人物簡介
關友聲(20張)
關友聲中國畫作品
關友聲（1906—1970），出身于鹽商家庭，家境頗殷實，惟幼年早孤，與長兄關際泰同居。6歲時以弈棋得“神童”之譽。7歲入家塾與長兄、族兄同窗共讀。14歲時方從長兄關際泰（為濟南著名書畫家）認真學畫。從臨摹古人書畫入手，初師元四家（黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙），又追溯馬遠、夏圭、李唐和戴進諸名家筆法，廣搜博采，以充實自己。后由濼口移寓濟南城內鞭指巷，從王吉甫（后為顧維鈞私人秘書）學英語，從王香蓀（后被何思源聘為山東省教育廳秘書）學文史。雖以外語、文史之學為主課，但同時又廣交書畫文人，與丁佛言、寶佩之、胡伯年等人為友，畫藝大見進步，16歲書畫已小有名聲�！ �1928年，關友聲于山東大學國學系畢業(yè)，后又至北平向吳秋暉學習詩詞歌賦。在北平居住約一年，始返濟南。在北平時結識了著名畫家黃賓虹、齊白石、張大千、于非闇等人，與張大千最為莫逆，因而受張大千影響頗大，從學習元四家改學石濤，此為關友聲畫風轉變之關鍵�！ �1934年，關友聲將其游黃山寫生冊提供張大千品評，頗得張大千好評。1935年，游學湖南、湖北、南京、蘇州、安徽等地，探奇攬勝，尋師訪友，以提高藝術造詣。是年《關友聲畫集》問世，斯時在濟南齊魯大學教書的老舍為之作序。
30年代，關友聲與其兄關際泰共創(chuàng)“濟南國畫學社”，課徒講藝，長達3年，有學生50余人。嗣后，又創(chuàng)辦過“齊魯畫社”，主編過藝術周刊�！ �1945年執(zhí)教于濟南南華學院，教授詩詞及書畫題跋和款式學�！ 〗▏�，于1959年任教于山東藝術專科學校，任圖畫系副主任；同年為北京人民大會堂創(chuàng)作兩幅山水巨幛�！ ≡鵀樯綎|省人大代表、省政協(xié)委員、中國美術家協(xié)會山東分會常務理事�！ 拔幕蟾锩敝惺芷群�，夫人鄭璇被迫害致死——此事對關友聲打擊尤甚，不幸于1970年2月14日去世�！ ￡P友聲先生書法初宗“二王”，後得宋克墨跡，酷愛章草，兼工漢隸，濟南趵突泉李清照祠前之“漱玉泉”三字即其手筆�！ ∷麩嵝氖谕�，常書以“精誠所至，金石為開”勉勵弟子，出版有《關友聲畫集》，代表作有《壯觀》、《高山流水》、《泰山日出》、《佛山新貌》等；著有《嚶園詞》、《友聲先生詩抄》等。人物評論——藝苑奇才關友聲
關友聲中國畫作品
關友聲先生是山東省著名的書畫大家，也是山東畫派的創(chuàng)始人之一。在六七十年代，他的書畫作品曾經(jīng)指導和影響了一代后輩學子的創(chuàng)作風格和特點。因此，他在我省的藝壇上，是一位舉足輕重的藝術家�！ ￡P友聲，名關際頤，出身于一個商賈之家，自幼并沒有拜名家為師，只是跟隨兄長關松坪習畫。但是富裕的生活，殷實的家業(yè)為他學習書畫提供了可靠的經(jīng)濟基礎。而家中頗為豐富的藝術收藏品，又為他創(chuàng)造了得天獨厚的學習條件，使他能夠廣覽天下名畫，盡數(shù)臨摹佳作，為他以后的藝術生涯奠定了良好的基礎�！ ￡P友聲學習書畫是非�？炭嗟�，他在兄長的影響下，長期與文人雅士相伴，故琴棋書畫、詩詞歌賦無所不能。早年他拜在精通古典文學和詩詞的一介儒生楊謙齋的門下，學習四書五經(jīng)、唐詩宋詞，打下了良好的文學底蘊。后來又隨畢業(yè)于北京大學的王吉莆、王香蓀學習英語和文史，使他開闊了眼界，增長了知識。 當時在濟南城內有一座宅院，原是關家世代所居，名曰“嚶園”。此名來源于院內的一個石刻碑體，上面有清代文人吳讓之以篆書所寫的“嚶園”二字。關友聲非常喜歡這兩個字，因此將宅院起名為“嚶園”，自號為“嚶園主”，并為此刻了一方印章，刻文是“嚶園主”，平時寫字作畫常喜歡用此章。另外他根據(jù)詩經(jīng)中“嚶其鳴矣，求其友聲”，把自己的字起為“友聲”。在這個宅院中，有一個藏書樓，分上下兩層，共十間房屋，內存放著關家歷代收藏的墨寶、古玩、文史書籍。關友聲常年盤桓于此，盡數(shù)臨摹學習歷代名作。他先從“元四家”入手，繼而上追宋代的梁楷、馬遠、夏圭等諸位大家，后來又悉心學習石濤的真跡。為了開拓自己的畫路，他廣泛吸取南北兩派的風格特點，力求臨古而不泥古，并從中形成自己的風格。
