學書從“ 二王”入手，得 馮國瑞指教，在杭州美術(shù)專科學校就讀時，從 潘天壽學書得其挺勁雄健之氣。書作樸茂俊逸，儒雅瀟灑。作品入選“西北五省書畫展”、新疆“國際藝術(shù)節(jié)書畫展”及甘肅省書法展覽等，被博物館收藏或被碑刻。亦從事國畫、雕塑及詩詞創(chuàng)作。

現(xiàn)為甘肅書法家協(xié)會會員，甘肅美術(shù)家協(xié)會會員，中國工藝美術(shù)學會會員，天水市美術(shù)家協(xié)會理事，蘭州詩詞學會會員，天水市群眾藝術(shù)館副研究館員。擅古文詩詞、書法、繪畫、以及雕塑，考古課業(yè)，酷嗜古琴操縵，1949年國立杭州美院油畫系畢業(yè)，幼年攻讀書經(jīng)史，故在藝術(shù)創(chuàng)作上，深得文學涵養(yǎng)之益，在杭藝時師從 林風眠先生學油畫，師從 黃賓虹、 潘天壽先生學國畫和書法，師從 周輕鼎先生學雕塑課業(yè)，在油畫及國畫的創(chuàng)作上注重以詩入畫、以畫涵詩隨意下筆、不加修飾，1948年創(chuàng)作的《西湖之春》，林風眠贊之曰“淡雅親和，詩意極濃”。國畫在運筆行氣之間，涵渾迷離，色彩豐富。山水氣勢雄奇，大氣落落，花卉疏落有致、冷艷清絕，作品刊入《世界美術(shù)作品選集》《世界當代著名書畫家真跡博覽大典》等。1997年在紐約世界第一屆書畫大賽中獲特優(yōu)證書。書法以“豪邁俊逸，自由漾灑，神凝氣靜，風流儒雅”為神韻，蓋以詩書品格為底蘊，又精習聲律擅操古琴，故能在行氣風彩之間，多韻律感，書法家對他的作品評論說：“……作品思動靈飛，情趣盎然，大處著筆氣質(zhì)居先，以詩人汗漫奇特的情思直抒胸臆，落筆入紙龍騰虎躍，無矯揉造作之俗骨，有大趣天成之神氣。映帶回環(huán)，活脫靈動，飛白傳神，仿佛隱藏著無盡意趣，迅急處如驚蛇出洞、猛虎下山，有不可遏止之勢，頓然收筆，則嘎然而止，斬釘截鐵、有雷霆萬鈞之力，行氣章法，若行云流水、純出自然。大氣落落、絕無安排做作之感……”作品及傳略刊入《當代中國書法家辭典》等多種書刊，黃河碑林刻有詩碑，蘭州九州臺刻有文碑，孔子碑林有《論語》節(jié)錄碑。詩詞作品重音律而蘊意趣，重情真而不尚詞華。因其遭遇坎坷，詩多沉郁 高邁之致，氣格曠達深遠，凜然有俠氣， 黃賓虹給其詩集評語有“……其宏闊浩渺，情思起伏之概，有如悲風過海，回蕩 洪波之勢”，霍松林給他寫的詩集序中有：“抗倭投筆，憤世慕俠” 之譽，其幼年學詩，得童子練格、練氣之功，故霍序中又有“……童年得句，聲震東柯，壯歲作畫，譽滿西湖，其才思之富過于余……”的評語，并譽其品曰“真詩”，詩多傷時感事之作，而不屑于風花雪月之類，有集收700余首，作品及傳略刊入《當代中國詩詞精選》、《中華詩詞學會人名辭典》、《華夏吟友》、《中華詩粹》、《中華詩詞五百家》、《中國當代語詞家辭典》等多種部集，1989年國際詩詞大賽獲特級佳作獎，著有《語言學在詩詞中的特殊運用》。他認為沒有文學詩詞修養(yǎng)的書畫家，多淪為藝匠而已。雕塑作品，曾于 1991年在日本展出，并刊入日本版《中國麥積山石窟》一書，1953年，參與中央勘查團在麥積山的勘查工作， 受團長 吳作人先生的委托，繪制洞窟分布圖紙，并編成至今延用的石窟編號，著有《麥積山佛教藝術(shù)的美學基礎(chǔ)》，1981年修復了麥積山東崖16.7米的巨身摩崖造像三尊，大型歷史人物蘇若蘭、尉遲恭城雕造像兩尊，麥積山臨摹造像6件，省市博物館均有收藏。古琴在 1991年受西北師范大學音樂系邀請演奏，深得師生贊羨，視為神秘音樂。

書法以“豪邁俊逸，自由漾灑，神凝氣靜，風流儒雅”為神韻，蓋以詩書品格為底蘊，又精習聲律，擅操古琴，故能在行氣風彩之間，多韻律感。書法家對他的作品評論說：“……作品思動靈飛，情趣盎然，大處著筆，氣質(zhì)居先，以詩人汗漫奇特的情思，直抒胸臆。落筆入紙，龍騰虎躍，無矯揉造作之俗骨，有大趣天成之神氣。映帶回環(huán)，活脫靈動，飛白傳神，仿佛隱藏著無盡意趣。迅急處如驚蛇出洞、猛虎下山，有不可遏止之勢；頓然收筆，則嘎然而止，斬釘截鐵、有雷霆萬鈞之力；行氣章法，若行云流水、純出自然。大氣落落、絕無安排做作之感……”作品及傳略刊入《當代中國書法家辭典》等多種書刊。黃河碑林刻有詩碑，蘭州九州臺刻有文碑，孔子碑林有《論語》節(jié)錄碑。

雕塑作品，曾于1991年在日本展出，并刊入日本版《中國麥積山石窟》一書。1953年，參與中央勘查團在麥積山的勘查工作。受團長吳作人先生的委托，繪制洞窟分布圖紙，并編成至今延用的石窟編號。著有《麥積山佛教藝術(shù)的美學基礎(chǔ)》。1981年修復了麥積山東崖16.7米的巨身摩崖造像三尊，大型歷史人物蘇若蘭、尉遲恭城雕造像兩尊，麥積山臨摹造像6件。省市博物館均有收藏。