［明］明畫家，生卒年不詳。字子居，華亭（今松江屬上海市）人。出宋懋晉之門，兼師趙左�？と四墚嬚叨鄮熤�。所作山水，丘壑蓓蔥，皴染淹潤，為云間正傳。陳繼儒（一五五八-一六三九）札云：“子居老兄：送去白紙一幅，潤筆三星，煩畫山水大堂。明日即要，不必落款，要董思老出名也�！苯褛I董畫充塞天下，若沈士充、趙文度（左）作，已為上駟矣。萬歷四十六年（一六一八）作山水扇，見風雨樓扇粹，崇禎六年（一六三三）作寒林浮靄圖、四時山水卷�！睹鳟嬩�、無聲詩史、圖繪寶鑒續(xù)纂、桐陰論畫、松江志》藝術與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術家通過藝術創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同于科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。對于藝術，通�？梢詮娜齻�層面來認識。 第一是從精神層面，把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學、倫理等并列。第二是從活動過程的層面來認識藝術，認為藝術就是藝術家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動，或對現(xiàn)實的模仿活動。第三是從活動結果層面，認為藝術就是藝術品，強調藝術的客觀存在。