（一八五一至一九二o）原名友恢，一名友奎，字廉夫，號狷叟，一字狷盫，自號破佛盫主人，原籍江蘇吳江，居吳縣（今江蘇蘇州）。書工漢隸。畫則山水、人物、花鳥、果品，無一不能。少從劉德六游，習(xí)花果、翎毛。嘗過僧寺，覩十八應(yīng)真像，即以紙墨畫為描摹而歸。后晤吳大瀓，相與談藝，大悅，縱觀吳之所藏，上窺唐、宋，下樵元、明，藝事大進(jìn)。旋客吳幕，得游三湘，遼東名勝。所歷既廣，筆意益蒼勁遒麗，古拙幽深。嘗作衡山記游圖八幅，認(rèn)為生平杰作，謂可媲美黃易訪碑圖。光緒二十二年（一八九六）張之洞任江督，集海內(nèi)名畫家補(bǔ)繪王元惲所進(jìn)承華事略，以總其事。圖中衣冠、彝器悉準(zhǔn)歷代制度。中年歸蘇州，潛心繪事，考訂金石文字，垂三十年。為清末民初江南老畫師，從游者數(shù)十人。卒年七十。出版有《陸廉夫山水八景》、《陸廉夫冷香居記事圖冊》，《陸廉夫先生編年畫冊》等。《工余談藝、何實(shí)蓉陸廉夫墓志銘、寒松閣談藝瑣錄、海上墨林、卓觀齋筆記、吳門畫史》藝術(shù)與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認(rèn)識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。對于藝術(shù)，通�？梢詮娜齻�(gè)層面來認(rèn)識。 第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動(dòng)過程的層面來認(rèn)識藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)。第三是從活動(dòng)結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。