�。勖鳎荩�約公元一四七四年前后在世）字廷綱，別號東園，仙游人。生卒年不詳，約明憲成化十年前后在世。天順四年（公元一四六o年）進士。累官太常卿。武宗在東宮，紀采嘉言懿行，各繪圖作贊，名為圣功圖上之。官終南戶部尚書。紀為文不構(gòu)思，不易稿，為人取去，亦不復問。撰有東園文集十三卷，續(xù)編一卷，及東園詩集，（均四庫總目）并行于世。吳濂稱他的文章，思想深切，辭旨醇正。

　　鄭紀（1438～1513年），字遷綱，號東園文賢里上鄭人（今度尾鎮(zhèn)埔尾村）人。明天順四年（1460年）二甲進士，厲任國子祭酒、輸林庶吉士，經(jīng)廷同考官、浙江按察副史、南京左通政、南京戶部侍郎、大司徒等職。一生厲經(jīng)英宗、憲宗、孝宗等三朝，人稱“三朝元老”。

　　鄭為官清正體恤民情。早年任職輸林時，目睹憲宗寵信奸臣，朝政腐敗，不顧殺身之禍，上（太子十策）奏章，建議憲宗“遠奸邪，任忠良，興禮教”。不被采納，憤然辭官，歸隱故里20余年。卒后贈戶部尚書。

　　鄉(xiāng)居期間，紀興學耕，植樹造林，并倡建鹿鳴、步云、登瀛、朝天、臥龍等5座橋梁。還提倡宗崇尚勤儉，革除里役私弊，減輕人民負擔，做了沒少好事。明孝宗即位，鄭紀受旨復出，任經(jīng)筵同考官。禮部會試，有位同考官授意鄭紀共同偏袒一位國戚子弟，鄭紀斷然拒絕。后升任浙江按察司副史。任職間，鄭紀“提學獎，撥幽滯，杜絕請謁”，還采取“禁浮屠、毀淫祠，役學地”等措施，努力端正世風。還疏勸孝宗“御經(jīng)筵、近儒臣，論圣學以正心為妥，”得以采納。紀一生清廉，常教誨兒子“富貴非可求”。在任國子祭酒時，司禮監(jiān)陳寬想拉攏他，被他挋絕。學館里膳費千多兩，典簿按照舊規(guī)將余銀送給鄭紀，也被挋絕。同事們?yōu)榇藨押�，背地里對他誣陷，鄭紀一再請求退職。孝宗知其為人，讓其改任南京左通政。當時山東正鬧饑荒，為救災民，，鄭紀不顧個人安危，果斷地先將糧谷發(fā)放賬濟，后才奏請皇帝，并言“太監(jiān)羅兌遺資巨萬愿無愛惜，用于賑濟災民”。不久轉(zhuǎn)為太常卿。武宗在東宮行冠禮，鄭紀鄭紀摘錄古今帝王嘉言懿行幾百條，并加繪圖，提名《圣功圖》勸皇太子“當近正人，聞?wù)�言，不可與儇薄內(nèi)侍游”。

　　明初，政府把戶籍分為“民戶、工戶、軍戶、”三種，軍戶給予田地，百姓多半死亡，30畝父死子繼，累代為兵。那時仙游有6500多戶被除數(shù)抽充軍役的有1500多戶。因虎災、瘟疫和軍役為患或流落他鄉(xiāng)，人口急劇下降，至永樂以后，全縣僅剩1400戶。政府仍按明初戶數(shù)清理軍戶，征收賦稅，弄的雞犬不寧，百姓苦不堪言。鄭紀目睹慘狀，致書新任閩按察使龐大參，反應(yīng)仙游軍戶情況，要求更正名冊。意見的到采納。 　　鄭紀忠言不諱，秉公辦事，終受奸黨排擠，不得不再度引退，歸隱后，他還惦念國事，又上《致仕十九疏》，言“君子立身于天地，惟禮與法二者已�！狈e極但是導興禮立法。鄭馬工文辭，尤長于詩，其文藝工作者章簡潔，詩詞靜美安雅，著有《歸田錄》、《東園文集》，晚年病終鄉(xiāng)里，享年76歲。贈戶部尚書。

鄭紀（1438—1513年）字東園，仙游縣度尾埔尾村人，明英宗天順四年（公元1460年）中二甲進士，他為官清正，是歷史經(jīng)濟命臣的傳奇人物。鄭紀的出世有一段離奇的故事。

