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  • 項橐

    項橐

    項橐(xiàng tuó),春秋時期莒國(今山東省日照市)的一位神童,雖然只有七歲,孔夫子依然把他當作老師一般請教,后世尊項橐為圣公!稇(zhàn)國策·秦策五》: “甘羅曰:‘夫項槖生七歳而為孔子師,今臣生十二歳于茲矣!君其試焉,奚以遽言叱也?’”后以“項橐”代稱早慧的兒童。據(jù)考,這種說法最早見于《戰(zhàn)國策》。


    人物簡介

    項橐(xiàng tuó):他是春秋時代魯國神童,學識淵遠,為當世及后世之師,被尊為“圣公”。

    家族來源

    項氏歷史:

    項姓源于姬姓或姞姓,關于“項”的最早記載是《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》,但說法見異。《左傳》記載“魯僖公十七年師滅項”,而《公羊傳》和《谷梁傳》則記為“齊恒公滅項”。這三書記載,雖說在“滅項”上有爭議,但源流方向是一致的,說的是周封項國,后被滅.唐代譜牒姓氏專家林寶著《元和姓纂》,其記載:“《左傳》云滅項,《公羊》曰為齊恒公所滅,子孫以國為氏,項橐八歲服孔子,燕下相人,為楚將,子梁,梁兄子籍,號u2018西楚霸王u2019,項他、項伯、項襄之族也,漢初并封侯賜姓劉氏!彼握孀诖笾邢榉辏1008年),由陳彭年、丘雍等奉旨在前代韻書的基礎上編修而成的《大宋重修廣韻》,又稱《廣韻》,其記載:“項,姓。本姬姓國!豆颉吩籾2018為齊桓公所滅u2019,子孫因以為氏,項燕為楚將,生梁。梁兄子籍,號u2018霸王u2019。宋高宗紹興三十一(1161)年鄭樵所著的《鄭通志·氏族略》記載:或言姬姓之國,故城在今陳州項城縣東北一里。為齊所滅,子孫以國為氏。項橐八歲,孔子師之。又漢賜姓劉氏,周賜辛氏,望出遼西。南宋王應麟撰《姓氏急就篇》記載:項氏,姬姓。齊桓公滅之,以國為姓。項橐、項燕、漢項曼卿、吳項峻、唐項斯、宋項世安.項氏來源很單一,除上述資料記載外,司馬遷《史記。項羽本紀》中的“項氏世世為楚將,封于項,故姓項氏。”其中“封于項”早在唐朝司馬貞等《史記三家注》關于《項羽本紀》中“封于項”的注釋【索隱】:“《地理志》有項城縣,屬汝南。”【正義】:“《括地志》云:u2018今陳州項城縣城即古項子國u2019”確切的說出了“封于項”是古項子國,所以項氏來源基本為古項子國。

    項字讀音:

    “項”作為一個普通漢字,其音該怎么讀,《說文解字》是這樣解的:“項,頭后也。從頁,工聲。胡講切!标P于“項”的讀音,《唐韻》、《廣韻》俱注為:“胡講切!

    項橐

    “項”系姓氏。《康熙字典》解:“項,又姓!俄崟罚簎2018本姬姓國,齊滅之,子孫以國為氏。u2019《史記·項羽本紀》:u2018項氏世世為楚將,封於項,故姓項氏。u2019”作為姓氏,用入人名,其音該怎么讀,《史記正義》明確標注:“項,胡講反!薄妒酚浾x》的作者是唐代著名學者張守節(jié),此注本與其前的南朝宋著名學者裴骃《史記集解》和其后的唐著名學者司馬貞《史記索隱》,共被后世學者奉為權(quán)威而合成并稱為《史記》“三家注本”,應該是值得信賴的。

    “胡講反”與《說文解字》、《唐韻》等注音“胡講切”是一致的。“反切”是我國古代文字學者給漢字注音的一種方法,就像我們現(xiàn)在采用“漢語拼音”為字注音一樣。亦稱“反語”、“反音”。就是用大家通曉讀音的兩個漢字來標注另一個漢字的讀音。兩個字中,前者稱反切上字,后者稱反切下字。被切字的聲母和清濁跟反切上字相同,被切字的韻母和字調(diào)跟反切下字相同。如:東,標“德紅切”,就是取“德”字的聲母d,“紅”字的韻母ong,來合并構(gòu)成dōng ,這就是“東”字的讀音。如此,我們來標注“項”字,“胡講反”,就是先取“胡”的聲母h,再取“講”的韻母ang,而后合成hang,這便“項”字讀音,也是項羽之“項”的讀音。

    《集韻》、《韻會》、《正韻》均解為:“戶講切”。那么,方法同樣,取“戶”(hù)之“h”與“ang”合成,結(jié)果與“胡講切”、“胡講反”一樣,“項”讀為hang。

    生平事跡

    神童誕生

    在嵐山區(qū)的南部,巨峰和碑廓交界處,有條東西走向的山脈,綿亙起伏近廿華里。東頭一座山,峰巒聳峙,名叫幽兒崮,山峰成北南走向,在山峰的西北角,離峰頂 50米 左右,巖石形成一個圓圈,約有半畝地,過去這里有座奶奶廟,站在廟天井,南可望見海洲灣,海水在陽光照耀下好似一泓水晶。西邊一座山,叫圣公山。站在山前的碑廓鎮(zhèn)向北望,像是一個大椅子圈。圈內(nèi)有座廟,叫圣公廟,坐北朝南站在廟天井里近可看萬畝湖、繡針河、嵐坪鐵路和嵐兗公路上車來車往;遠可望見連云港的云臺山。幽兒崮和圣公山之間有座矮山叫火石頂,似一條壓彎了的扁擔挑兩山。古時候有三條驛道從圣公山前經(jīng)過。一是南北方向的,南經(jīng)碑廓、青口、海州、下?lián)P州,北經(jīng)巨峰、沈町奔青州;另條東南西北向的,東經(jīng)甫田莊、前合莊、安東衛(wèi)到嵐山,西北經(jīng)山西頭、朱蘆、墳疃、莒州、沂水到泰安。還有一條是西南東北向的,向西南經(jīng)東西辛興、十字路,去沂州、徐州等地。東北經(jīng)巨峰、濤雒、日照,奔膠、萊一帶。這三條驛道都在圣公山前的袁家莊交會。此地周朝屬紀國,后并于莒,到戰(zhàn)國時代,莒國先被楚滅,后被齊吞,成為齊國的南大門。

