陳臨　字子然。漢順帝永建年間（公元126——131年）郡舉孝廉，官至蒼梧太守（管理一郡政務(wù)之首席官員，相當(dāng)于現(xiàn)代的省長）。獻(xiàn)帝建安年間（公元196——205年）晉升為廷尉（即全國最高法官，地位相當(dāng)于宰相。）時(shí)已愈百歲，然在朝長壽老臣非基一人，司徒許敬亦已愈百歲。

　　志書載：“臨家居海島，即今廣州香山縣。奮志不同蠻俗�！睋�(jù)考古學(xué)家考證：五六千年以前，香山島上已有人類居住，新石器時(shí)代之漁業(yè)技術(shù)，已由木石擊魚發(fā)展至以網(wǎng)捕魚。其實(shí)，漢時(shí)香山島（或稱五桂島）仍被泛稱“南蠻”或“蠻？”之地，惟經(jīng)濟(jì)與文化已有所發(fā)展，富饒人家明有雇請(qǐng)由中原充軍流放下來之士仕為家庭教師，或管家、帳房師爺之類。因此，子侄可以享愛文化教育。惟階級(jí)分化懸殊，只有極少數(shù)漁業(yè)主、鹽場主或大地主、土豪或流放地之管教官之家才有這種條件。陳臨生長于富饒之家，故有“奮志不同蠻俗”之說。

　　黃佐著《廣州人物志》載陳臨在任蒼梧太守時(shí)的表現(xiàn)是：“推誠而理導(dǎo)民以孝悌”。并列舉一例說：民間有一遺腹子，長大成人之后，為與你親報(bào)仇，殺死了仇人，被官府逮捕，判處死刑。臨知犯者無嗣，令其妻到獄中服侍同居，待好懷孕產(chǎn)下小孩之后，才施以極刑。由于施行比較開明之政策，見惠于平民百姓，陳臨深得蒼梧百姓擁戴，有歌謠云；“蒼梧府群恩廣大，……得德參古賢天報(bào)賚”（賚音睞，賜給之意）。

　　獻(xiàn)帝時(shí),乃亂世之代,東漢將亡,在殘破混亂之中,史料散失,故陳臨晚年事跡,難以考究.

　　古時(shí),廣州府以5有5日為陳臨祀日,每年于其祖神祠舉行拜祭典儀一次.其子孫蕃盛,嶺南陳氏,多為其后代云云.