1、《盜墓史記》出版于2008年，《盜墓史記》以新聞的視角，文學(xué)的筆調(diào)，治學(xué)的專業(yè)，把中國盜墓史上發(fā)生的大大小小事件，寫得比盜墓小說還要好看，具備了暢銷書的所有氣質(zhì)——毫無疑問會受到讀者的青睞，給大陸書市帶來一股新的“盜墓風(fēng)潮”。

《盜墓史記》精彩片段

　　 在中國官方認可的正史之中，有關(guān)盜墓的記載不絕于書，而關(guān)于奸尸的描述也層出不窮。最令人震驚的奸尸事件，莫過于西漢末年赤眉軍農(nóng)民奸污中國第一位女皇呂雉尸！這一驚心動魄的事件，記錄在《后漢書·劉盆子傳》中：赤眉軍是西漢末年的農(nóng)民起義軍，他們貪圖財物，所到之處，大肆搶掠。將京城洗劫一空之后，起義軍縱火焚燒宮室，揚長而去。他們浩浩蕩蕩地來到南郊，兵馬極盛，號稱百萬，聲震四野。劉盆子乘坐著帝王之車，駕著三匹駿馬，縱橫奔馳，身后跟隨著數(shù)百精騎。他們從南山直奔城邑，在郊外與更始將軍嚴春展開激戰(zhàn)，尸橫遍野，最后大敗嚴春。他們占領(lǐng)安定、北地，來到陽城，突然天降大雪，寒風(fēng)刺骨，冰天雪地，許多起義軍在冰雪中凍死。他們兩眼血紅，滿腔仇恨，浩浩蕩蕩地回到城郊帝陵，瘋狂地挖掘皇帝、后妃陵墓。他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，漢高祖皇后呂雉的尸體，由玉匣裝殮，珠寶如山，尸體鮮活如生。起義軍瘋狂了起來，他們一個接一個地奸淫了呂雉的尸體。

《帝王秘事》精彩片段

　 《帝王秘事》出版于2009年1月，《帝王秘事》曝光帝王私秘生活，揭秘風(fēng)水堪輿玄機，再現(xiàn)帝王腥風(fēng)血雨，講述皇家規(guī)章禮制。作者以其深厚的歷史、考古知識，從具體實物和史料細節(jié)入手，結(jié)合現(xiàn)代考古學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、新成果，沖刷掉淤滯歷史表層的厚厚泥漿，讓沉淀其下的歷史凝結(jié)物豁然現(xiàn)身。
　　朱棣死后，也是用活人殉葬，據(jù)說有30余位后宮佳人被勒死。對于活人殉葬的具體過程，雖然殉葬惡俗在中國有幾千年歷史，但所記多不詳，有詳細描述的僅見朱棣后宮殉死的過程。
　　朱棣死后，關(guān)于嬪妃宮女殉葬的事就提上了議事日程，嗣皇帝、朱棣的大兒子明仁宗朱高熾圈定了殉葬者大名單。帝崩，宮人殉葬者三十余人。當死之日，皆餉之于庭，餉輟，俱引升堂，哭聲震殿閣。堂上置木小床，使立其上，掛繩圍于其上，以頭納其中，遂去其床，皆雉頸而死。
　　這段文字并不見于中國古代文獻，出自《朝鮮李朝世宗實錄》，蓋因所殉嬪妃中有兩位朝鮮選獻的美女韓氏和崔氏。
　　韓氏臨死，顧謂金黑曰：’娘，吾去!娘，吾去!’語未竟，旁有宦者去床，乃與崔氏俱死。殉葬儀式由朱高熾親自到場主持的，與她們一個個話別，褚死者之初升堂也，仁宗親入辭決。;韓氏在臨殉前，就是不住地哭泣，她向朱高熾提了一個要求，希望年老的母親能得到照顧，謂仁宗曰：’吾母年老，愿規(guī)本國�！�仁宗許之。

《中國人盜墓史》精彩片段

《中國人盜墓史》出版于2009年8月，《中國人盜墓史》“用正史思想，詮釋野史真相”， 作者不敢和《史記》媲美，卻想借用“史記”的思想在梳理“盜墓的歷史”。該書中的盜墓故事不是編出來的，資料來源于 “二十五史”、《資治通鑒》、《搜神記》和《太平廣記》。
　　孫權(quán)是三國時期的大名人，字仲謀，是吳國的開國皇帝，他還是古代帝王盜墓第一人，南越王墓第一盜！
　　關(guān)于孫權(quán)的故事很多，凡是中國人都能說出個一二來，但如果說到孫權(quán)盜墓，知道的人可能沒有幾個，不少人可能也不會相信。
　　所以，未正式說孫權(quán)盜墓前，先得再說一下什么叫盜墓者。別以為自己親自拿起“洛陽鏟”，那才叫盜墓者，實際上，真正的盜墓狂人，沒有一個是親自操鏟干活的，都是幕后老板和指揮。
　　孫權(quán)盜墓，及后面將要說到的石季龍、武則天、朱由校、弘歷，都是這么一回事情。

《千年盜墓筆記》精彩片段

　　 《千年盜墓筆記》，2009年5月在臺灣出版的書籍，僅限臺灣出版及銷售。
　　人類對過去歷史的探究是堅定而持久不懈的，是深刻而廣泛的，汗牛充棟的史料就是證明。然而，在中國數(shù)千年的歷史長河之中，有一塊圣地一直沒有很好地開發(fā)，這塊圣地就是人類最后的歸宿之地：墳?zāi)�。是人類真的忽略了這塊土地？不是，是文化使然。
　　中國有十分完備的墓葬制度和喪事禮儀，但在中國的文化之中，人死之后的靈魂是神圣的，也是具有某種神密的力量，對鬼神必須敬而遠之。從圣人孔子到偏遠鄉(xiāng)紳，從王公大臣到普通百姓，對鬼神和靈魂的崇拜是自然而然的，仿佛一生下來就根植在他們的血液之中。事實上，中國人對祖先的墳?zāi)�，對親人的尸骨，看得比任何神靈都重要，都神圣，絕不容許有一絲一毫的不敬和褻瀆。
　　可嘆的是，在人類漫長的攬幽探秘的歷史考據(jù)活動之中，出現(xiàn)了一種極其丑惡的現(xiàn)象，這就是盜墓。盜墓之所以丑惡，原因有三：一是驚擾死者，是對死者及其親人人格尊嚴的踐踏和侵犯；二是破壞古物，是對墳?zāi)怪�中隨葬物的空前浩劫和無情掠奪；三是損毀遺存，是對不同時代文明遺存的肆意損壞和恣意摧毀。最為恐怖的是，在人類一次又一次丑惡的盜墓活動之中，竟然出現(xiàn)了令人毛骨悚然的奸尸現(xiàn)象！
　　盜墓是人類一項最為不恥的行為，但許多人認為，這是最容易發(fā)財、最為驚險刺激的一項活動。許多盜墓者覺得，在所有的職業(yè)之中，盜墓是最為有利可圖的職業(yè)之一，他們感覺十分有趣，他們愿意為之冒險；他們?yōu)槔�益所�?qū)使，也樂于為之冒險。人生在世上，生死至大，入土為安�？墒�，盜墓者卻在月黑風(fēng)高之夜，打死人的主意，半夜三更地挖死人的「墳?zāi)埂保�驚擾長眠在地下熟睡的人。這種行為，簡直是沒有人性，也缺德透頂。