    與世無爭

    就在這山清水秀、交通便利的袁家莊村后,住著一戶姓項的人家,妻魏氏。此家男耕女織,待人誠懇,鄰里和睦,過著與世無爭的生活。魏氏懷孕后,在家仍紡線織布,料理家務,出門拾草、撈柴、撿茹、挖藥,樣樣都干。這年的 陰歷四月初八日 ,與鄰居姑嫂二人一塊兒到幽兒崮挖藥材。來到崮頂西北角,感到腹中陣陣墜痛,不一會兒,魏氏生了一個男孩,哇啦一聲,響徹山谷。鄰居姑嫂二人前來幫忙,想脫件上衣包孩子回家,但孩子臍帶還未斷,母嬰仍相聯(lián),姑嫂二人就用隨帶的柴刀剁,鏟子鏟,忙活了一大會兒,汗流滿面,臍帶仍未截斷。這時魏氏想起平時經(jīng)常被茅草葉子劃破手指,劙破腳脖,就讓姑嫂二人用茅草劙試試,果然奏效,一劙兩斷,嫂子抱著孩子,村姑攙扶著魏氏,一同往回走。丈夫聽說妻子在山上生了孩子,就跑去迎。接過孩子一看,小孩子長的天格方圓,地格飽滿,脫口而出說,像個小橐(口袋)就叫他橐吧!魏氏同意,因姓項,以后大名就叫項橐。

    孔子之師

    小項橐長得眉清目秀,水洗一般,無師自通,聰明過人。他自小就喜歡觀察事物,遇事好砸破砂鍋問(紋)到底。提出的問題使好多大人難以回答。夏天項橐見電閃雷鳴,瓢潑大雨隨之而降,就問父親:“天為啥打閃打雷?”父親說:“是天老爺讓打閃忍娘娘照明,他打雷轟劈壞人和妖怪!表楅曳磫枺骸澳菈娜撕脱种挥邢奶煊,冬天沒有嗎?”父親張口結(jié)舌說不出道理來。一天,舅舅來走親,晚上在院里乘涼,天空晴朗,繁星滿天,舅舅逗項橐說:“橐兒,你說天上有多少顆星?”項橐說:“跟地上的人一樣多。”接著反問舅舅:“你頭發(fā)有多少?”舅舅回答:“跟你的一樣多,不信你數(shù)數(shù)呀!”項橐說:“行,你把頭發(fā)拔下來,我就數(shù)!比堑迷谧娜斯笮。

    一次項橐正在門口玩,忽聽雞群嘎嘎叫,只看見雞亂竄,找埝躲藏。項橐抬頭看,一只老雕翻上覆下的要抓那只帶一群小雞正在覓食的老母雞。這時,項橐左手攏住老母雞,右手扳倒一棵臘樹條,一條腿蜷,一條腿跪,昂頭看著有恃無恐的老雕,當老雕再次俯沖下來,項橐右手一松,只聽撲哧一聲,老雕挨了一臘條,返回藍天,再也不敢回來了。

    來自涼汪

    項橐常問自己是從哪里來的,媽媽說,是你爸爸打魚,從涼汪里打撈上來,用漁簍背回來的。項橐雖然不信,但對涼汪卻產(chǎn)生了興趣,老想去看看。涼汪在灣溝河上,因水冬暖夏涼而得名,離袁家莊有五六里,發(fā)源于圣公山前,袁家莊東西兩條小河便是灣溝河的上游。夏天的一個中午:項橐和幾個小伙伴,順流而下,來到?jīng)鐾簦鲋粋怪物張牙裂嘴的要吃老漁翁,那怪物像水牛,長著獨角,兩眼發(fā)光,還會說話?吹竭@種情況,幾個小伙伴都有些打悚,便往后退。項橐想弄個明白,便問:“老大爺,怎么回事?”老漁翁說:“剛才我在打魚,不想撈出一個小葫蘆,上面系著黃綾符子。我便解開綾,拔出瓶塞,想看看里面裝的啥東西,不料想鉆出一個小東西,一打滾便長成這個冤家。二話不說,就要吃我!蹦枪治镪庩柟謿獾恼f:“我被玉皇大帝關在這里上千年了,沒撈著吃人,現(xiàn)在又餓又渴,不吃你吃誰!”項橐一眨眼高聲對老漁翁說:“你偌大年紀,還騙我們小孩,它這么大個身驅(qū),還能裝進小葫蘆里嗎?”老漁翁急著說:“不信你問它!”小項橐便對那怪物說:“你真能屈能伸,就再鉆進這葫蘆里做個樣子我們看看,如果是真的,不但可以吃這老人,連我們這些小孩也可以吃!”那怪物聽了很高興,便越縮越小,最后變的像條小泥鰍,嘟的鉆進葫蘆里,項橐隨即將塞子擰緊。高喊,快拿黃綾符子來。將黃綾扎在葫蘆細腰上,又把它扔進涼汪,老漁翁這才恍然大悟,非常感激項橐救他的命。項橐告訴大伙,以后不要再碰這個孽種。從此怪物再也沒有出現(xiàn)過。

    有一次,一個官差路過這里,他對項橐的聰明才智早有耳聞,就想親自見識一番,便以人馬皆餓為名,來到項橐家說明來意。項父母平時很好客,經(jīng)常接濟人。這次見是官差,二話沒說便找了草料喂馬,隨后又問差爺想吃什么,官差便說:“米面飯都行,但要廿樣菜”。這可把項父母難住了,拿什么拼這廿樣菜呢?這時項橐從外面玩耍回來,見父母面有難色,就問父母是怎么回事。父母就把經(jīng)過說了一遍。項橐略加思索,便對母親說:“烙個大餅,用大蒜和醬拌生、熟兩盤韭菜就行了!蹦赣H不解,項橐解釋說:“生韭熟韭,二韭(九)一十八,再加上蒜和醬,正好廿樣!蹦赣H雖然心里不踏實,但也只好如此照辦了。等到飯菜上桌時,把那個官差驚得目瞪口呆,暗暗佩服項橐的聰明才智。

    孔子繞行

    據(jù)古籍記載,頗有相貌的項橐在與同伴玩筑城墻。他們把路上的土堆起來,筑出了一個小小的方形城,項橐往里一坐,儼然一副“城里人”的派頭,悠然自得。此時正巧孔子坐車路過此地,項橐他們筑起的“城”擋住了孔子的道?鬃右姞睿磫栕诔莾(nèi)的項橐:“小孩,你怎么不避讓車子?”小項橐毫不驚慌,從容應對:“從昔至今,只聽說車避城,哪里聽說過城避車呀?”孔子聞之,無言而對,只好繞城而過。

    井水無魚

    車子繞過“城”后,孔子下車返身走到“城”下,望著坐在“城”內(nèi)的這位非同尋常的孩童,覺得蠻可愛,于是向項橐提出了一系列問題。孔子問:“你知道何山無石?何水無魚?何門無關?何車無輪?何牛無犢?何馬無駒?何刀無環(huán)?何火無煙?何人無婦?何女無夫?何日不足?何日有余?何雄無雌?何樹無枝?何城無使?何人無字?”