關友聲中國畫作品
因此，他學習古人筆墨既專又勤，常常是廢寢忘食，為此他曾自做兩首詩來表達自己習畫的刻苦與心境：其一：陌上花（夜起作畫）夜長不寐，起來作畫，慵添衣慣，月影雞聲，穿透紫微花館，誰憐寂寞書窗下，無語坐深希旦，只孤燈伴我。偶來詩興，霎時成幻，寫梅花一樹，神移雪個，只愧未能遒悍，玉燭花殘，香冷金猊紅炭，蟾光如水涼侵體，群籟無聲天遠，羨江南梅信，惜無豪興，便足跡重繭�！ ∑涠旱麘倩ǎㄗx畫偶成）事不關心心止水。癖畫成顛，獨愛清湘濟。讀向窗前尋別趣，云煙脫手渾無際。素壁縱橫游遠睇。手自臨摹，冊子羅書幾。身入黃山成舊憶，白云一縷生肩底�！ 囊陨线@兩首詩中，我們看到了一位書畫家孜孜不倦的求學精神。的確，若沒有那時的勤學苦練，怎能換來以后在書畫領域里所取得的藝術成就�！ ∽陨鲜兰o20年代初期開始，關友聲曾與兄長關松坪三次去北京，訪遍了在京的名家學者，又參觀了許多名勝古跡，這使他大開了眼界。他不僅與京師的書畫名家們結下了深厚的友誼，還有幸拜桐城派散文家吳秋暉為師，學習文學與詩詞。這樣就使他在文學修養(yǎng)上得到了升華，為他的藝術人生奠定了雄厚的基礎。 說關友聲先生是一位“詩書畫俱佳”的藝術家，一點也不過分。他的繪畫不拘守某一種形式，常常是手隨心動，有著多種多樣的風格。無論是嫵媚的、潑辣的，還是凝重的、飛舞的，在他的筆下都能兼收并蓄，
書法作品(14張)恰當?shù)厝诤显谒囆g形象中。在書法上，他真、草、隸、篆無所不能、無所不專，特別是他的章草，已得前賢之神韻，是山東的一絕。另外，他的詩詞歌賦也是極為出色的。他的詩詞不嬌柔做作，既通俗易懂，又不失雅韻，而且他常以繪畫的手法寫詩，使詩詞中充滿了線條和色彩的韻味�？傊�，若想深入了解關友聲的藝術成就，還需要具體地欣賞他的書畫作品以及詩詞歌賦。
畫集序老舍
關友聲書法作品
友聲是個可愛的人。他很有趣:乍一看，他是少年老成，胖胖的，和和氣氣的，非常的溫厚。哪知道，他心中卻有許多玩藝兒。他會唱，善弈，能寫，精于繪畫。有這幾種本事的人，往往留著長頭發(fā)，眼睛望著天，自居天才。友聲可不這樣，他一點不露；他就那么胖胖的，溫善的，不說長道短，不露名士的氣派，更不以狂浪的行為自損以自高。他背地里下功夫，一聲不發(fā)，你非和他很熟識了，總不會知道他有才分。和他擺盤棋就曉得他的厲害了；雖然他不以為這有什么了不得。他最見長的是畫山水�！ ≌l都知道，中國畫里以山水為最難，有真功夫還不夠，得有真才力與識見。嚴格的說，既非畫山，也非畫水，而是繪出心靈對大自然的趣味與設想。不但物境的壯偉或閑逸是由心境而然，就是物境的形式之美也是隨心所欲——把山水畫在扇面上，并非世上真有那么座扇面山，而是把山樹云水創(chuàng)設在扇面上，以表現(xiàn)一點什么意思與境界。畫家時時創(chuàng)造著新天地。難處也就在這里，心中無物便什么也畫不出�！ ∮崖暽评L山水，他胸中自然是有真東西。他用工也很勤，看的也多，才力與經(jīng)驗自然是藝術成就上的一對法寶。就他的作品說，他的畫正如他的人，筆墨深厚而靈動，很足以表現(xiàn)他自己。深厚使人神凝，靈動令人氣爽。與他交往，和看他的作品，都覺到這兩樣。他非常用功�？墒钱嬛袥]有吃力不自然的地方，他極厚道，可是有藝術的天才。這是人格的美與藝術的美之調和，也就是藝術的陶冶與人格的修養(yǎng)之所以相成；所以我說他可愛�！ ‖F(xiàn)在他把過去的作品匯印成集；設若認識作家有助于作品的欣賞，我這點介紹便多少有點意思。
