韓熙載（902年—970年8月31日）交泰元年（958年）貨幣貶值，提議鑄鐵錢，提高幣值。一枚新大錢，當(dāng)十枚舊錢；一枚新小錢，當(dāng)二枚舊錢。仿“開元通寶”規(guī)格，徐鉉為書篆文。新錢鑄成，廣為流通。韓熙載拜戶部侍郎，充鑄錢使。后升任兵部尚書，勤政殿學(xué)士承旨。

韓熙載博學(xué)，善文，史稱“制誥典雅，有元和之風(fēng)。”，工書法，與徐鉉齊名。性格放蕩蓄有愛妓王屋山。卒后追封為右仆射同平章事，謚“文靖”。有《定居集》、《擬議集》(已佚)、《格言》50余篇。

相關(guān)圖書：《韓熙載夜宴》，吳蔚，中國民主法制出版社。

韓熙載，其祖先在先秦時期居于南陽，即今河南濟源縣、淇縣之間，春秋時屬于晉國。晉末為避戰(zhàn)亂，遷居到昌黎（今遼寧義縣）。昌黎韓氏在唐代曾出了一個著名人物，即著名大詩人韓愈，遂使昌黎韓氏聲名遠播，也使許多韓姓之人都以出自昌黎為榮，加之韓熙載與韓愈很可能出自同一遠祖，于是后人好事者，便稱其為昌黎人了。

至少在唐朝后期，韓熙載家已經(jīng)遷到了北海。其曾祖父韓鈞，擔(dān)任過太常卿；祖父韓殷，任侍御史；父韓光嗣，任秘書少監(jiān)、平盧觀察支使。不過韓熙載的曾祖、祖父似乎沒有多大的作為，在歷史上也沒有留下什么記載。他的父親韓光嗣雖然也沒有多少作為，卻被卷進了一場兵變，并且導(dǎo)致了韓熙載不得不南遷江南，以避禍亂。

韓熙載的家當(dāng)時在五代的后唐統(tǒng)治之下。后唐莊宗同光四年（926年），鄴都發(fā)生兵變，后唐莊宗命宿將李嗣源率大軍征討，不料李嗣源的軍隊也發(fā)生兵變，與鄴都亂兵聯(lián)合，擁立李嗣源為主。

李嗣源即皇帝位，即后唐明宗。唐明宗任命王公儼為登州刺史，另行任命天平節(jié)度使霍彥威為平盧節(jié)度使。王公儼借口將士挽留，拒不前往登州上任�；魪┩�率大軍進屯淄州，準備進攻青州，王公儼自知不敵，心中畏懼，才勉強前往登州。這年七月，霍彥威進駐青州，并派兵追趕王公儼，將他殺死。參與此事的其他將士也同時被斬，其中包括韓熙載的父親韓光嗣。

韓熙載自幼勤學(xué)苦讀，后又隱居于中岳嵩山讀書，大約二十歲時游學(xué)于洛陽，并且參加了科舉考試，一舉考中進士，此時其年齡大約在二十二歲至二十四歲之間。韓熙載在后唐同光年間考中進士后是否擔(dān)任過官職，史書沒有記載，不得而知。不久就發(fā)生了其父被殺的事件，并且株連到整個家族，迫使韓熙載不得不逃離中原。

韓熙載偽裝成商賈，經(jīng)正陽渡過淮河，逃入?yún)菄�境�?nèi)。韓熙載之所以選擇這條路線，是因為他的好朋友李谷是汝陰人，潁州的治所就在汝陰（今安徽阜陽），而淮水的重要渡口正陽鎮(zhèn)就在潁州潁上縣境內(nèi)的淮河岸邊的潁水入淮處，其對岸便是吳國疆土，交通十分便捷。

關(guān)于韓熙載與李谷之間還有一段佳話廣泛流傳。據(jù)說韓熙載與李谷在正陽分手時，兩人舉杯痛飲。韓熙載對李谷說，吳如果用我為宰相，我必將長驅(qū)以定中原。李谷笑著回答說，中原如果用我為相，我取吳國如同探囊取物。也有人說這些話是他們后來在書信來往時說的。后來周世宗果然用李谷為相，采用其謀奪取了南唐的淮南之地；而韓熙載在南唐，卻無所作為。

