�。勖鳎荩�約公元一四七四年前后在世）字廷綱，別號東園，仙游人。生卒年不詳，約明憲成化十年前后在世。天順?biāo)哪辏ü�元一四六o年）進(jìn)士。累官太常卿。武宗在東宮，紀(jì)采嘉言懿行，各繪圖作贊，名為圣功圖上之。官終南戶部尚書。紀(jì)為文不構(gòu)思，不易稿，為人取去，亦不復(fù)問。撰有東園文集十三卷，續(xù)編一卷，及東園詩集，（均四庫總目）并行于世。吳濂稱他的文章，思想深切，辭旨醇正。

　　鄭紀(jì)（1438～1513年），字遷綱，號東園文賢里上鄭人（今度尾鎮(zhèn)埔尾村）人。明天順?biāo)哪辏?460年）二甲進(jìn)士，厲任國子祭酒、輸林庶吉士，經(jīng)廷同考官、浙江按察副史、南京左通政、南京戶部侍郎、大司徒等職。一生厲經(jīng)英宗、憲宗、孝宗等三朝，人稱“三朝元老”。

　　鄭為官清正體恤民情。早年任職輸林時(shí)，目睹憲宗寵信奸臣，朝政腐敗，不顧殺身之禍，上（太子十策）奏章，建議憲宗“遠(yuǎn)奸邪，任忠良，興禮教”。不被采納，憤然辭官，歸隱故里20余年。卒后贈戶部尚書。

　　鄉(xiāng)居期間，紀(jì)興學(xué)耕，植樹造林，并倡建鹿鳴、步云、登瀛、朝天、臥龍等5座橋梁。還提倡宗崇尚勤儉，革除里役私弊，減輕人民負(fù)擔(dān)，做了沒少好事。明孝宗即位，鄭紀(jì)受旨復(fù)出，任經(jīng)筵同考官。禮部會試，有位同考官授意鄭紀(jì)共同偏袒一位國戚子弟，鄭紀(jì)斷然拒絕。后升任浙江按察司副史。任職間，鄭紀(jì)“提學(xué)獎(jiǎng)，撥幽滯，杜絕請謁”，還采取“禁浮屠、毀淫祠，役學(xué)地”等措施，努力端正世風(fēng)。還疏勸孝宗“御經(jīng)筵、近儒臣，論圣學(xué)以正心為妥，”得以采納。紀(jì)一生清廉，常教誨兒子“富貴非可求”。在任國子祭酒時(shí)，司禮監(jiān)陳寬想拉攏他，被他挋絕。學(xué)館里膳費(fèi)千多兩，典簿按照舊規(guī)將余銀送給鄭紀(jì)，也被挋絕。同事們?yōu)榇藨押�，背地里對他誣陷，鄭紀(jì)一再請求退職。孝宗知其為人，讓其改任南京左通政。當(dāng)時(shí)山東正鬧饑荒，為救災(zāi)民，，鄭紀(jì)不顧個(gè)人安危，果斷地先將糧谷發(fā)放賬濟(jì)，后才奏請皇帝，并言“太監(jiān)羅兌遺資巨萬愿無愛惜，用于賑濟(jì)災(zāi)民”。不久轉(zhuǎn)為太常卿。武宗在東宮行冠禮，鄭紀(jì)鄭紀(jì)摘錄古今帝王嘉言懿行幾百條，并加繪圖，提名《圣功圖》勸皇太子“當(dāng)近正人，聞?wù)�言，不可與儇薄內(nèi)侍游”。

　　明初，政府把戶籍分為“民戶、工戶、軍戶、”三種，軍戶給予田地，百姓多半死亡，30畝父死子繼，累代為兵。那時(shí)仙游有6500多戶被除數(shù)抽充軍役的有1500多戶。因虎災(zāi)、瘟疫和軍役為患或流落他鄉(xiāng)，人口急劇下降，至永樂以后，全縣僅剩1400戶。政府仍按明初戶數(shù)清理軍戶，征收賦稅，弄的雞犬不寧，百姓苦不堪言。鄭紀(jì)目睹慘狀，致書新任閩按察使龐大參，反應(yīng)仙游軍戶情況，要求更正名冊。意見的到采納。 　　鄭紀(jì)忠言不諱，秉公辦事，終受奸黨排擠，不得不再度引退，歸隱后，他還惦念國事，又上《致仕十九疏》，言“君子立身于天地，惟禮與法二者已�！狈e極但是導(dǎo)興禮立法。鄭馬工文辭，尤長于詩，其文藝工作者章簡潔，詩詞靜美安雅，著有《歸田錄》、《東園文集》，晚年病終鄉(xiāng)里，享年76歲。贈戶部尚書。

鄭紀(jì)（1438—1513年）字東園，仙游縣度尾埔尾村人，明英宗天順?biāo)哪辏ü��?460年）中二甲進(jìn)士，他為官清正，是歷史經(jīng)濟(jì)命臣的傳奇人物。鄭紀(jì)的出世有一段離奇的故事。