    項橐不緊不忙地回答:“土山無石,井水無魚,空門無關,輿車(轎子)無輪,泥牛無犢,木馬無駒,斫刀無環(huán),螢火無煙,仙人無婦,玉女無夫,冬日不足,夏日有余,孤雄無雌,枯樹無枝,空城無使,小兒無字!

    孔子一邊聽一邊撫掌,口里念道:“善哉!善哉!”待項橐答畢,孔子說:“我車中有雙陸局(一種古代博戲),和你一起玩玩怎么樣?”誰知項橐卻說:“吾不博戲也。夫子好博,風雨無期;諸侯好博,國事不治;吏人好博,文案稽遲;農(nóng)人好博,耕種失時;學生好博,忘讀書詩;小兒好博,答撻及之。此是無用之事,何用學之!”一番富有哲理的回答,令孔老夫子既難堪又佩服。

    接著,小項橐反問了孔老夫子3個問題,結(jié)果呢孔老夫子連一個字也沒回答出來,鬧了個大紅臉,最后只好說了句“后生可畏”,遑遑而去。

    一個七歲之齡的孩童,面對一位知識淵博、見多識廣的大學者和40多個提問,居然對答如流,滴水不漏,且能言善辯富有哲理,不愧是天下神童也。項橐以其非凡超眾的智慧,難倒了孔圣人,被人們譽為“孔子師”?上畾q就夭亡了,這不能不令人扼腕嘆息。明《廣博物志》稱“項橐,魯人,十歲而亡。時人尸而祝之,號u2018小兒神u2019。”當時,各地還立有一些先圣大王祠和項橐廟,只是這種廟現(xiàn)在已很少見到了。但“小兒神”項橐沒被人們忘記,他七歲為孔子師的故事迄今仍在流傳著。

    后生可畏

    一天,孔子乘著一輛馬車周游列國。來到一個地方,見有一孩子用土圍成了一座“城”,坐在里面。孔子就問:“你看見馬車為什么不躲開呀?”

    那孩子眨了眨眼睛回答:“咱說您孔老先生上曉天文,下知地理,中通人情?墒牵裉煳乙娔鷧s并不怎么樣。因為自古到今,只聽說車子躲避城,哪有城躲避車子的道理呢?”

    孔子愣了一下,問:“你叫什么名字?”

    孩子答道:“我叫項橐!

    孔子為了挽回面子,就想出了一連串問題來難項橐:“你的嘴很厲害,我想考考你——什么山上沒有石頭?什么水里沒有魚兒?什么門沒有門閂?什么車沒有輪子?什么牛不生犢兒?什么馬不產(chǎn)駒兒?什么刀沒有環(huán)?什么火沒有煙?什么男人沒有妻子?什么女人沒有丈夫?什么天太短?什么天太長?什么樹沒有樹枝?什么城里沒有官員?什么人沒有別名?”

    問完,孔子盯著項橐露出微笑。

    項橐想了想說:“您聽著——土山上沒有石頭,井水中沒有魚兒,無門扇的門沒有門閂,用人抬的轎子沒有輪子,泥牛不生犢兒,木馬不產(chǎn)駒兒,砍刀上沒有環(huán),螢火蟲的火沒有煙,神仙沒有妻子,仙女沒有丈夫,冬天白日里短,夏天白日里長,枯死的樹木沒有樹枝,空城里沒有官員,小孩子沒有別名!

    孔子大驚,這孩子竟智慧過人!

    項橐這時不容孔子多想,反問他說:“現(xiàn)在輪到我考您了——鵝和鴨為什么能浮在水面上?鴻雁和仙鶴為什么善于鳴叫?松柏為什么冬夏常青?”

    孔子答道:“鵝和鴨能浮在水面上,是因為腳是方的;鴻雁和仙鶴善于鳴叫,是因為它們的脖子長;松柏冬夏常青,是因為它們的樹心堅實。”

    “不對!”項橐大聲說,“龜鱉能浮在水面上,難道是因為它們的腳方嗎?青蛙善于鳴叫,難道是因為它們的脖子長嗎?胡竹冬夏常青,難道是因為它們的莖心堅實嗎?”

