羅康隆
男，1965年生，苗族，畢業(yè)于云南大學(xué)人類學(xué)系、民族學(xué)博士，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)博士后。吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院院長、人類學(xué)與民族學(xué)研究所所長、研究員、碩士生導(dǎo)師。全國民族學(xué)會理事、湖南省西部綜合開發(fā)研究會常務(wù)理事、湖南省社會學(xué)會常務(wù)理事、省級重點(diǎn)學(xué)科“民族學(xué)”學(xué)術(shù)帶頭人、湖南省跨世紀(jì)學(xué)術(shù)帶頭人、湖南“121”工程人選，湖南省“百人工程”人選�？蒲蟹较颍鹤迦宏P(guān)系與社區(qū)發(fā)展；人類活動與環(huán)境適應(yīng)�？蒲姓n題：“少數(shù)民族和民族地區(qū)自我發(fā)展能力研究”國家社科課題 (2000)、“云貴高原東南緣民族生計(jì)方式多樣性與生態(tài)維護(hù)研究”湖南省 “百人工程”科研課題 (2005)、“云貴高原東緣各民族地方性知識與生態(tài)維護(hù)研究”湖南省教育廳課題（2005）。 代表論文：《論苗族族群文化的同一性與相異性》，《貴州民族研究》（1999、3） 、《文化差異的文化詮釋——以苗漢個人命名制的詮釋為例》《廣西民族研究》（ 2000、1 ）《苗族文化的歷時性與同時性分析》 《吉首大學(xué)學(xué)報》（2000、1 ）《論民族文化多樣性與人類生存環(huán)境問題》 《中央民族大學(xué)學(xué)報》（2000。6）《論人文環(huán)境變遷對民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響》《民族研究》（2001、4 ）《侗族傳統(tǒng)人工營林業(yè)的社會組織運(yùn)行分析》《貴州民族研究》（2001、2） 《斯威頓耕作方式的實(shí)存及其價值評估》 《貴州民族研究》 （2002、2）《生態(tài)人類學(xué)述略》《吉首大學(xué)學(xué)報》（2004、3） 《文化相對論述評》《貴州民族研究》（ 2005、4）《論文化適應(yīng)》 《吉首大學(xué)學(xué)報》（2005、3）《論文化互動的特點(diǎn)與實(shí)質(zhì)》《吉首大學(xué)學(xué)報》（2001、1）