在南唐：吳睿帝順義六年（926年）七月，韓熙載長途跋涉，終于到達了吳國的都城廣陵（今江蘇揚州）。為了獲得吳國的接納，他首先向吳睿帝楊溥上了一個《行止?fàn)睢�，類似于投名狀，即介紹自己的籍貫、出身、投吳原因以及平生志愿等情況，使對方對自己有一個初步的了解。這篇《行止?fàn)睢分两裆写妫�《江表志》一書全文收錄，后清人又收入《全唐文》之中，寫得文采斐然，氣勢恢宏。雖然是請求對方能夠接納自己的行狀，卻絲毫沒有露出乞求之意，反而顯得氣勢如虹，暢述平生之志。

文章開頭用簡短的文字介紹自己的籍貫、出身，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，便說“某聞釣巨鰲者，不投取魚之餌；斷長鯨者，非用割雞之刀。是故有經(jīng)邦治亂之才，可以踐股肱輔弼之位。得之則佐時成績，救萬姓之焦熬；失之則遁世藏名，臥一山之蒼翠”。意在說明帝王選賢用能的重要性，然后便開始介紹自己的才學(xué)，“某爰思幼稚，便異諸童。竹馬蒿弓，固罔親于好弄；杏壇槐里，寧不倦于修身。但勵志以為文，每棲身而學(xué)武。得麟經(jīng)于泗水，寧怪異圖；授豹略于邳垠，方酣勇戰(zhàn)”。說自己從幼年便不同于其他兒童，不貪玩耍，勵志讀書習(xí)武，胸藏文韜武略，“爭雄筆陣，決勝詞鋒”。還說自己能“運陳平之六奇，飛魯連之一箭。場中勁敵，不攻而自立降旗；天下鴻儒，遙望而盡摧堅壘。橫行四海，高步出群�！睆倪@些文字可以看出韓熙載在青年時確有傲視天下之才，胸懷遠大的抱負，然而卻也極易招致非議，被視為狂妄不羈之徒。

當(dāng)時在吳國掌握實際大權(quán)的是徐知誥，也就是后來的南唐烈祖李昪，韓熙載想要得到重用，必須要首先得到他的賞識。陸游《南唐書·韓熙載傳》說韓熙載“年少，放蕩不守名檢”，徐鉉所撰的《韓熙載墓志銘》說他“以俊邁之氣，高視名流，既絳灌之徒弗容，亦季孟之間不處”。當(dāng)時中原之士南遷的很多，大都得到擢用，惟獨韓熙載沒有被重用，先后充任滁、和、常三州從事，可能跟他給人留下的這種印象有關(guān)。好在韓熙載并不以為意，怡然自得，正好游山玩水，吟風(fēng)弄月。

十年以后，到了升元元年（937年），李昪完成了禪代，正式建國稱帝，才把韓熙載從外州召回南唐的都城金陵，授他秘書郎之職，掌太子?xùn)|宮文翰。秘書郎，從六品上，其本職工作是掌管國家圖籍的課寫之事，但韓熙載卻被派到太子?xùn)|宮，可見李昪對他仍然心懷疑慮。從李昪對韓熙載所說的一番話中，也可以看出這個意思，他說：“卿雖然早登科場，但卻未經(jīng)世事，所以命你任職于州縣，今日重用卿，希望能善自修飭，輔佐我兒�！�

不過韓熙載卻不這樣認為，后來在李璟即位后，他曾對人說：“先帝知我而不重用，只是因為我是幕客之后�！表n熙載的父親是觀察支使，屬于幕職官系列。韓熙載的言下之意是說因為自己門第不高，所以才不能得到李昪的重用，可見他并沒有認識到其不被重用的真正原因。李昪本人就出身于社會下層，如何會以門第高低取人？他重用的宋齊丘等許多人，均屬于門第不高的庶族家庭，怎么會獨獨對韓熙載另持一套標(biāo)準？李昪生活簡樸，處事謹慎，不喜張揚，而韓熙載卻恰恰相反，性格孤傲，不拘小節(jié)，自然難以獲得李昪的賞識�？梢姛o論多聰明的人，認識別人容易，真正了解自己反倒很難。