    孔子覺得這孩子知識淵博,連自己也辯不過他,只得拱拱手連聲道:“后生可畏,后生可畏!”駕著車繞道走了。

    話走千里

    俗話說,“話沒腿走千里”,一個七歲的小孩兒這樣聰明伶俐,很快傳遍了四面八方,也傳到了正在周游列國的孔老夫子耳朵里?鬃酉虢钖|游看海,來會會這位神童。一天中午飯后,父親去鋤地,項橐跟著玩兒。在地頭的路上用小石頭圍了個圈,里面用薄板石蓋了間小屋。正玩的高興時,忽然從西南驛道上來了輛馬車,上面坐著位長者,頭挽髻,寬袖長袍。后面跟著一些弟子。駕車的便是那個人死冠不免的子路。他頭戴盔,身披甲,手執(zhí)長鞭,嘴里不斷的喊,駕,駕!猛然看見一個小孩蹲在路中間玩,就大聲吆喝:“閃開!閃開!”項橐若無其事,照樣玩他的。子路滿臉怒氣,伸手要揍項橐,被孔子禁止。孔子下車問:“你這小孩子怎么不讓路?”項橐說:“城躲馬?還是馬躲城?”孔子一時語塞,弟子們也啞口無言。只好繞“城”而過。子路氣未消,走到地那頭去麻煩了一會兒項父才走。項橐見他們走后,去問父親,他們說什么來。父親這般如此的說了一遍,項橐說他們再回來,你就這樣告訴他們。再說孔子向北走了一會兒,看天色已晚,離驛站尚遠。特別聽說神童就在這一帶,未很好交談感到很惋惜。便決定原路返回,在此住宿;貋砗螅勇饭挥秩ヂ闊╉椄竼枺骸澳愕匿z一天到底鋤多少下?”項父回答:“你的馬蹄一天抬多少下,我的鋤就鋤多少下。”孔子聽后很愕然,便問:“那會兒你說不知道,這會又這樣講,是誰教你的?”項父是個厚道人,不會說謊,便對孔子說了實話。孔子斷定這個小孩就是他要見的神童。便吩咐弟子們找店住下。打算進一步找項橐交談交談。這地方無論是民宅還是店家,都種秋齊棘子當院墻?鬃舆M店沒注意,袍子被棘子掛破了。一個弟子很惱火,便對圍觀的人有所指的說:“此地棘子甚多,自幼長刺,大了更惡,實乃無用之材!表楅乙苍谄渲校宦牨阒彝庥幸,就問:“先生們,什么是u2018有用之材u2019?” 孔子說:“諸木之中,唯有四季長青的松柏最好!表楅医又鴨枺骸八砂卮_實是有用之材,你能說出松柏為什么四季長青嗎?”孔子說:“因為松柏木質(zhì)硬,無孔、心紅!表楅医又謫枺骸澳侵褡涌墒切陌子锌,為什么也四季長青?”孔子無言以對。當晚不歡而散,各自休息。第二天一早,孔子便遣弟子去找項橐交談。去的人回來告訴孔子,項橐和幾個小伙伴們到東邊看日出去了?鬃颖阌H自到村東去找。不一會兒便發(fā)現(xiàn)了項橐和另一個小孩兒正在池塘邊爭執(zhí)著什么。于是孔子便湊了過去,只見兩個小孩兒爭得面紅耳赤。那個小孩兒指著太陽說:“你看!你看!早晨它像車輪子,中午就像個盤盂,這不是早晨離我們近,中午離我們遠嗎?”項橐說:“離我們近必定曬人厲害,可早晨雖大,反而滄滄涼涼,但到了中午卻像火盆烤人,開水燙人呢?”正當二人相持不下,見孔子來到,便請教孔子?鬃雍吆甙“∫矝]說出個所以然。這時,有群鵝在池塘哇哇叫著戲水。項橐就問孔子:“鵝的叫聲為什么這樣大?”孔子說:“因為它的脖子長!表楅艺f:“蛤蟆、蛙子脖子很短,叫聲也不小。”孔子又吱吱嗚嗚了。項橐誠懇地說:“人們都說你上知天文,下知地理,中知人倫綱常,是無所不知無所不曉的圣人,怎么這些事不給俺講清楚呢?”孔子長嘆一聲,俯下身子對項橐和藹地說:“后生可畏,我當拜你為師。”回頭對弟子們講:“三人行必有我?guī)熞。要不恥下問。”經(jīng)孔子這一褒獎,項橐便名揚九州,震動朝野。以后《史》、《志》有關章節(jié)都有記載。據(jù)《史記》記載,甘羅十二歲拜丞相時,還拿項橐作比喻,說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。南宋大儒王應麟編寫的《三字經(jīng)》勸諸后生說:“昔仲尼,師項橐,古圣賢,尚勤學。”蓋出于此。

    真誠為民

    人怕出名,豬怕壯。自孔子拜項橐為師,很快傳遍魯、吳、齊等國。那時正值天下大亂,各國都想拉攏人才,為自己服務。特別是齊國,由田氏篡了姜氏的政權(quán),晏子為相仍提倡法制,與孔子的禮治針鋒相對,擔心項橐被孔子所用,為魯國效命,更怕莒國出了能人,揭田氏篡權(quán)的老底,恢復莒國,后果將不堪設想,就采取了先禮后兵的兩面手法,妄圖拉項橐為齊國政權(quán)效勞。

    項橐十歲這年春天,齊國派來一員武將及隨從帶來一些禮物,來到項橐家。項橐父母見是官軍,便撲通跪倒,連連磕頭說:“不知軍爺?shù)桨臣矣泻问?”一位隨從見小項橐立而不跪說:“老爺?shù)絹,你為何不跪?”項橐說:“你們風塵仆仆,遠道而來,就是為了要我一跪嗎?”武將一驚,忙說:“免禮”。便說明來意,希望項橐到齊國,先學習后為官,享榮華富貴。項橐聽后便說:“海龍豈能與江鰷為伍,我是莒國小民,哪有資格到齊國參政?”武將一聽,便知不是同路人,及時回奏 齊 君。 齊 君決定趁早殺掉項橐,以免后患。再次派這員武將帶領一干人馬前來殺項橐,想一刀結(jié)果了項橐性命。哪知項橐刀槍不入。折騰了半天,項橐仍然不死。有個軍師想出了一個鬼點子,去問項母,項橐生時用啥斷的臍帶。項母死活不說,武將下令將項母殺死,忿忿而去。等官兵走后,項橐將母親頭安到項母脖子上,吹了口氣,母親又活了,原來啥樣還是啥樣。這事傳到齊國, 齊君更加恐慌,又派官兵來,不但把項母殺了,還大卸了八塊,臨走又把項母的心給帶走了。等官兵走后,項橐還是按老辦法把母親尸體一塊一塊對接起來,最后一看,母親少了心。項橐就到山中打死一只狼,挖出心來給母親安上吹一口氣,母親又活了。

    齊君遣兵

    把項母殺死后,將肺捎走了。項橐見母親少了肺,就把自己家狗打死,取肺給母親安上……。官兵第四次來時,殺死項母后,把膽給提走了。項橐就外出打死一只兔子,取出膽給母親安上。如此三番五次的折騰,項母變成了一個“狼心、狗肺、兔子膽”的另一個人了。官兵最后來逮著項母問臍帶是如何斷的時,項母這時膽小如兔,便哭著說:“刀槍不入,就怕茅草劙。”于是官兵找來茅草將項橐頭劙下來,將尸體大卸了八塊,揚長而去。項父、項母看見兒子死的這樣殘,嗷嚎一聲,也昏死過去了,昏死中聽見項橐說“父親母親不要哭了,別累壞了身子,快將我的尸體裝到咱家缸里,蓋嚴,過七七四十九日,我還是你們的兒子!表楅腋改感押,一交談是同樣的夢,就照辦了。由于父母盼兒心切,等呀等呀,待等到四十八天,母親再也按捺不住了,想只差一天看看也無妨,就掀開缸蓋一看,只聽啊呀一聲,眼看著項橐兩眼一閉,從此離開人間。二老后悔莫及,隨即也昏死過去。朦朧中又聽項橐說:“二老不要哭了,世道不允許我成長,我命該如此,就在西北山前,向鄉(xiāng)親們借三尺山地,把我埋在那里。我道業(yè)淺,給鄉(xiāng)親們也中不了什么大用,只是咱這山根十年九旱,要是旱大了,就燒幾炷香,一把稻草告訴我,我可到張?zhí)鞄熌抢锝椟c云雨,濕個方圓十里八里的。”鄰里們知道項橐死了,就前來相勸、安慰。項父母就把昏迷中聽到的事和鄉(xiāng)親們講了。由于官兵們的驚嚇和失去兒子的痛苦,不久項橐父母也相繼離開人世。從此,只要天旱了,鄉(xiāng)親們就燒上香和稻草禱告。還真靈,一連幾年有求必應。鄉(xiāng)親們?yōu)榱藞蟠疬@位死后還惦記著大伙的神童,就在埋項橐的地方建了座小兒神廟,塑上小兒像,山從此叫小兒山。在生項橐幽崮頂上建了一座廟,把項母和鄰居姑嫂二人的像也塑上,叫娘娘廟,山叫有兒崮,從此有兒崮、小兒山上的茅草變成紅邊、紅尖兒,讓人們記取茅草殺項橐的血的教訓。隨著時間的推移,小兒神演變成了圣公,又加上了老爺;像也成了白胡子老者。娘娘廟也成了奶奶廟。小兒山也變成了圣公山,有兒崮卻被訛傳成了幽兒崮。

