲，夫人蔡氏卒于憲宗元和十五年（820）合葬莆田荔城區(qū)壺山寶勝院麓牛眠埔，有包砌雙龜碑一通。上鐫“唐太府卿鄭露公墓”，是荔城區(qū)第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。

　　“開莆來學(xué)”木坊，位于北大路后埭街（今英龍街龍坡社），創(chuàng)建于唐初。為紀(jì)念鄭露及其莊，淑二弟開創(chuàng)莆田儒學(xué)的功績，邑人曾在莆田城內(nèi)后埭建起“開莆來學(xué)”坊。也有人說：于唐德宗貞元二年（７８５）春，奉旨敕建。經(jīng)宋熙寧三年（１０７０），明嘉靖四十五年（１５６６），清光緒十年（１８８４）等多次重修，在坊上均有注明。１９６６年“文革”期間被毀。它還曾經(jīng)受本地八級(jí)大地震，是座抗震古建筑物。

　　“開莆來學(xué)”木坊，是莆田創(chuàng)建最早的坊，三間，十二柱，下接石柱，寬４柱，深３柱，石柱中央兩柱高３米，兩邊兩柱高２米，地下扎石基礎(chǔ)既寬大且深，地面鋪石板，石柱豎立在地面石板上，中央石柱前后有石護(hù)柱緊靠包鎖，使其加強(qiáng)隱定性。高七米，寬五米，“開莆來學(xué)”書寫在高３．５至４米的匾額上，好像兩面書寫一樣，兩旁各寬１．１米，也有匾額各書四字，中間寬２．５米，除書“開莆來學(xué)”外，兩旁和下面還有一橫小梁，都用小字書寫建坊的意義目的。三間的匾額底下，都有枋木托住�！伴_莆來學(xué)”坊名匾額上面正中有一直匾大書二字，其四周向前斜出，飾以木雕花匡，兩旁各飾三橫三層裝飾后，開始逐步用枋木懸出，用雞搭斗漸向外伸出，共伸出五層，承著坊的屋檐，以托住坊頂屋蓋，中門上六個(gè)雞斗兩旁小門上各二個(gè)雞斗，一共前十個(gè)雞斗，后也十個(gè)雞斗，從下逐漸向外伸出五層，總共前后一百個(gè)雞斗向外開放，從坊下望上去，像叢盛開的花朵。我年輕時(shí)，從涵江首次來莆田投考初中時(shí)，走過“開莆來學(xué)”坊下，來回地看，真感壯觀！印象極深。 莆田人論壇,人才,論壇,新聞,房地產(chǎn)!

　　坊屋頂用瓦片鋪成，宮殿式，脊頭隆起，兩端翹些，前后四檐角翹起，兩邊小門比中門低約１米鋪屋蓋，也脊頭隆起，只向外的脊頭翹些，向外的兩檐角翹起，遠(yuǎn)觀很雄偉。

　　鄭露，字恩叟，南北朝梁陳間人。祖籍河南滎陽。先輩入閩為官，其后代曾自福州遷居永泰，及露，由永泰遷莆田南山（今鳳凰山廣化寺）。陳永定二年（５５８），露和胞弟莊、淑自永泰徙居南山。繼而據(jù)此山之勝，創(chuàng)立湖山書堂，以修儒業(yè)。書堂題有“附鳳凰山與木石居；和樂兄弟，游玩詩書”之句。世稱鄭氏兄弟為“南湖三先生”。后來，書堂改為“南湖三先生祠”，書堂石匾有“南山樾陰”四字，為南宋右承相文天祥所書。

　　鄭氏在南山倡學(xué)，時(shí)作篇章，以訓(xùn)弟子，邑人咸謂：“莆之衣冠文物，實(shí)自鄭氏兄弟開先之也”。又謂：“莆邑之稱為“文獻(xiàn)名邦”，實(shí)肇于陳代之鄭露。北宋景礻右進(jìn)士蔡高詠露：“先生如不出，莆海無真儒。”南宋理學(xué)家朱熹稱鄭露：“倡學(xué)功高澤且宏”。明成化進(jìn)士黃仲昭則說：“露在莆人未知學(xué)之先與其弟從事詩書，開莆之儒學(xué)，亦可謂豪杰之士也欲�！惫蕿猷嵚抖�立“開莆來學(xué)”坊。

