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  • 孫乃紀

    孫乃紀

    1982-1993年,從事科學技術(shù)哲學的教學與研究,發(fā)表《普特南的科學實在論》(1983)、《普特南的科學實在論及其與庫恩理論的主要分歧》(1985)、《廣義自然辯證法構(gòu)想》(1990)、《從觀念論的角度看指稱問題》(1991)等論文,主編及參編《科學技術(shù)元理論》、《科學認識論-導論》等著作。


    基本內(nèi)容

    個人簡介

      姓名 孫乃紀 民族 漢

      出生日期 1947-09-15 黨派 無 專業(yè) 企業(yè)管理

      研究方向 企業(yè)管理理論

    主要學歷:

      1970-72東北師范大學物理系 “工農(nóng)兵學員試辦班”學生

    孫乃紀

      1979-82吉林大學哲學系 科學技術(shù)哲學專業(yè) 碩士研究生

    主要學術(shù)經(jīng)歷:

      1982-1993年,從事科學技術(shù)哲學的教學與研究,發(fā)表《普特南的科學實在論》(1983)、《普特南的科學實在論及其與庫恩理論的主要分歧》(1985)、《廣義自然辯證法構(gòu)想》(1990)、《從觀念論的角度看指稱問題》(1991)等論文,主編及參編《科學技術(shù)元理論》、《科學認識論-導論》等著作。

      1993年以后,從事企業(yè)管理的教學與研究,發(fā)表《商業(yè)倫理以企業(yè)長遠利益為基礎(chǔ)》(1996)、《警惕對國有企業(yè)的惡意經(jīng)營》(1998)、《國有企業(yè)善良代理人的產(chǎn)生機制》(1998)、《外國企業(yè)治理惡意經(jīng)營的經(jīng)驗》(1998)、《惡意經(jīng)營的公司防范和社會懲治》(1999)、《呼喚“國民消費理性”》(2004)、《東北老工業(yè)基地企業(yè)中的“義家族”現(xiàn)象分析》(2005)等論文,主編《.中國企業(yè)管理案例》(1997)。

      近年來,先后為海南電信實業(yè)集團公司、吉林移動通訊公司計費業(yè)務(wù)中心等企業(yè)承擔委托研究的項目。

      先后獲得吉林省優(yōu)秀社會科學研究成果獎、吉林省優(yōu)秀教學成果獎和長春市優(yōu)秀社會科學研究成果獎。

    研究方向及主要研究內(nèi)容介紹

      【 研究方向 】:企業(yè)管理理論

      【 相關(guān)研究領(lǐng)域 】:管理學、組織行為學、企業(yè)理論

      【 代表性學術(shù)觀點 】:

      ◆提出“制度創(chuàng)新是生產(chǎn)關(guān)系的漸進變革方式”的觀點,論述了傳統(tǒng)馬克思主義理論沒有研究的兩次生產(chǎn)關(guān)系急劇變革中間的生產(chǎn)關(guān)系進步問題。

      ◆提出“警惕對國有企業(yè)的惡意經(jīng)營”的觀點,論述了國有企業(yè)“善良代理人”的產(chǎn)出機制,主張建立以黨群監(jiān)督為特色的中國經(jīng)濟民主制度

      ◆提出“商業(yè)倫理以企業(yè)長遠利益為基礎(chǔ)”的觀點,論證了倫理原則起源的經(jīng)濟理性基礎(chǔ),即道德行為產(chǎn)出于反復的交易并對交易者自身有利,認為市場經(jīng)濟具有自潔功能。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,假冒偽劣會越來越少。

      ◆提出新的企業(yè)安全觀,認為它包括:反貪污受賄、反欺詐、反盜竊、反破壞、反侵害、反失密、防災害等七個方面,企業(yè)應(yīng)建立長期的防范體系

      ◆從外國企業(yè)治理惡意經(jīng)營的經(jīng)驗中,總結(jié)出不同的社會懲治環(huán)境有不同的公司治理結(jié)構(gòu)的觀點,中國在公司治理方面,只能創(chuàng)立自己的方式,不能盲目照搬外國的辦法。

      ◆提出了“國民消費理性”的觀點。指出每個人既是個人消費者又是國民消費者,當消費者在本國購買商品時,他的購買行為決定了他的錢最后進入了哪些企業(yè)的帳戶,資助了哪些企業(yè)的研發(fā),增強了哪些企業(yè)的競爭力,進一步還會影響到他是否幫助本國政府擴大了稅源,增進了國家的經(jīng)濟安全,間接地提高了就業(yè)、促進了教育、治安等與每個人密切相關(guān)的公共事業(yè)。國民認識到自己的國民消費者身份,就具有了國民消費理性。培養(yǎng)國民消費理性是促進中國經(jīng)濟發(fā)展不可忽視的工作。

      ◆研究了企業(yè)中的“義家族”現(xiàn)象。指出義家族是組織內(nèi)靠哥們兒義氣聯(lián)系在一起按照家族方式行為的人際網(wǎng)絡(luò)。,通過義家族網(wǎng)絡(luò)可以在某些情況下提高辦事效率、降低企業(yè)治理中的道德風險、快速形成企業(yè)的統(tǒng)一價值觀和增進人際關(guān)系的融洽程度,還能夠快速的形成核心和骨干員工的網(wǎng)絡(luò),在義家族內(nèi)部能夠更有效的激勵其成員,對義家族成員的選擇提供了一種前饋控制的機制,等等,這些都是企業(yè)管理的有利因素。同時,義家族成員奉行的義氣至上行為準則,會導致組織目標迷失,破壞企業(yè)秩序,還會產(chǎn)生排外意識,導致組織內(nèi)政治行為泛濫,扭曲員工的價值觀,這些是義家族對企業(yè)管理的消極影響。改善老工業(yè)基地企業(yè)的管理,需要對義家族實行揚長避短,懲惡揚善的對策。

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