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  • 譚國標

    譚國標

    民族:漢 籍貫:廣東開平縣水口園村,1910年出生于廣東開平縣,年幼時在家鄉(xiāng)讀書,1923年至1928年在廣州市廣雅中學(xué)和中大附中讀書,受到大革命的影響,思想傾向進步,積極參加學(xué)生運動。1934年8月1日下午,譚國標慘遭殺害。 當時年僅二十四歲。

    譚國標

      事件:文總六烈士
      名稱:譚國標
      性別:男
      民族:漢
      籍貫:廣東開平縣水口園村
      簡介:“文總”六烈士之一
      廣州市東郊銀河公墓中有一塊刻著“一九三四年八月一日犧牲六烈士墓”的石碑,上面寫著溫盛剛(中共黨員)、譚國標、凌伯驥、賴寅仿、鄭挺秀,何仁棠六個名字,這就是被反動軍閥政府所殺害的中國文化總同盟廣州分盟(簡稱廣州“文總”)的六位領(lǐng)導(dǎo)和骨干成員。
      廣州“文總”成立于1933年4月,下設(shè)“社聯(lián)”、“左聯(lián)”和“劇聯(lián)”等組織。廣州“文總”由何干之(譚秀峰)任書記,譚國標任組織部長,溫盛剛?cè)涡麄鞑块L,凌伯驥、賴寅仿、鄭挺秀、何仁棠都是“社聯(lián)”的負責人或骨干成員。1934年1月,譚國標等六人被國民黨反動派逮捕,在獄中進行英勇不屈的斗爭,同年8月1日,英勇就義。臨刑前,他們高呼革命口號,高唱國際歌,為人民的利益而壯烈犧牲。
      譚國標,1910年出生于廣東開平縣,年幼時在家鄉(xiāng)讀書,1923年至1928年在廣州市廣雅中學(xué)和中大附中讀書,受到大革命的影響,思想傾向進步,積極參加學(xué)生運動。1927年“四·一二”政變后,譚國標對以蔣介石為代表的國民黨右派叛變革命的行徑非常氣憤。1928年高中畢業(yè)后,他與何干之一起,在廣州永漢路(現(xiàn)在的北京路)開設(shè)一間“秋明書店”,出售進步書籍,成為聯(lián)絡(luò)革命青年的一個據(jù)點。不久,這間書店被國民黨反動政府查封,并以“共產(chǎn)黨分子嫌疑”的“罪名”將譚國標逮捕。反動當局的迫害激起了進步學(xué)生的公憤,紛紛提出抗議,在社會輿論的壓力下,反動當局才不得不釋放譚國標。
      1929年春,譚國標和何干之到日本留學(xué),考進東京明治大學(xué)社會系。在這期間,他讀了不少馬列主義著作,初步確立了無產(chǎn)階級的世界觀。1931年“九·一八”事變之后,他就積極投身于抗日救國的宣傳活動,因而遭到日本政府的迫害,同年12月經(jīng)由上海、香港回到廣州。他從實踐中深深地認識到,只有中國共產(chǎn)黨才是真正領(lǐng)導(dǎo)抗日救國為民族和人民謀福利的政黨,并決心參加中國共產(chǎn)黨。雖然譚國標的愿望一時未能實現(xiàn),可是他并不灰心,時刻以一個共聲黨員的標準來要求自己,按照當時中國共產(chǎn)黨公開提出的反蔣抗日政治主張進行活動,他在女師和省一中任教時,通過教學(xué)活動,宣傳抗日救國的道理,介紹同學(xué)閱讀社會科學(xué)入門,高爾基的小說等書,要求學(xué)生聯(lián)系自己的真實思想寫日記、做文章。他從中發(fā)現(xiàn)一些思想傾向進步的學(xué)生,就進行個別談話,吸收他們參加讀書會,又以輔導(dǎo)學(xué)習(xí)社會科學(xué)入門等為名,從中講北伐戰(zhàn)爭史,總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn),激發(fā)同學(xué)們對蔣介石國民黨反動派的仇恨,向?qū)W生灌輸愛國主義和馬列主義,把青年引向革命的道路。他還與何干之、溫盛剛等人先后創(chuàng)辦了《世界情勢》、《一般文化》等進步刊物,譚國標以譚衛(wèi)蘇的筆名發(fā)表了不少文章。他們這些活動團結(jié)了不少進步青年,打破了當時廣州市沉 寂的政治空氣,抗日救亡運動逐漸高漲起來,在這種情況下,他們于1933年4月成立“中國文化總同盟廣州分盟”,譚國標任組織部長。從此,他把主要精力用于組織和領(lǐng)導(dǎo)“文總”的活動。他的住處就成了秘密活動的一個據(jù)點,進步學(xué)生和“文總”成員經(jīng)常在那里學(xué)習(xí)馬列主義理論、討論研究革命工作、交流情況等。由于譚國標等人的艱苦卓絕的工作,“文總”的影響日益擴大,抗日救亡運動日益高漲,這就引起廣東反動當局的仇視。1934年1月30日,譚國標在法政路家中與愛人葉抱冰等同時被捕,譚國標被以“首要政治犯”關(guān)押在廣州市維新路公安局第三監(jiān)倉里。
      譚國標身陷囹圄之后,敵人千方百計企圖從他的口中得到“文總”的組織情況,并一再要他交代譚秀峰(何干之)的下落(敵人誤以為譚國標是譚秀峰的兄弟)。敵人對譚國標施以種種酷刑,打得他血肉模糊,死去活來,但他寧死不屈,給予敵人的回答總是“不知道”三個字。每次受刑后回到牢房時,他總是忍受著身上傷口的劇痛,和同牢的溫盛剛、江穆商量對策,并由江穆把情況和意見用英文或日文傳遞給隔鄰第二號監(jiān)倉的凌伯驥、賴寅仿等人,以統(tǒng)一口供,指導(dǎo)獄中斗爭,盡量使更多的同志能夠脫離虎口,.保存革命力量。他還利用葉抱冰來取臟衣服去洗的機會,傳遞紙條給女牢的同志,介紹進步刊物《北斗》。給大家看,還寫詩歌或抄一些好的詩句給她們看,以此鼓勵她們堅持斗爭。
      譚國標被敵人折磨半年之后,身體已十分虛弱,同志們都為他擔憂,但他始終抱著革命的樂觀主義,堅信革命一定會勝利,把個人安危置之度外。他對同牢的同志說:“搞革命就必然會有犧牲,為革命而獻身,這是一個革命者的光榮。”在思想上早已作好了為民捐軀的準備。他在獄中事先寫好了一份遺囑,通過一位同情革命名叫阿超的工人把它帶給已出獄的愛人,囑咐她“要堅強起來,不要為我的死而悲傷,要勸慰母親,把孩子撫養(yǎng)成人,繼承我的遺志!北憩F(xiàn)了革命者視死如歸的英雄氣概。1934年8月1日下午,譚國標慘遭殺害。當時年僅二十四歲。

    譚國標

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