　　牌坊，又稱“牌樓”，為門洞式紀(jì)念性建筑物，旨在宣揚(yáng)禮教，旌表功德，標(biāo)榜榮耀。歷史上“開莆來學(xué)”坊立莆田東廂后埭街拱辰門內(nèi)鄭露曾孫鄭阜后裔聚居的龍坡境社（今荔城區(qū)北大路），是為紀(jì)念“南湖三先生”鄭露、鄭莊、鄭淑在湖山書堂講學(xué)倡道，傳授儒家學(xué)說和中原文化，教化莆陽民風(fēng)開啟民智功績而立，“文革”初期被拆毀。

　　關(guān)于“開莆來學(xué)”木坊最初建造年代，一般認(rèn)為是唐德宗貞元年間（７８５－８０４年）。而筆者據(jù)文獻(xiàn)史料記載分析認(rèn)為，應(yīng)是明正德年間（1506—1521年）。

　　首先，從文獻(xiàn)記載看，莆田牌坊起于唐，興于宋，明朝最為鼎盛。據(jù)明弘治《興化府志》載，從唐朝至明弘治十四年（1501年），興化府共有新舊牌坊303座（莆田266座，仙游縣37座），其中唐朝僅1座，即“孝友坊”， 在烏石山前，為林氏立，今廢。宋朝和元朝有60多座；明洪武（1368年）至弘治十四年（1501年），共建230多座，均未見“開莆來學(xué)”坊，而建在東廂后埭街只有13座牌坊，均為明代。

　　其次，從族譜記載看，據(jù)《南湖鄭氏鞏橋族譜》載：“開莆來學(xué)坊：鄭始祖太府卿露公、中郎將莊公、常州別駕淑公，入莆田倡道南湖，鄉(xiāng)人化之，一郡鄉(xiāng)賢首祀。明正德年間，提舉劉公玉觀風(fēng)于莆，念公不立坊，無以示勸，移文本府，以崇尚先賢，匾曰：開莆來學(xué)�？な貜埞�琦書”。可見此時(shí)方批準(zhǔn)建坊，并由郡守張琦書匾，顯然為初次建坊。該譜又載：“明正德年間，代巡藩皋令郡守張公琦于南山寺下西邊新建《南湖》書堂，以表前賢古跡，誠盛心也。時(shí)派通縣科艮貳佰余兩營建。其實(shí)，在明成化五年（1469年），還重建南山廣化寺南湖三先生祠堂。成化十年（1474年），八十五叟邑人翰林院待讀學(xué)士致仕林文撰寫的《重建南湖三先生祠堂記》曰：“南湖三先生以儒學(xué)震士風(fēng)，興民行，允以不世之功，當(dāng)祀之于學(xué)宮”，“稽諸譜，居官政績皆失記載，惜哉。比者巡撫八閩都御史張公瑄按莆，舉鄉(xiāng)先生政績顯著者�？な乩ㄉn潘公琴以三先生舉，增入郡學(xué)鄉(xiāng)賢之堂”。查《興化府志》，潘琴在成化八年至十一年（1472—1475年）知興化府。可見，“南湖三先生”倡學(xué)莆田，明成化年間首次獲官府褒揚(yáng)旌表，后于明正德年間新立南湖鄭露“開莆來學(xué)”坊和重修“南湖書堂”，合情合理。

　　再者，從歷史地理演變看，在唐德宗建中年間（780-783年）邑人吳興筑延壽陂前，延壽溪經(jīng)常洪水泛濫，加之海潮入侵，造成北洋（木蘭溪中下游沿岸以北區(qū)域）水患成災(zāi)。延壽陂建成后，鄉(xiāng)民才在下游筑海堤，即今軍分區(qū)至六城門地段，古地名為前埭、后埭，就是例證。鄭氏遷居前埭、后埭，始于鄭露曾孫鄭皋、鄭阜，分為前埭房和后埭房。雖然具體遷居年代已失考，但據(jù)《興化府志》載：鄭準(zhǔn)登唐乾寧四年（897年）進(jìn)士，鄭準(zhǔn)是鄭皋、鄭阜的四弟，由此推斷鄭氏遷居前后埭應(yīng)在唐末至后梁間。因此，唐貞元年間，在今荔城區(qū)北大路拱辰門的后埭不可能有百姓聚居，更沒有鄭氏居住，也不可能在那里建“開莆來學(xué)”坊。