1994年華南師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)，1999年就讀廣東省社會科學(xué)院研究生班，2005年就讀中央美院藝術(shù)史與美術(shù)批評研修生班；原華南師范大學(xué)華美畫室教師，原廣州市名臣廣告有限公司創(chuàng)辦人，沃歌時尚藝術(shù)公司創(chuàng)辦人；“中國時尚協(xié)會”創(chuàng)會發(fā)起人；“中國時尚藝術(shù)研究院”創(chuàng)辦發(fā)起人，“時尚藝術(shù)”學(xué)述理論的研究的發(fā)起人，有“時尚藝術(shù)”論文發(fā)表于雜志，并著《時尚藝術(shù)》一書；提出“當(dāng)今企業(yè)發(fā)展壯大的命運關(guān)鍵就是企業(yè)的“標(biāo)準(zhǔn)化”、“網(wǎng)絡(luò)化”、“時尚化”的觀點論述；用“時尚藝術(shù)”的觀點致力于企業(yè)以及企業(yè)品牌“時尚化”的研究！建立“時尚策劃系統(tǒng)”理論為企業(yè)“時尚化”策劃服務(wù)。

　   作品《當(dāng)下》系列兩幅入選中國美術(shù)館舉行的“當(dāng)代中國美術(shù)大展”并為中國美術(shù)館收藏；

　　當(dāng)今決定企業(yè)的市場發(fā)展的命運關(guān)鍵就是：企業(yè)的“標(biāo)準(zhǔn)化”、“網(wǎng)絡(luò)化”、“時尚化”！

　　在中國,七八十年代講“計劃營銷”，九十年代二十一世紀(jì)初講“品牌營銷”，現(xiàn)在已經(jīng)步入“時尚創(chuàng)意營銷時代”！時尚營銷要看時尚策劃，時尚策劃的基本元素是“時尚藝術(shù)”。所以時尚策劃也就是“時尚藝術(shù)”的策劃！時尚藝術(shù)可以提高產(chǎn)品品位，長期而深厚的藝術(shù)底蘊，使顧客對產(chǎn)品的品牌青睞有加。“不藝術(shù)就不是有品位的產(chǎn)品”。有品位的產(chǎn)品必然是時尚的產(chǎn)品。隨著產(chǎn)品的競爭也就是時尚化的競爭。大家知道企業(yè)要做大做強除了企業(yè)的完成“標(biāo)準(zhǔn)化”和“網(wǎng)絡(luò)化”管理之外企業(yè)更應(yīng)該步入“時尚化”的經(jīng)營之道。

　　任何經(jīng)濟現(xiàn)象的背后都由其特有的經(jīng)濟規(guī)律和準(zhǔn)則，也就必然存在者一定的標(biāo)準(zhǔn)，只有標(biāo)準(zhǔn)化的東西才有可能得到快速的復(fù)制和推廣，沃爾瑪、等跨國巨頭的成功一定程度上都得益于此，高度的標(biāo)準(zhǔn)化管理加上其先進(jìn)的信息技術(shù)的應(yīng)用，為其標(biāo)準(zhǔn)化提供了強有力的支持，大大加快了其擴張速度，降低了運營成本，占據(jù)了市場的主導(dǎo)地位。

　　企業(yè)網(wǎng)絡(luò)化是階梯狀行進(jìn)的，從一開始的有幾個網(wǎng)頁，發(fā)展到擁有一定功能的網(wǎng)站，并逐步將辦公、財務(wù)等納入自動化，這應(yīng)該是目前多數(shù)企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展軌跡。網(wǎng)絡(luò)化的導(dǎo)入使企業(yè)成本降低,企業(yè)管理速度變的飛快。

　　企業(yè)時尚化，這絕對是企業(yè)當(dāng)今或未來發(fā)展最有力的武器，隨著企業(yè)市場的競爭越來月激烈，產(chǎn)品的競爭轉(zhuǎn)向品牌的競爭，隨著品牌的競爭即將轉(zhuǎn)化時尚化的競爭！目前也只有企業(yè)，產(chǎn)品，品牌的時尚化才是最有效的最有前瞻性的方法。