    唱戲紀念

    解放前,每年陰歷四月初八──項橐生日這天,在幽兒崮唱大戲以示紀念。一些婚后無子的青年婦女這時也前來降香求子,生了兒子,又來討長命百歲索。年年如此,幾千年香火不斷。逢旱天就在圣公廟前唱戲,求雨。去聽戲的必須帶著蓑衣、斗笠或者雨傘,否則就會淋濕衣服。據(jù)說在這一帶下雷雨時,從來不帶雹子,這是因圣公怕下雹子砸壞父老鄉(xiāng)親們的莊稼。

    圣公行云降雨,使碑廓、巨峰一帶大收其利,隔著遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)看著眼饞,就來搬圣公老爺前去降雨,因圣公塑像是泥胎,不好動,會長們就想了個辦法,買來檀香木雕刻了圣公的上身,用黃楊木做了張小桌當下身,將龍袍一穿,就成了尊坐像,并配備了像縣太爺一樣的轎子和樂器,號稱“豐朝鑾駕”。有轎的地方來搬請就用八抬大轎,沒轎的地方就用圣公的專轎,行走時前邊旗牌,鳴鑼開道,后邊細吹細打。搬者只要誠心誠意,圣公也就有求必應,禮尚往來,及時降雨。如果無禮相待,圣公也將割袍斷義。一年,有個地方旱的著火。就用八抬大轎搬圣公,走到一座城門前,抬轎的人突然感到肩上千斤重,要求歇歇。后再抬,卻怎么也抬不起來。鄉(xiāng)老們就說,討個簽吧,問問圣公是怎么回事,就搖了搖簽桶,跳出一支簽,上面寫著:“我神靈雖小決不鉆小老婆褲襠”。鄉(xiāng)老們才恍然大悟,原來城門樓上是座娘娘廟。鄉(xiāng)老們只好領著轉(zhuǎn)路來到目的地,唱了幾出大戲,果然降了一場巧雨。人們都搶著種黃豆,秧地瓜,把送圣公爺回府的事給忘了。幸好有個鄉(xiāng)老惦記著此事,就找來一頭毛驢,將圣公像綁在驢身上,叫一個小放牛的趕著毛驢將圣公像送回。因為路上顛顛簸簸,將圣公屁股磨破了皮。從此以后,那個地方再來搬請圣公,怎么也搬不動了。人們就把那里就叫“圣人不到的地方”。

    美麗傳說

    很久很久以前,還是個荒涼的茅草崗,只住著一家姓萇的老漁翁,帶著妻子兒女,每天靠出海捕魚勉強維持生計。 一天,老漁翁搖著小船出海去,撒了一網(wǎng)又一網(wǎng),網(wǎng)網(wǎng)都是空的。眼著天色漸漸的黑了,風浪又大,再不回去便有危險。但想想家里老小還在挨餓,項橐又遲疑了。正在他為難的時候,抬頭望見不遠處的海面上,有群海鷗在盤旋翻飛。憑著多年捕魚的經(jīng)驗,有海鷗出沒的地方準有魚群。 老漁翁連忙駛船過去,撒了一網(wǎng),誰知又是空。項橐好不喪氣,不由得皺起眉頭。正想收拾網(wǎng)具回家,突然發(fā)現(xiàn)網(wǎng)袋里有件東西在閃閃發(fā)光。掏出來一看,原來是顆雕刻精致的玉石印章。印面刻著些彎彎曲曲的字,不知是什么意思。一條金龍盤繞在印章周圍,光彩奪目,龍頭從上端伸出來,嘴里含著一粒雪亮雪亮的珠子。說也奇怪,那大海經(jīng)珠光一照,霎時間風也息了,浪也平了,船駛在海里平平穩(wěn)穩(wěn)。啊!這印章還是件寶貝哩!老漁翁把印章揣進懷里,興沖沖回了家。 第二天一早,老漁翁在茅草崗頂上搭一座棚,把印章掛在棚里。茅草崗周圍海面頓時風平浪靜。漁民們發(fā)現(xiàn)這塊好地方,紛紛來安家落戶,茅草崗從此有了生氣。 原來這顆玉石印章是玉皇大帝賜給海龍王敖廣的鎮(zhèn)海印章,那龍口里含著的是一顆定風珠。那天,青龍三太子私帶寶印出宮游玩,不小心失落了,恰巧被老漁翁撈到。龍王不見了寶印,又驚又怕又急,擔心被玉帝得知,去了王位不算,還要下獄治罪。急得他坐臥不安,茶飯無心,一邊趕緊派遣蝦兵蟹將四處找尋,一邊喝令衛(wèi)士把惹禍的青龍?zhí)永Ы壠饋,責打一頓,聽候處置。

