賈萬隆
字蘊高,號慕騫,山西省清徐人,生于1885年,在1940年秋被日寇慘害于太原,終年56歲。 先生幼年家境貧寒,在家讀過私塾。17歲到河南學(xué)商,他好武善文,初學(xué)彈腿、長拳,后選中了形意拳,拜宋世榮為師,朝夕苦練,風(fēng)雨無阻,受師所愛,得其真?zhèn)鳌?先生天性剛直,身體魁梧,臂力超人,切磋技藝,直進直入,同道者都很贊慕。1933年至1935年期間,山西、山東曾分別舉辦過武術(shù)賽會,他被聘為裁判。在1935年他帶徒侄吳立孝參加了在山東省濟南舉辦的武賽會,并且獲獎。他還為宋世榮先生撰寫了《宋約齋哀榮錄》一書。 先生社交活動能力極強,走南闖北為國事奔忙,具有實業(yè)救國的思想,在工商界結(jié)識名人很多,經(jīng)常當(dāng)眾表演書法、繪畫,博得好評。 他的傳人有田鎮(zhèn)豐、郝湛如、焦番東、李永和等人。藝術(shù)與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值,這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達自己的審美感受和審美理想,欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感,并滿足自己的審美需要。除審美價值外,藝術(shù)還具有其它社會功能,如認識功能,教育和陶冶功能,娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生,它不同于科學(xué)的認識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動,受到真、善、美的熏陶和感染,而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化,它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要,獲得精神享受和審美愉悅,它不同于生理快感。