正因為如此，韓熙載對自己的此次升職，并沒有心存感激，也不上表稱謝。他每日在東宮與太子李璟談天說地，論文作詩，日子過得倒也安逸。韓熙載在東宮一待就是七年，與太子的長期相處，使李璟對韓熙載的才學(xué)有了進一步的了解，這對韓熙載來說，也算是不幸中的大幸。

保大元年（943年），先主李昪駕崩，太子李璟即位。因為韓熙載是東宮舊僚，所以李璟即位之始，就任命他為虞部員外郎、史館修撰，賜緋。員外郎雖然仍是六品的官職，但畢竟是尚書省郎官，在唐五代屬于清選之官，升遷的前途較好；唐五代時規(guī)定，五品以上官員才能穿緋（紅）袍，韓熙載是六品的官員，按規(guī)定不能服緋，所以李璟特意賜緋，這樣他就可以與五品官一樣穿緋袍了。又因為先主新喪、新帝即位，禮儀繁多，所以李璟又給韓熙載加了太常博士之職。這個官職掌五禮，擬謚號，是國家在禮儀方面的學(xué)術(shù)權(quán)威，可見李璟對韓熙載之器重程度。在此之前，韓熙載除了談?wù)撛娢耐猓瑥牟贿^問政事，出于報答李璟的緣故，此時的韓熙載無所隱晦，盡展平生之學(xué)，凡應(yīng)當(dāng)施行的大事，他都以積極的姿態(tài)參預(yù)其中。

按照中國古代禮制，凡皇帝死后，都必須給其擬定一個廟號。南唐以唐朝皇室的后裔自居，于是有人認為李昪在唐昭宗之后，其廟號應(yīng)稱“宗”，韓熙載與司門郎中蕭儼、給事中江文蔚等，均認為李昪乃是中興之君，應(yīng)當(dāng)稱為“祖”，于是遂確定李昪廟號為“烈祖”。在這件事上韓熙載的作為甚得中主李璟的歡心。但是韓熙載并不是善于逢迎的人，所以不可能事事都使李璟滿意。

李璟即位之初，便改升元年號為保大。韓熙載認為按照禮制，新帝即位的次年，才可以改元，還說什么“逾年改元，古之制也，事不師古，何以訓(xùn)人？”李璟以詔書已頒，不便改動為由，拒絕了韓熙載的建議。雖然韓熙載此舉沒有得到李璟的贊同，但由于李璟是一個寬厚的人，并不影響他對韓熙載的信任。在這個期間，韓熙載對吉兇儀禮不當(dāng)者十?dāng)?shù)事，一一進行了糾正，盡到了太常博士的職責(zé)。對于韓熙載的這些表現(xiàn)，李璟看在眼里，遂令韓熙載以本官權(quán)知制誥，對他委以更重的職責(zé)。

按照唐五代時期的制度，置中書舍人六員，以其中一員掌管起草詔敕的工作，稱為知制誥；如果以其他官員掌管這項工作，則稱兼知制誥，或權(quán)知制誥。韓熙載能任此職，除了表明中主李璟對他的信任外，同時也極大地加重了他的權(quán)力。韓熙載所起草的詔誥，文字典雅，有元和之風(fēng)，甚得輿論的好評。韓熙載畢竟是書生，一旦得到重用，惟知盡心為國，全然不知如何保護自己。他任知制誥以來，感中主知遇之恩，對于朝中大事，或駁正失禮之處，或指摘批評弊端，章疏連連不斷，引起朝中權(quán)要的極大忌恨與不滿，尤其是宋齊丘、馮延巳的不滿，從而使其日后的仕途充滿了坎坷與艱辛。

保大四年（946年）八月，樞密使陳覺擅自調(diào)發(fā)汀、建、撫、信等州軍隊進攻福州，中主李璟惟恐有失，命王崇文、魏岑、馮延魯?shù)嚷受姽餐�攻取福州。次年三月，由于諸將爭功，加上吳越軍隊的增援，南唐軍隊大敗，損失慘重。四月，李璟下詔誅殺陳覺、馮延魯?shù)热�，宋齊丘、馮延巳等從中斡旋，竟然免死，將陳覺流放蘄州，馮延魯流放舒州。御史中丞江文蔚上表彈劾宰相馮延巳、魏岑慫恿進攻福州，應(yīng)該治罪，結(jié)果反被貶為江州司士參軍。在這場戰(zhàn)爭中，南唐元老宋齊丘與馮延巳大肆鼓吹開疆拓土，對發(fā)動這場戰(zhàn)爭起到了推波助瀾的作用。于是韓熙載又與徐鉉上表糾彈宋、馮二人與陳覺、魏岑等結(jié)為朋黨，禍亂國事，并請求誅殺陳覺、馮延魯?shù)热耍�以正國法。李璟不得已貶馮延巳為太子少傅、魏岑為太子洗馬，但是不久魏岑就官復(fù)原職，而馮延巳卻被任命為昭武軍節(jié)度使。

