［清］（一六四七至一七o九）字學(xué)在，號(hào)鶴澗，山東萊陽(yáng)人，居吳中（今江蘇蘇州）。垛子。有孝行，篤友誼。明禮科給事中，入清隱遁，不入城市，布衣終老。晚歲于虎邱筑諫草樓，吳人謚之曰孝正。善書，筆勢(shì)如篆籀。畫山水法云林（倪瓚），峯巒簡(jiǎn)淡，林木蕭?cǎi)�，備清曠之致。落筆不甚謹(jǐn)嚴(yán)，處處有荒率態(tài)，蓋荒率本是其所長(zhǎng)，亦是其所短也。工詩(shī)，有焚余草。卒年六十三�！短K州府志、國(guó)［清］朝畫徵續(xù)錄、桐陰論畫、國(guó)［清］朝別裁詩(shī)傳、樸庵文集、樊榭山房集、清朝書畫家筆錄》藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂(lè)功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè)觀念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。