　　明朝中葉，仙游山官度尾有戶姓紀(jì)名陸的人家。紀(jì)陸為人厚道，但家貧如洗。夫妻倆僅靠給埔尾鄭厝員外鄭恒淑（又名鄭仁）打長工謀生糊口。鄭員外看紀(jì)陸夫婦樸實(shí)勤干，就安排他們在屏南山看山護(hù)林。紀(jì)陸夫婦在看山期間，利用雜木燒炭，為的是多賺點(diǎn)錢去買香、燒紙錢來虔誠山神土地公。每當(dāng)挑炭上街市賣后，第一件事就是買香紙，然后才將剩余的錢拿去買油鹽米醋。如此生活日復(fù)一日，年過一年，不知不覺，紀(jì)陸夫婦齡近知天命之年�？墒俏瓷�男育女，夫婦倆談起此事，無不嘆息。

　　盡管如此，夫婦倆對山神土地公依然崇拜、虔誠。真情的虔誠感動(dòng)了屏南山的山神，山神決定“投胎”轉(zhuǎn)世于紀(jì)家，滿足紀(jì)陸夫婦的夙愿。

　　有一天，屏南山的山神托給紀(jì)陸一個(gè)夢，夢中見到了土地神的指點(diǎn)說：“仲秋佳月，八月初八日晨，前往大目溪橋頭等候，有八個(gè)人定會經(jīng)過此橋，其中最后一位衣衫破爛、拐腿扶杖的那個(gè)人，你一定要拉緊他的衣服，求他指賜贈吉地一穴�！�

　　紀(jì)陸終于盼到了八月初八，于是他連夜趕程，于黎明時(shí)分就來到了大目溪橋頭等候。待日晨已到，眼前一亮：真的出現(xiàn)了八位匆匆行人，果然最后一位衣服破爛，拐著腿扶了杖。紀(jì)陸忙著拉住那位拐腿老人的衣服緊緊不放，并跪下求情口口聲聲：“仙翁指賜贈給我吉地一穴”……拐腿人看似有心似之無奈地念著：“山上雞公啼，山下鹿母生鹿仔；馬若騎人魚爬樹，穴位定椿無差唉�！惫胀热四钔甏嗽姳銌柤o(jì)陸：“是誰叫你來�！奔o(jì)陸誠實(shí)地說：“是屏南山地神指點(diǎn)�！痹捖晞偮�，拐腿人手揮一下，只聽“啪啦”一聲就不見了。

　　當(dāng)紀(jì)陸走到屏南山半山腰時(shí)，果然聽到山頂有鷓鴣啼叫聲，抬頭一看陽日正天，不禁口里喃喃“雞公日中啼”；要繼續(xù)再行時(shí)，偶然又發(fā)現(xiàn)路邊有一只母羊正在生羊仔，紀(jì)陸脫口而出：“這不就是鹿母生鹿仔嗎？”于是，他快步趕回山宅，拿著香就來到土地廟，奇怪地發(fā)現(xiàn)土地神的“金身”歪了嘴巴！紀(jì)陸油然想起，早晨那位拐腿仙翁揮手“啪啦”一聲，原來是打土地神的嘴巴。

　　自此，紀(jì)陸將先祖的遺骨遷移到“穴地”，正好有一位老翁提著一只大魚掛在樹上，人坐在樹下乘涼，看著周圍環(huán)境，不禁贊頌：“此穴地腳踏兩鳳，背靠屏山，左右雙將軍，一劍保水尾”。此時(shí)，又有一位木匠師傅抬著一只魯班馬路過此地，接著話尾說：“妙！妙！此穴定乾坤，后代出貴人”。

　　光陰似箭，歲月如梭。已過了一春秋，紀(jì)陸的妻子有了身孕。

　　一天晚上，屏南山霞光閃閃，紀(jì)陸的老伴生了一男孩！老來得子，夫婦倆高興了好一陣子。第二天紀(jì)陸照樣挑著一擔(dān)滿滿的炭上市去賣。在街市上碰見了鄭員外，鄭員外忙問紀(jì)陸：“阿陸��！你昨晚怎么不小心把山給著火哪！”紀(jì)說：“沒有，昨晚好好的，怎有燒火呢？”鄭員外急了：“唉！昨晚那山頂火光閃閃，怎說不是著火呢？”紀(jì)說：“噢，那我不知。昨晚我老婆生小孩忙著哩！”鄭員外一怔：“看來此子不是凡胎�！庇谑撬�就對紀(jì)陸說：“那山頂水冰地冷，又不方便，你搬到我府來住吧！”

　　從此以后，紀(jì)陸一家三口搬到了鄭府，鄭員外對紀(jì)陸的孩子呵護(hù)有加。為了感謝鄭員外，紀(jì)陸與鄭員外商議，給小孩取兩姓為名。于是就取了鄭為姓紀(jì)作名，因而就有流傳至今的鄭紀(jì)出世的故事。