宋齊丘與馮延巳等人本來就對韓熙載不滿，韓熙載此舉更加深了他們的忌恨。數(shù)日后，由宋齊丘親自出面誣告韓熙載嗜酒猖狂，其實韓熙載并不善飲酒。因為此時宋齊丘黨的勢力甚大，李璟不得已，只好將韓熙載貶為和州司士參軍，不久又調(diào)任宣州節(jié)度推官。

在外州數(shù)年后，他才得以調(diào)回金陵重任虞部員外郎，等于轉(zhuǎn)了一個大大的圓圈，又回到了最初所任的官職。后來從員外郎逐漸升任虞部郎中、史館修撰。因為韓熙載畢竟是中主李璟當(dāng)太子時的舊僚，且頗有才華，于是李璟又給他賜紫，即可以穿三品以上官員才能穿的紫色袍服。按照唐制，六部侍郎、中書、門下侍郎等未達到三品的重要官員，如有必要，才可賜紫，而韓熙載僅僅是五品的郎中，便能得到賜紫，說明李璟對他仍然是信任的，同時也為進一步的提升做好了鋪墊。果然不久，韓熙載又被提升為中書舍人、戶部侍郎。

自保大十三年（955年）以來，后周大軍進攻淮南，連敗南唐軍隊，中主李璟數(shù)次遣使求和，皆不能如愿。次年，李璟命其弟齊王李景達為諸道兵馬元帥，以陳覺為監(jiān)軍使，率大軍抵御周軍。韓熙載素知陳覺志大才疏，忌賢妒能，前番統(tǒng)兵攻取福州，損兵折將，致使南唐國力遭到很大的削弱，所以上疏堅決反對。他說：“親莫過親王，重莫過元帥，何必再任命監(jiān)軍使！”由于先主李昪在世時，曾一度有意立李景達為太子，此事雖然未能實施，但畢竟在李璟心中已形成了陰影，把兵權(quán)交給李景達并不完全放心，所以才派陳覺進行牽制。在這種情況下，韓熙載的勸諫自然不會被采納，然李璟的固執(zhí)己見，卻為南唐軍事的慘敗埋下了很大的隱患。

這一時期南唐軍隊雖然屢敗，但由于后周軍隊軍紀敗壞，所到之處，燒殺搶掠，激起了淮南人民的反抗，他們自動拿起武器，四處襲擊周軍；加之周世宗一度返回汴梁，南唐失去的州縣又有不少相繼被收復(fù)。南唐的壽州守將劉仁贍出兵攻擊圍城的周軍得手，殺傷數(shù)萬，焚毀其器械無數(shù)。在形勢有利的情況下，劉仁贍派人至李景達駐扎的濠州，請求派大將邊鎬來守壽州，自己乘勝率軍出城與周軍決戰(zhàn)。由于陳覺的干擾，劉仁贍的請求沒有被批準，劉仁贍?wèi)嵱舻眉病＿@時各地周軍紛紛撤退，準備集中兵力攻取壽州，南唐諸將請求乘機據(jù)險邀擊周軍，而朝中權(quán)要擔(dān)心事態(tài)擴大，不許行動，致使周軍安然退至正陽，使壽州之圍更加難以解救。李景達雖為元帥，卻處處受到陳覺的牽制，軍政大權(quán)實際控制在陳覺手中，而陳覺擁兵五萬，無意決戰(zhàn)，將吏畏其權(quán)勢，無人敢言。正在雙方相持不下之時，卻發(fā)生了南唐大將朱元臨陣叛變降敵的事件，致使局面不可收拾。

