基本內(nèi)容
個(gè)人簡(jiǎn)介
姓名 孫乃紀(jì) 民族 漢
出生日期 1947-09-15 黨派 無(wú) 專業(yè) 企業(yè)管理
研究方向 企業(yè)管理理論
主要學(xué)歷:
1970-72東北師范大學(xué)物理系 “工農(nóng)兵學(xué)員試辦班”學(xué)生
1979-82吉林大學(xué)哲學(xué)系 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè) 碩士研究生
主要學(xué)術(shù)經(jīng)歷:
1982-1993年,從事科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的教學(xué)與研究,發(fā)表《普特南的科學(xué)實(shí)在論》(1983)、《普特南的科學(xué)實(shí)在論及其與庫(kù)恩理論的主要分歧》(1985)、《廣義自然辯證法構(gòu)想》(1990)、《從觀念論的角度看指稱問(wèn)題》(1991)等論文,主編及參編《科學(xué)技術(shù)元理論》、《科學(xué)認(rèn)識(shí)論-導(dǎo)論》等著作。
1993年以后,從事企業(yè)管理的教學(xué)與研究,發(fā)表《商業(yè)倫理以企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為基礎(chǔ)》(1996)、《警惕對(duì)國(guó)有企業(yè)的惡意經(jīng)營(yíng)》(1998)、《國(guó)有企業(yè)善良代理人的產(chǎn)生機(jī)制》(1998)、《外國(guó)企業(yè)治理惡意經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)》(1998)、《惡意經(jīng)營(yíng)的公司防范和社會(huì)懲治》(1999)、《呼喚“國(guó)民消費(fèi)理性”》(2004)、《東北老工業(yè)基地企業(yè)中的“義家族”現(xiàn)象分析》(2005)等論文,主編《.中國(guó)企業(yè)管理案例》(1997)。
近年來(lái),先后為海南電信實(shí)業(yè)集團(tuán)公司、吉林移動(dòng)通訊公司計(jì)費(fèi)業(yè)務(wù)中心等企業(yè)承擔(dān)委托研究的項(xiàng)目。
先后獲得吉林省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)研究成果獎(jiǎng)、吉林省優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)和長(zhǎng)春市優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)研究成果獎(jiǎng)。
研究方向及主要研究?jī)?nèi)容介紹
【 研究方向 】:企業(yè)管理理論
【 相關(guān)研究領(lǐng)域 】:管理學(xué)、組織行為學(xué)、企業(yè)理論
【 代表性學(xué)術(shù)觀點(diǎn) 】:
◆提出“制度創(chuàng)新是生產(chǎn)關(guān)系的漸進(jìn)變革方式”的觀點(diǎn),論述了傳統(tǒng)馬克思主義理論沒(méi)有研究的兩次生產(chǎn)關(guān)系急劇變革中間的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步問(wèn)題。
◆提出“警惕對(duì)國(guó)有企業(yè)的惡意經(jīng)營(yíng)”的觀點(diǎn),論述了國(guó)有企業(yè)“善良代理人”的產(chǎn)出機(jī)制,主張建立以黨群監(jiān)督為特色的中國(guó)經(jīng)濟(jì)民主制度
◆提出“商業(yè)倫理以企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為基礎(chǔ)”的觀點(diǎn),論證了倫理原則起源的經(jīng)濟(jì)理性基礎(chǔ),即道德行為產(chǎn)出于反復(fù)的交易并對(duì)交易者自身有利,認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自潔功能。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,假冒偽劣會(huì)越來(lái)越少。
◆提出新的企業(yè)安全觀,認(rèn)為它包括:反貪污受賄、反欺詐、反盜竊、反破壞、反侵害、反失密、防災(zāi)害等七個(gè)方面,企業(yè)應(yīng)建立長(zhǎng)期的防范體系
◆從外國(guó)企業(yè)治理惡意經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)中,總結(jié)出不同的社會(huì)懲治環(huán)境有不同的公司治理結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn),中國(guó)在公司治理方面,只能創(chuàng)立自己的方式,不能盲目照搬外國(guó)的辦法。
◆提出了“國(guó)民消費(fèi)理性”的觀點(diǎn)。指出每個(gè)人既是個(gè)人消費(fèi)者又是國(guó)民消費(fèi)者,當(dāng)消費(fèi)者在本國(guó)購(gòu)買(mǎi)商品時(shí),他的購(gòu)買(mǎi)行為決定了他的錢(qián)最后進(jìn)入了哪些企業(yè)的帳戶,資助了哪些企業(yè)的研發(fā),增強(qiáng)了哪些企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,進(jìn)一步還會(huì)影響到他是否幫助本國(guó)政府?dāng)U大了稅源,增進(jìn)了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全,間接地提高了就業(yè)、促進(jìn)了教育、治安等與每個(gè)人密切相關(guān)的公共事業(yè)。國(guó)民認(rèn)識(shí)到自己的國(guó)民消費(fèi)者身份,就具有了國(guó)民消費(fèi)理性。培養(yǎng)國(guó)民消費(fèi)理性是促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可忽視的工作。
◆研究了企業(yè)中的“義家族”現(xiàn)象。指出義家族是組織內(nèi)靠哥們兒義氣聯(lián)系在一起按照家族方式行為的人際網(wǎng)絡(luò)。,通過(guò)義家族網(wǎng)絡(luò)可以在某些情況下提高辦事效率、降低企業(yè)治理中的道德風(fēng)險(xiǎn)、快速形成企業(yè)的統(tǒng)一價(jià)值觀和增進(jìn)人際關(guān)系的融洽程度,還能夠快速的形成核心和骨干員工的網(wǎng)絡(luò),在義家族內(nèi)部能夠更有效的激勵(lì)其成員,對(duì)義家族成員的選擇提供了一種前饋控制的機(jī)制,等等,這些都是企業(yè)管理的有利因素。同時(shí),義家族成員奉行的義氣至上行為準(zhǔn)則,會(huì)導(dǎo)致組織目標(biāo)迷失,破壞企業(yè)秩序,還會(huì)產(chǎn)生排外意識(shí),導(dǎo)致組織內(nèi)政治行為泛濫,扭曲員工的價(jià)值觀,這些是義家族對(duì)企業(yè)管理的消極影響。改善老工業(yè)基地企業(yè)的管理,需要對(duì)義家族實(shí)行揚(yáng)長(zhǎng)避短,懲惡揚(yáng)善的對(duì)策。