    且說龍王手下的那些蝦兵蟹將,東尋西找,把東海大洋的每個角落都找遍了,功見寶印的蹤影。有個特別細心的蟹將軍,他在大海里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,忽然發(fā)現(xiàn)茅草崗周圍海面有點異樣。探頭一著,只見茅草崗上有一顆金光四射的寶印,急忙回宮稟報。 龍王聞報,立即點召三軍,帶了青龍三太子,親自前去取印。水族們踩波踏浪向茅草崗涌來,霎時間天昏地暗,惡浪滾滾,潮水嘩嘩地一個勁兒猛漲。 老漁翁一看情勢不對,邀集眾鄉(xiāng)親攀上崗頂,把掛著寶印的草棚團團圍住。 仗著鎮(zhèn)海寶印的神威,潮水才沒有派上崗頂。龍王見此計不成,大為震怒,跳出海面來喝道: “何方刁民,膽敢取我龍宮寶物,還不快快獻上來!” 老漁翁朗聲答道: “東海龍王!你平時興風作浪,毀我漁船,傷我鄉(xiāng)親,不讓大家過安定日子。今日寶印落在我們手里,豈能輕易還你?” 龍王聽了,氣得胡須都翹起來: “好哇!你不還印,我叫你們一個個葬身大海!” 說罷,大口一張,直朝崗上噴水。老漁翁不慌不忙取寶印在手,高高舉起,大聲道: “你再不講理,我把寶印砸啦!” 這一下把敖廣嚇住了,連連擺手道: “莫砸!莫砸!怪我一時魯莽,老丈你要見怪,只要你還我寶印,水晶宮里的珍寶由你挑選。” 老漁翁冷笑一聲道: “我們捕魚人,不稀罕你龍宮珍寶!” “那那那……那你要什么?” “還你寶印不難,需依我三件事情! 事到如今,龍王無可奈何,只得拱著手道: “哪三件,請講! “第一件,從今以后不準興風作浪,禍害漁家。” “依得依得。” “第二件,潮漲潮落須有定時,不能反覆無常。” “依得依得! “第三件,每日獻出萬擔海鮮給我們漁家! “這個……一每日獻萬擔海鮮,龍王實在心痛,但為了取印,只得點頭道: “也依得,也做得! 龜丞相立即擬就圣旨一道,當眾宣布從今以后每天在烏沙門和洋鞍海面送海鮮萬擔給漁家;每日早晚兩潮,每月初二、十六起大潮,但潮水不得漲過老漁翁家的門檻。 龍王宣旨畢,即令龜丞相上前取印。老漁翁用手一擋,問道: “既然如此,有何為憑?” 龍王冷笑道: “我堂堂東海龍王,言出如山,還會失信于你嗎?真是人小看我了!” 老漁翁想了想說: “小看也好,大著也好,我看就以定風珠為憑吧!說罷,從龍嘴里取出定風珠,把印章交還給龜丞相。 龍王取印心切,只得忍痛割愛,于是就惡狠狠地瞪了他一眼。這一瞪還不要緊,可把青龍三太子嚇壞了。他心驚肉跳,只怕以后的日子難過,便倏地竄上天去,吼叫一聲,招來它的拜把兄弟白虎。青龍和白虎張牙舞爪地撲向老漁翁,欲要奪回定風珠。 老漁翁見他們來勢兇猛,急忙拿出定風珠,狠狠地朝向青龍和白虎打去。只聽得撲通一聲,那青龍被定風珠打落在茅草崗東邊,化作一座小山,成了如今的青龍山;那白虎打落在茅草崗西邊,也化作一座小山,就是今天的白虎山。那顆定風珠,掉落在南邊海中,變作一座小島,就是現(xiàn)在的魯家峙。 從此,茅草崗左有青龍,右有白虎,前面又有魯家峙作屏障,成了天然的漁港。烏沙門和洋鞍漁場,四季魚汛不絕,漁港變得愈來愈興旺。為了紀念這位項橐,漁民把這塊地方叫做“項橐門”。

    隱居被害

    碑廓鎮(zhèn)東北8公里處有一山,叫躲子山,也稱想子山。山上奇石峭崖,石洞若干。傳說項橐就在此山躲藏遇害,因而得山名。 春秋末期,周王朝日趨衰敗,諸侯稱雄爭霸,互為用兵對峙,連年征伐殘殺,生靈涂炭,民不聊生。 項橐三難孔子的故事盛傳之后,諸侯國君和周天子怕這小兒日后長大,一旦輔佐于哪家諸侯,定能一統(tǒng)霸業(yè)。這等國之棟梁,豈能為他國所用?于是,列國諸侯爭相派出武士,打探項橐住處,以便劫持在自己國中,日后重用。

    為躲避戰(zhàn)亂,項橐父母一邊在山上住著,一邊乘戰(zhàn)亂空隙到田里播種鋤草。后來就見有三五成群的武士、暗探打聽他們的兒子,只覺得事情有些蹊蹺。項母擔心兒子口直心快,說不定會惹出什么事端來,就讓項父把項橐藏在東邊山上的石洞里,用石頭把洞壘緊,早晚送飯來吃。哪知此事正被吳國、齊國武士暗中盯梢探知。兩國武士同時圍住洞口,各勸項橐投奔自己國中,被項橐嚴辭拒絕:“回去告訴你們的國君,項橐是紀國人,根在紀國,紀國雖亡但土猶在,無土之根則朽,項橐豈能離土!”

    兩國武士勸說不成,各展手中兵刃,急相奔向洞中劫持項橐,便在洞口內(nèi)外殺將起來,最后吳國武士殺退了齊國武士,把項橐劫持在手,正待往山下走,卻見被殺退的齊國武士帶著兵將在山下擺開陣勢。吳國武士見硬闖不行,遂在山中隱藏,準備乘夜色走脫,這樣一直相持了五天五夜,吳國人自帶的干糧早已吃完,就派人尋找充饑之物。

    兵將圍了山,項母幾次都無法將飯菜送去。因而茶飯不進、淚濕衣襟,項父一旁不住地相勸:“咱吃點飯,顧顧自己,他們不會把橐兒怎么樣的!表椖敢话驯翘橐话褱I地說:“俺不擔心他們能把橐兒怎么樣,你忘了咱橐兒在竹河崖下生時,臍帶鐵石不入,用茅草葉子劃斷的?可這五天餓也餓死橐兒了!”