事情的經(jīng)過是這樣的。朱元奉命擔(dān)任淮南西北面應(yīng)接都監(jiān)，他連下舒、和二州，駐軍紫金山。朱元善撫士卒，與之同甘苦，每戰(zhàn)誓眾，慷慨陳詞，流涕被面，士卒皆有效死之意。陳覺與朱元不和，密奏朱元不可信，不可付以兵權(quán)，中主李璟于是命楊守忠前往代替朱元統(tǒng)軍。楊守忠到前線后，陳覺以李景達的名義，召朱元至濠州議事，謀奪其兵權(quán)。朱元聞知，悲憤欲自殺，其門客勸他投降后周，朱元遂率本部萬馀人歸降了后周。朱元的投降引起南唐諸軍崩潰，紛紛沿淮河?xùn)|逃，被事先埋伏的周軍截擊，死傷及投降的達四萬馀眾，拋棄的船艦器械不計其數(shù)。李景達、陳覺狼狽逃回金陵，大將邊鎬、許文稹、楊守忠被俘。壽州援兵斷絕，守將劉仁贍?wèi)n憤而死，壽州失守。其馀各州守將紛紛棄城而逃，后周戰(zhàn)艦直入長江，布列江面。南唐徹底戰(zhàn)敗，只好割讓淮南十四州給后周，并稱臣納貢。

中主李璟不聽韓熙載的勸諫，終于釀成戰(zhàn)敗的大禍。從此南唐積貧積弱，處于被動挨打的局面。為了躲避中原王朝的威脅，李璟被迫遷都洪州（今江西南昌），郁郁寡歡，終于一病而亡。

后主李煜即位后，任命韓熙載為吏部侍郎、兼修國史。不久因為改鑄錢幣之事，韓熙載與宰相嚴續(xù)爭論于御前，韓熙載辭色俱厲，聲震殿廷。后主因其失禮，改授秘書監(jiān)。不到一年，又再次任命他為吏部侍郎，并升任兵部尚書、充勤政殿學(xué)士承旨。后又因為其曠達不羈，放縱聲色，被人彈劾，貶為太子右庶子、分司南都，即于洪州安置。韓熙載上表乞哀，于是又被留了下來，重任舊職。

這一時期韓熙載仍不改其狂傲的性格，由于后主李煜生性寬仁厚愛，凡事皆能容忍，君臣之間尚能相安無事。比如后主納小周后時，在宮中大宴群臣，韓熙載卻賦詩諷刺，而李煜未加譴責(zé)。有一次，李煜狩獵于青龍山，返回金陵后，親自到大理寺復(fù)核關(guān)押的囚犯，多有赦免者。韓熙載再次上書進諫，認為此事自有司法部門負責(zé)，監(jiān)獄非君主所應(yīng)入之地，要求后主自罰錢三百萬以充軍費。后主也沒有怪罪于他。開寶元年（968年）五月，韓熙載撰成《格言》五卷、《格言后述》三卷，進獻給后主李煜，并上疏“論刑政之要，古今之勢，災(zāi)異之變”。李煜讀后非常賞識，遂升任他為中書侍郎、充光政殿學(xué)士承旨，這是韓熙載生前所任的最高官職。

韓熙載平生不懼權(quán)貴，性格詼諧，宋齊丘勢盛時，自以為文章華美，蓋世無雙，好給人撰寫碑志，而韓熙載因為八分書尤佳，所以每逢此類事，都由宋齊丘起草文字，而由韓熙載進行繕寫。韓熙載每次承擔(dān)此事時，都用紙塞住自己的鼻孔，有人詢問何故？答曰：“文辭穢且臭�！表n熙載還有一個長處，就是喜好獎掖后進之士，因此時常有人投文求教，當(dāng)遇到那些文字低劣的文章時，他遂令女伎點艾熏之。當(dāng)見到求教者時，故意批評說：“怎么您的大作這么多艾氣�。　睋�(jù)載其出使中原時，有人問道：“江南人為何不食剝皮羊？”韓熙載回答說：“這是江南多產(chǎn)羅綺的緣故�！碑�(dāng)時問者還沒有弄懂其意，等到后來醒悟過來，韓熙載已經(jīng)離去多日了。原來當(dāng)時南吳國君主姓楊，北方后周君主姓郭，故后周人以“剝皮羊”為喻：你們南吳國為何不殺姓楊的國君？這和當(dāng)時吳越國人以砍柳樹隱喻“斫楊頭”來咒罵南吳國君的行徑如出一轍。韓熙載以“羅紈”為喻，暗射“裹絲”兩字，諧音“郭死”，刻骨而不露。