生平
關友聲的一生，堪為人生的悲喜劇。喜者，是他養(yǎng)成了極具人生趣味和文化底蘊的生命狀態(tài)，閑來有棋一局、戲一出、畫一幅、酒一壺，可與歐陽修所謂“六一居士”相比擬。他是天真爛漫的赤子，也不會掩飾自己，這與那些心機深沉的陰暗者相比，實可謂浴滿幸福的生命陽光。此為喜者，亦有悲者——正是緣于他的自由、天真，在心靈走向自由的同時，他與現(xiàn)實的沖突卻也較他人更顯深沉、激烈。在“文革”中，他的妻子郁憤自殺，他也隨之郁郁離世。
坊間多傳關友聲先生晚年精神自由，即使在批斗會上，也能酣然入睡，且鼾聲如雷，不知確也不確。如是，則為人生之大徹悟，這種徹悟可比照于絢爛之極歸于平淡的李叔同。人生的悲歡離合，流離顛沛，皆為人生之常態(tài)，需要珍視的，是在人生的幸福與悲傷中所結晶的精神積淀。智者面對人生的苦難，無非收斂鋒芒，求自保而已，直面與逃避，皆不能改變人生的最終結局，但真誠者往往令后人緬懷、追憶，更多的則消失如煙云，我們今日不能忘懷關友聲的人與畫，這也是悲中之喜。關友聲的人與畫一樣，親切、溫厚，又有一種繁華落盡的滄桑與深厚，他有一顆純正、博大的山水之心。他的畫中有一種生命的大平靜，平靜就是一種和諧的自然狀態(tài)，是與天道的和鳴。 畫壇的“關黑”之譽，絕非偶然，在我們淡忘了“關黑”的山水風神時，我們以為超越了他們的境界，究其實，卻是對山水精神的遮蔽與無知。由關、黑等人構筑的齊魯山水之精神格局，迄今觀之仍令人蕩氣回腸、高山仰止。不知古人，無以知優(yōu)劣，對他們的解讀，才剛剛開始�！ �名家題鑒 《題覃思齋》 老舍 覃思畫境秀如秋， 斂盡鋒芒繪淺愁�！ ∧吹綍r神遠矚， 筆留余意樹微羞�！ ∩綇男睦锷茪�， 露在毫端滴石頭�！ 【闶强侦`詩韻味， 天邊語響落輕舟。 注：“覃思”指關友聲，關號“覃思齋主”。此詩乃老舍1933年為關友聲畫齋所題，詩為豎寫條幅，字是帶魏碑意味的隸書�！ �《遺墨題跋》啟功 此歷下友聲關先生遺墨也。章草筆勢強雄遒上，想見其人品嚴正，而十年浩劫，人書俱渺。公子天駿寶此殘冊，以失尾款，囑為題記。憶卅三年前，談諺于趵突泉邊，何勝慨嘆，因識其后，公子其善護之。
一九八六年夏日 啟功 《遺墨題跋》啟功 先生之風,山高水長.
關友聲作品
此關友聲先生遺作,磊落雄強,筆如其人. 一九八零年秋,獲觀因題 啟功 題《黃山畫冊》張大千 古人寫黃山者，漸江得其性；石濤得其奇；瞿山得其變，友聲先生新從黃山游歸，以近作黃山冊見示。清新雅逸，于三家以外別樹一幟，所謂的其運也�！ ∫液ナ辉聫堧肌 “萦^題記 《贈畫題記》張大千 戊寅夏五與 友聲道兄重遇故都，去去年歷下之游又一年矣，劫后無恙，相顧忻然，又知明年又在何處。出此為贈，以為他日相見之養(yǎng)。當共一笑也�！ 堧肌 ∥煲�1938年 劫后：七七事變之后 題《黃山畫冊》張善子 黃山之云如釜蒸，黃山之松如龍騰。攀蘿捫葛不到處，有人長嘯似孫登。
題似 友聲道兄 已亥冬虎癡張善子 ...... 嶗山謠 東海一山甲山類，帝不能禪仙不棄。昔者祖龍求神仙，輾轉至此末探密。后世君王惡名嶗，遂廢登臨罷封賜。我好名山癖如饑，齊魯青青飽游脺。 振衣登岱臨絕頂，興盡躊躇末滿志。手扶綠玉入嶗山，望見峰巒心已醉。蜿蜒百里態(tài)無窮，疑無處復花明媚。倘從此境方名山，太岳低頭眾孫輩�！ 」湫栃栕悴磺�，遂使此山無顯譽。我來欣嘗獨徘徊，滿目蒼涼盤邐迤。遵路先登柳樹臺，野草引石轉森遽。大嶗觀映駱駝頭，蔚竹庵旁拈百卉。
魚鱗瀑注靛缸灣，聲如雷吼驚山魅。水邊上下兩清宮，云上嵯峨疑海市。上清宮里牡丹花，聞道春時如錦織。下清宮有兩耐冬，霜雪凌之榮不瘁。