    夫妻倆的話正好被吳國人聽到了,遂到竹河崖采了茅草,把項橐按倒在地,喪心病狂地用茅草割下了項橐的頭顱。

    就這樣,聰穎正直的項橐,為了自己的名節(jié),誓與國家同在,在諸侯爭霸戰(zhàn)中遇害,年僅十二歲。

    詠懷高士

    太項冥虛極,微遠不可究。

    稟量合太初,返形寄童幼。

    孔父慚至理,顏生賴真授。

    泛然同萬流,無跡世莫覯。

    禱告得雨

    上個世紀三十年代,五十七軍萬毅將軍率六六七團駐防圣公廟東南角的費家湖村,當時連續(xù)三個月滴雨未下,眼看麥苗就要枯死。春季無法下種,人畜幾乎無水可飲。萬毅將軍火了,就調(diào)來十幾門大炮朝天轟,官兵一起明罵老天對老百姓太狠了,暗罵蔣介石不抗日,但仍無濟于事。這時有個廟會會長找到萬毅將軍說:“這個地方先有劉黑七、徐小乾、鄭大瘤子三幫土匪搶劫,現(xiàn)在又有小日本鬼子侵略咱中國,造成這天災人禍、民不聊生的天地。往年天旱大了,我們就禱告圣公降雨,要不再禱告圣公試試?就怕土匪來搶劫!比f毅將軍聽后說:“果真如此,只要對老百姓有利,我可保證廟會安全。”因而就許了三本大戲,唱完了第一本,天仍是驕陽似火、萬里無云。廟會會長也有點擔心,就去討簽,討出兩支簽,頭支寫著“電光閃閃、雷聲轟轟”,第二支簽上寫著“天朗月暉”,會長們看頭支簽認為有雨可下,看第二支簽就有些不解,天晴月明怎么能下雨呢!就去問和尚,和尚笑而不答。會長們更加忐忑不安,直到傍晚時刻,西邊天空先是飄來一片白云,像領床席那樣大,不久白云飛馳,烏云密布,電閃雷鳴,大雨傾盆,下的山前山后,溝滿河平,連土搭的戲臺都沖了一角去。幾個時辰后,雨過天晴,明月當空。會長們才松了口氣。這場雷雨,使碑廓、巨峰一帶方園近百里解除了旱情。

    指點迷津

    “圣公指路”,是人們常說的話題?拷膬横奈鬟叺膸讞l溝叫五道河;再往西,靠近圣公山東邊的幾條溝叫大溝二溝;還有圣公廟西北角有個峽谷叫西北口子,這幾個地方都是溝壑縱橫,山高林密,住戶稀少。晚間,風吹樹響狼嚎狐叫,使人毛骨悚然。人行到此,往往迷路。這時,迷路的人只要禱告聲:“圣公老爺爺,你發(fā)發(fā)慈悲,讓我走吧!”這時,不是有老者指路,就是皓月露山,道路放光。人就如夢初醒,速奔前程、安然無恙,回頭道謝時,卻已不見老者。

    圣公對老百姓是這樣,對壞人歹事,卻是另一幅面孔,不時還給點顏色看看。據(jù)說,在此之前,慣匪徐小乾

    在山西頭村殺了一百多口人,將該村洗劫一空,放火燒了半個村莊,然后竄到圣公廟示威,口吐狂言說:“都說圣公的轎子沒敢坐的,今天我就試試,看他怎么著我!”接著就鉆進了轎子,喝著他的嘍啰抬著往東走,行不到一里路,就來了東北風大雨,直打轎門,無法前行,又喝令他的嘍啰抬著往回走,又來了西南風和大雨,將他抬回廟內(nèi)、落轎后又刮起了旋風,將他嚇的出了一身冷汗,面如土色。不久,土匪之間為地盤狗咬狗,土匪朱信齋伙同五十七軍張步云以招安為名,將其騙至黃墩繳械,連同嘍羅一百多人押解濟南,被韓復榘下令全部槍斃。

    圣像被毀

    上個世紀四十年代,圣公廟被砸,木像被一個姓馬的忠厚人背回家,藏在自家的吊鋪上。老伴知道后,也非常支持老頭的菩薩心腸和行為。逢年過節(jié)就焚紙燒香磕頭,偷看圣公像。自此,這家事事順心如意,日子一天比一天紅火。老兩口吃不愁、穿不愁,干干凈凈,活到改革開放的年代。九十多歲了,生活都能自理。兒孫一大群,個個都孝順。上學的個個學習好,當干部的個個步步高升、經(jīng)商的年年盈利。一天,馬老頭突然倒地不起,奄奄將息,人們正忙著給穿壽衣,站在一旁的老伴也突然倒地,一口長氣送去,與世長辭。子女給兩位老人一塊辦喪事,一聲爹、一聲娘的哭。全村的人都說好心得好報,這叫善終!

    再說說圣公像,在十年動亂初,“破四舊、立四新”時被搜出,弄到土地廟址上和土地爺一塊批斗。一些到會的長者都沉默寡言,青年積極分子不管那一套,不但口誅筆伐,還動手動腳。一個青年跑到圣公像前說:“我當是圣公爺是個什么東西,這不是個木頭刻的干巴老頭嗎?”說著,照木像就是一耳光,當他回頭再想發(fā)言時,鼻子口里直淌鮮血。到會的人面面相覷,會也不歡而散。據(jù)說,當時不知哪級有個指示,收繳的迷信品(多是舊書、家譜、神像)逐級上繳,由縣公安局統(tǒng)一保管或銷毀。會后,有個積極分子用兩條繩子將圣公像和四個站班像分別捆起來,用步槍挑著送到鄉(xiāng)公所?墒牵@個人回來后,一頭扎進屋里,從此不出門,連吃也不出來。聽到外邊有人,就往床底鉆,家屬送過飯來,也在床底吃,過了不長時間就死了,人們說什么的都有。

    合村遷戶

    廟宇隨著時代的變革和掌權(quán)者的好惡,或毀或建,其文化或興或斂,已成規(guī)律。上個世紀三十年代初期,日照共產(chǎn)黨在廟宇內(nèi)開會,領導農(nóng)民暴動,震驚了南京國民政府和山東的韓復榘。他們除了殘酷地鎮(zhèn)壓了日照暴動外,還把看山住廟的統(tǒng)統(tǒng)看成通共,命令住山根的“遷戶合村”推行“保甲”制度,借廟上常住土匪為名,當?shù)貒顸h頭面人物,一把火將幽兒崮上的奶奶廟化為灰燼。一九四五年七月間,日本鬼子侵占幽兒崮,安上據(jù)點,又將廟天井那棵五、六摟粗的銀杏樹齊胸以下用斧劈了燒火。日本鬼子垮臺后,由人民政府接收,看其不能再活了,就殺倒解板做了公用。圣公廟是抗日戰(zhàn)爭前期,在農(nóng)民樹的菩薩由農(nóng)民丟的引導下,由當?shù)孛癖鸪!笆陝觼y”間兩座廟上的幾幢碑一同被粉身碎骨,蕩然無存。圣公廟上只剩下一株刺柏和一株梭欏樹。

    圣廟文化

    近幾年,隨著旅游業(yè)的發(fā)展,廟文化及經(jīng)濟也悄然興起,因而圣公廟的傳說又有了新的內(nèi)容:前年有個在東北做生意發(fā)了財?shù)睦习澹恢鲇谑裁磩訖C,要投資重修圣公廟,得到有關部門和群眾的支持。