　　我們可以了解到，如福特汽車，在80年代前，生產(chǎn)出的新款車可以十年不變，照樣賣的很好，如今幾乎每年都必須新車出現(xiàn)才能贏的市場的需要，不至于市場的淘汰，汽車內(nèi)在質(zhì)量變化的幾乎沒什么變化，變的是車的外在造型，也就是造型也來越時尚！

　　如：百事可樂，質(zhì)量從來就不用求變，要變的是它的服務(wù)和廣告，營銷服務(wù)越來越完善，廣告越來越完美，包裝及廣告形象愈來愈時尚。

　　如：VERSACE范思哲，LV（LOUISVUITTON）evian依云FREYWILLE，Diorrobertocavalla紀(jì)梵喜YVESSAINTLAURENT百事可樂等等。

　　什么是時尚？如何才能時尚？為什么會時尚？這是多人關(guān)注的問題，很多人想找個滿意的答案，字典和辭海的解釋也不完整，很多人會把時尚與流行相提并論，其實并不如此。過去的對時尚解釋：時尚就是流行，這是不全面的，時尚也不停發(fā)展，有些事物永不過時，也是時尚。

　　萬事都是有它的基本規(guī)律、原理及元素，時尚也有它的基本規(guī)律、原理及元素即是時尚藝術(shù)，時尚是以前衛(wèi)的創(chuàng)意或經(jīng)典的傳承通過唯美及有個性化的藝術(shù)手法來塑造某些事物的品位，在一定時間及長時間里達(dá)到讓人家崇尚和仿效的方式，這種方式才能時尚，這就是時尚藝術(shù)的手法，也就是時尚藝術(shù)的手法來塑造某些事物的時尚。

　　簡而言之，顧名思義，時尚就是在一定“時間”里或長期的“時間”里“崇尚”某些事物。也就是“為時尚早；長時崇尚”，包含這兩種意思！能夠使人倡導(dǎo)或示范的事物。“為時尚早”就是流行時尚。

　　流行時尚就是在特定時段內(nèi)率先由少數(shù)人實驗、而后來為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式。在這個極簡化的意義上，流行時尚就是短時間里一些人所崇尚的生活。

　　如：八十年代流行曾流行迷你裙；九十年代出現(xiàn)“呼拉圈”體育運動和“人體彩繪”。這些方式曾流行過一時，然后一定時間后就退去了，這可以說是流行時尚。

　　時尚不但是時髦的概念，也是經(jīng)典傳承概念。時髦給人一種浮華而短暫的感覺；而完美的時髦則會永遠(yuǎn)傳承，永遠(yuǎn)傳承則必成經(jīng)典，永不過時。如：奔馳，寶馬；LV，范思哲；XO人頭馬這些品牌從不過時，永遠(yuǎn)保持時尚，成為經(jīng)典時尚標(biāo)識性的作用，這些品牌是出自于歷史感的積累。又如：中西方的古典建筑和家私，古典的元素一直在延續(xù)創(chuàng)新發(fā)展給設(shè)計師采用，永不落伍。完美得以傳承，永遠(yuǎn)傳承，就是經(jīng)典，彼時時髦，此時經(jīng)典，而成為亙古不變的經(jīng)典時尚。

　　時知務(wù)也，尚在品質(zhì)！“時尚”的“時”，是“每一寸光陰”，是時間流動，“時尚”的“尚”，是“上”，為u2018高“，是高尚的，注重品質(zhì)與美的感受，體現(xiàn)在精神和物質(zhì)的享受。

　　時尚涉及生活的各個方面，如衣著、化裝、飲食、行為、居住、情感表達(dá)與思考方式等。時尚是個包羅萬象的概念，它的觸角深入生活的方方面面，追求時尚是一門“藝術(shù)”。模仿、從眾只是“初級階段”，而它的至臻境界應(yīng)該是從一撥一撥的時尚潮流中抽絲剝繭，萃取出它的本質(zhì)和真義，來豐富自己的審美與品位，來打造專屬自己的美麗“模板”。