　　明朝中葉，仙游山官度尾有戶姓紀名陸的人家。紀陸為人厚道，但家貧如洗。夫妻倆僅靠給埔尾鄭厝員外鄭恒淑（又名鄭仁）打長工謀生糊口。鄭員外看紀陸夫婦樸實勤干，就安排他們在屏南山看山護林。紀陸夫婦在看山期間，利用雜木燒炭，為的是多賺點錢去買香、燒紙錢來虔誠山神土地公。每當挑炭上街市賣后，第一件事就是買香紙，然后才將剩余的錢拿去買油鹽米醋。如此生活日復一日，年過一年，不知不覺，紀陸夫婦齡近知天命之年�？墒俏瓷�男育女，夫婦倆談起此事，無不嘆息。

　　盡管如此，夫婦倆對山神土地公依然崇拜、虔誠。真情的虔誠感動了屏南山的山神，山神決定“投胎”轉(zhuǎn)世于紀家，滿足紀陸夫婦的夙愿。

　　有一天，屏南山的山神托給紀陸一個夢，夢中見到了土地神的指點說：“仲秋佳月，八月初八日晨，前往大目溪橋頭等候，有八個人定會經(jīng)過此橋，其中最后一位衣衫破爛、拐腿扶杖的那個人，你一定要拉緊他的衣服，求他指賜贈吉地一穴�！�

　　紀陸終于盼到了八月初八，于是他連夜趕程，于黎明時分就來到了大目溪橋頭等候。待日晨已到，眼前一亮：真的出現(xiàn)了八位匆匆行人，果然最后一位衣服破爛，拐著腿扶了杖。紀陸忙著拉住那位拐腿老人的衣服緊緊不放，并跪下求情口口聲聲：“仙翁指賜贈給我吉地一穴”……拐腿人看似有心似之無奈地念著：“山上雞公啼，山下鹿母生鹿仔；馬若騎人魚爬樹，穴位定椿無差唉。”拐腿人念完此詩便問紀陸：“是誰叫你來。”紀陸誠實地說：“是屏南山地神指點。”話聲剛落，拐腿人手揮一下，只聽“啪啦”一聲就不見了。

　　當紀陸走到屏南山半山腰時，果然聽到山頂有鷓鴣啼叫聲，抬頭一看陽日正天，不禁口里喃喃“雞公日中啼”；要繼續(xù)再行時，偶然又發(fā)現(xiàn)路邊有一只母羊正在生羊仔，紀陸脫口而出：“這不就是鹿母生鹿仔嗎？”于是，他快步趕回山宅，拿著香就來到土地廟，奇怪地發(fā)現(xiàn)土地神的“金身”歪了嘴巴！紀陸油然想起，早晨那位拐腿仙翁揮手“啪啦”一聲，原來是打土地神的嘴巴。

　　自此，紀陸將先祖的遺骨遷移到“穴地”，正好有一位老翁提著一只大魚掛在樹上，人坐在樹下乘涼，看著周圍環(huán)境，不禁贊頌：“此穴地腳踏兩鳳，背靠屏山，左右雙將軍，一劍保水尾”。此時，又有一位木匠師傅抬著一只魯班馬路過此地，接著話尾說：“妙！妙！此穴定乾坤，后代出貴人”。

　　光陰似箭，歲月如梭。已過了一春秋，紀陸的妻子有了身孕。

　　一天晚上，屏南山霞光閃閃，紀陸的老伴生了一男孩！老來得子，夫婦倆高興了好一陣子。第二天紀陸照樣挑著一擔滿滿的炭上市去賣。在街市上碰見了鄭員外，鄭員外忙問紀陸：“阿陸�。∧阕蛲碓趺床恍⌒陌焉浇o著火哪！”紀說：“沒有，昨晚好好的，怎有燒火呢？”鄭員外急了：“唉！昨晚那山頂火光閃閃，怎說不是著火呢？”紀說：“噢，那我不知。昨晚我老婆生小孩忙著哩！”鄭員外一怔：“看來此子不是凡胎�！庇谑撬�就對紀陸說：“那山頂水冰地冷，又不方便，你搬到我府來住吧！”

　　從此以后，紀陸一家三口搬到了鄭府，鄭員外對紀陸的孩子呵護有加。為了感謝鄭員外，紀陸與鄭員外商議，給小孩取兩姓為名。于是就取了鄭為姓紀作名，因而就有流傳至今的鄭紀出世的故事。