    原圣公廟址前墻根有棵柿樹,施工礙事,施工人員將樹刨倒,放在一邊。這樹根系發(fā)達,被一個根雕愛好者看中,出錢買去,先用手扶拖拉機運。將樹搬上車后,沒走多遠,拖拉機一歪,樹根從車廂滾到地上,買者認為車小了,又找來農(nóng)用汽車,結(jié)果沒走多遠汽車又被壓壞了。這下買者傻眼了。正在一籌莫展之際,一位前來觀看的長者說話了:“這是圣公廟產(chǎn)有近百畝山場,是官山,原屬日照縣人民政府,現(xiàn)轉(zhuǎn)嵐山工委,交本地有關村看管。國家早有明文規(guī)定,凡屬古樹名木,興在不興壞。咱當?shù)赜袀傳說,凡對圣公山添彩、有益于人民的事,就大膽的干,自然安然無恙。如上個世紀六十年代打張莊水庫,開門辦學,碑廓中學師生在此開山種茶都平安無事。這棵柿樹雖不是古樹也快七十歲了,有礙施工可往前挪呀!為啥要它一死?這不,圣公顯靈了不讓走,你們這些年幼的,只有燒紙香,放鞭炮,向圣公賠禮道歉才能將此樹運走!庇谑怯嘘P人員照辦了,又找來重型車,才將此樹運走。

    站在圣公廟前的水庫大壩上看,廟后山頂青松滴翠,廟東西兩邊蘋果園、栗樹園成片,山腳下有幾百畝茶園像少女的裙子,點裰的圣公山也像尊彌勒佛,它身被巨峰,澤惠東港,懷抱碑廓,提攜嵐山。他近看嵐坪鐵路和嵐兗公路、鋼廠大路,遠望同三高速公路,正張開笑口像在歡迎四面八方游客和施者的到來。

    文獻記載

    項氏宗譜

    婺源《汝南項氏宗譜》:項橐,字仲廉,魯人,生周敬王丁未(前494)三月十八日。世居曲阜縣奄宅里魯城洙泗澤。

    燧人氏(配華胥氏)

    伏羲(配女媧)

    少典

    黃帝(姬軒轅)

    ┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓

    少昊(名姬己摯,又名玄囂,黃帝長子) 昌意(黃帝次子)

    ┃ ┃

    蟜極 顓頊(又名乾荒)

    ┃ ┃

    帝嚳(名姬夋,又名姬夒或姬夔) 女修(大業(yè)之母,伯益的祖母)

    棄(史稱后稷,本名姬棄)

    不窋(kū)

    公劉(姬劉)

    慶節(jié)

    皇仆

    差弗

    毀隃(姬隃)

    公非(姬非)

    高圉

    亞圉

    公叔祖類(姬類)

    周太王(又稱古公亶父,本名姬亶)

    周王季(也稱季歷,本名姬歷)

    周文王(姬昌)

    周公旦(姬旦,周文王第四子)

    伯禽(姬伯禽)

    伯禽之子

    叔度(姬度)

    ┣━━━━━━━┳━━━━━━━━━┓

    項橐 得常(姬得常) 顏(姬顏)

    項橐之子

    項橐之孫

    項橐的曾孫

    項橐的玄孫

    項橐的五世孫

    項承(項橐的六世孫)

    項燕(項橐的七世孫、叔度的八世孫)

    ┣━━━━━━━┳━━━┳━━┳━━┳━━━━┳━━━━━━━┓

    項榮(項超) 項梁 項樂 項權(quán) 項柱 項楫 項伯

    ┣━━━┓ ┃ ┃ ┏━━┫ ┏━┻━┓ ┏━┻━┓

    項莊 項籍 項簡 項它 項萊 項英 項元 項兌 項東 項本

    ┣━━━┓ ┣━━┳━━┓ ┏━━━┳━━━┫

    項明 項昕 項暄 項曜 項眆 項昂 項冕 項景

    ┣━━━┓ ┣━━┳━━┓

    項隆 項彰 項岸 項峨 項峰

    ┣━━━┓ ┣━━━┓

    項鎮(zhèn) 項某 項叔 項敘

    ┣━━━┓ ┣━━━┓

    項延 項安 項張 項弼

    【說明】1.依據(jù)《史記》記載,項氏世代為楚將,其家族被封于項國,是天下項姓的祖先。項氏以封地為姓,為周公姬旦長子伯禽(也稱禽父)的后裔。伯禽之孫,名叫姬度,史稱叔度,叔度生三子:長子得常,次子項橐,第三子名顏。得常和顏無后,由項橐一支向后繁衍。項燕之父項承為叔度的七世孫。

    2.項燕是安平侯項承的長子,為輔楚大將,封楚陽侯,項燕生七子,依次為:項榮、項梁、項樂、項權(quán)、項柱、項楫、項伯。

    ●項燕長子項榮(又名項超)生二子:長子項籍(又名項羽)、次子項莊(又名項箕)。項莊娶胡氏,生二子:長子項明、次子項昕。項明娶呂氏,生二子:長子項彰、次子項隆。項隆生二子:長子項鎮(zhèn)、次子居濟陽。項鎮(zhèn)封楚勝君,娶邱氏,生二子:長子項延、次子項安。

    ●項燕次子項梁,娶韓氏,生二子:長子項簡,又名項里,字正,封春勝君,娶荀氏,生三子:長子項暄、次子項曜、第三子項眆。項暄生三子:長子項岸、次子項峨、第三子項峰。項岸娶雍氏,生二子:長子項叔、次子項敘。遷汶水。項敘為中山王相,娶吳氏,生二子:長子項張、次子項弼。遷汝南。

    ●項燕第三子項樂,除秦苛政有功,封西咸陽君、楚武功王,娶鮑氏,生一子:項它,項它封西平王、魯信君。

    ●項燕第四子項權(quán),封西安王,娶陳氏,生二子:其姓名失考。

    ●項燕第五子項柱,封東昌侯,娶康氏,生二子:長子項萊,封東平王;次子項英,封汾州王。

    ●項燕第六子項楫,封東平君、濟南王,娶鐘氏,生二子:長子項元,封安勝君;次子項兌,封安陸君。

    ●項燕第七子項伯,又名項柏、項佰、項栢、項襄、項纏,被漢朝賜名劉伯,為尚書,封州侯,娶許氏,生二子:長子項東,漢朝賜名劉猷,后改劉舍,封昭信侯;次子項本,封西安君。項東生三子:長子項昂、次子項冕、第三子項景。

    《三字經(jīng)》

    昔仲尼,師項橐,古圣賢,尚勤學, 趙中令, 讀魯論 ,彼既仕 ,學且勤 ,披蒲編 ,削竹簡, 彼無書 ,且知勉

    從前,孔子是個十分好學的人,當時魯國有一位神童名叫項橐,孔子就曾向他學習。像孔子這樣偉大的圣賢,尚不忘勤學,何況我們普通人呢?西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮,買不起書,但還不忘勤奮學習。

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