　　追求時尚不在于被動的追隨而在于理智而熟練的駕馭。人們一直對它爭論不休。不過一般來說，時尚賦予人們不同的內(nèi)涵和神韻，帶給人的是一種愉悅的心情和優(yōu)雅、純粹與不凡感受，能體現(xiàn)不凡的生活品味，精致、展露個性。同時我們也意識到，人類對時尚的追求，在精神的或是物質(zhì)的促進(jìn)了人類生活更加美好。

　　一企業(yè)理念上是保持“創(chuàng)意”，即“前衛(wèi)的創(chuàng)意”或“經(jīng)典的傳承創(chuàng)意”；求創(chuàng)意。

　　1.產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計和改良的創(chuàng)意；

　　2.包裝和廣告形象的創(chuàng)意。

　　二企業(yè)執(zhí)行上是保持“唯美”，即“唯美的技術(shù)表現(xiàn)”；求精致。

　　1.內(nèi)在唯美，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠信守約；

　　2.外在唯美，追求視覺的唯美，包裝和廣告形象注重和諧統(tǒng)一。

　　三企業(yè)形象上是保持“個性”，也是“風(fēng)格”，即“具獨特“個性或“風(fēng)格”。求個性。

　　1.產(chǎn)品設(shè)計定位準(zhǔn)確，風(fēng)格不變；

　　2.包裝和廣告形象推廣風(fēng)格不變。

　　因此，總的來說，這三點是個藝術(shù)手法，可歸結(jié)為“時尚藝術(shù)”，時尚化的營銷策劃重要武器就是導(dǎo)入“企業(yè)的時尚藝術(shù)系統(tǒng)工程”。

　　時尚您的企業(yè)吧！作為現(xiàn)代國際化的企業(yè)，企業(yè)的“標(biāo)準(zhǔn)化”“網(wǎng)絡(luò)化”“時尚化”三者的構(gòu)成是您企業(yè)生命不息的長青樹！

　　FREYWILLE是以精于藝術(shù)設(shè)計，而成為聞名全世界的琺瑯飾品制造商。

　　設(shè)計師會向你講述他們的經(jīng)歷，他們需要從不同的文學(xué)作品、博物館著名藝術(shù)作品中激發(fā)創(chuàng)造靈感，這些會花去很多時間。因為，F(xiàn)REYWILLE設(shè)計師的作品靈感多取材于經(jīng)典建筑、希臘神話故事、歷史藝術(shù)家名作等。一幅畫、一首樂曲、莫扎特、古埃及文化等等，都成為了其創(chuàng)作的源泉。每一個細(xì)節(jié)，都從藝術(shù)史的不同時期中汲取靈感，在藝術(shù)歷史為藍(lán)本的同時，F(xiàn)REYWILLE的設(shè)計師再以藝術(shù)方式重新展現(xiàn)在生動的細(xì)節(jié)上。

　　大多數(shù)水晶、銀器或黃金飾品，擁有上百年甚至數(shù)百年的歷史，才成為高價值古董被博物館收藏。然而，F(xiàn)REYWILLE憑借純粹的藝術(shù)理念，只用了50多年時間就實現(xiàn)了這一夢想�，F(xiàn)在，巴黎盧浮宮、倫敦中英美術(shù)館、維也納美術(shù)使館都擺設(shè)了FREYWILLE的作品。

　　FREYWILLE的藝術(shù)哲學(xué)和對當(dāng)代設(shè)計的影響，已經(jīng)超越了一般消費品的范疇，而是一種時尚藝術(shù)性的創(chuàng)作。

　　VEFISAC范思哲品牌一貫的秉承艷麗、性感和奢華的風(fēng)格．在注重藝術(shù)感表達(dá)的同時，更加注重“浪漫愉悅的情調(diào)、充分體現(xiàn)了透明的魅力”。大膽、夸張的“瑪杜莎“頭像．采用了工藝極高的雕刻技法．意大利

　　的時尚帝國代表。大膽、鮮明的設(shè)計．表現(xiàn)出一種性感．艷麗、奢華的風(fēng)格。

　　百事可樂：”渴望無限”！巨星時尚的時尚藝術(shù)！

　　百事可樂品牌的成功就是運用了每一時期的最知名的巨星打造百事可樂時尚的藝術(shù)形象！這種時尚藝術(shù)的定位始終不變！百事可樂渴望無限巨星時尚的時尚藝術(shù)。