據(jù)《玉壺清話》卷四載：后周曾派遣陶谷出使江南，以觀察虛實。陶谷在南唐君臣面前容色凜然，宴席之間，從未談笑，顯得道貌岸然。韓熙載對其親朋說：“我輩經(jīng)事已多，歷官多年，陶公何必如此？我觀此人，非端介正人，諸君請觀，吾有法使其露出原形�！庇谑敲�歌妓秦若蘭冒充驛卒之女，舊衣竹釵，每天早晚在館驛中灑掃庭院。秦若蘭容貌秀美，即使宮掖之中也很少有如此佳麗。陶谷見其美麗，遂上前詢問其家世，秦若蘭說：“妾身不幸，夫婿亡故，無處可歸，托身于父母，就是館驛中守門的那對老夫婦�！碧展葠燮涿烂玻�遂成好事，并贈《春光好》詞一首。數(shù)日后，中主李璟設(shè)宴于澄心堂，命以玻璃巨盅酌滿酒，請?zhí)展蕊嬛�，陶谷不理不顧，李璟便將秦若蘭叫至席間，令其演唱前日陶谷所作之詞：

好姻緣，惡姻緣，奈何天，只是郵亭一夜眠？別神仙，瑟琶撥盡相思調(diào)，知音少，待得鸞膠續(xù)斷弦，是何年？

陶谷聽后只能愧笑，于是再也不敢推諉，連酌連飲，醉吐茵席，南唐君臣仍不作罷。陶谷由于這個原因，遂為中主李璟所輕視，北還之日，只命幾個小吏設(shè)薄宴于郊外相送。等到陶谷回到汴梁時，其在南唐的所作所為及其所撰之詞，已經(jīng)傳遍了京師。也正是由于這個原因，陶谷后來始終不被重用。

關(guān)于此事，宋人周所撰的《清波雜志》認為可能不實。盡管如此，由于這則故事頗能反映韓熙載為人處事的風(fēng)格，故附述于此。

宋太祖建隆二年（961年）十月，韓熙載奉命與太府卿田霖出使中原，參加宋朝皇太后的葬禮。被宋朝久留而不遣還，韓熙載遂題詩于館驛的墻壁之上，詩曰：

我本江北人，今作江南客。

還至江北時，舉目無相識。

清風(fēng)吹我寒，明月為誰白。

不如歸去來，江南有人憶。

還有一種不同的記載說，其所作詩共有兩首，除了前面一首外，還有一首是：

未到故鄉(xiāng)時，將謂故鄉(xiāng)好。

及至親得歸，爭如身不到。

目前相識無一人，出入空傷我懷抱。

風(fēng)雨瀟瀟旅館秋，歸來窗下和衣倒。

夢中忽到江南路，尋得京中舊居處。

桃臉蛾眉笑出門，爭向門前擁將去。

這兩首詩是否是韓熙載所作，還不好論定，尤其是后一首，更可懷疑。不過這兩首詩倒是客觀地反映了韓熙載當(dāng)時的心境，因為韓熙載青年時離鄉(xiāng)，相識的故舊皆已故去，而妻子兒女又皆在江南，加之此時的韓熙載已屆六旬，思念江南，盼望歸去，自然是在情理之中。

韓熙載是一個具有遠大政治抱負的人，見識學(xué)問都有許多獨到之處，他入仕南唐以來多次進言，均能切中時弊。但是至后主李煜統(tǒng)治時期，南唐統(tǒng)治岌岌可危，而李煜卻不想有所作為。韓熙載知大勢已不可扭轉(zhuǎn)，遂縱情于清歌艷舞之中，這種行為是朝野清議所不能容忍的，也與一個朝廷大員的身份極不相稱。

韓熙載本來家財頗豐，除了每月豐厚的俸祿收入外，由于他文章寫得極好，文名遠播，江南貴族、士人、僧道載金帛求其撰寫碑碣的人不絕于道，甚至有以千金求其一文者，加上皇帝的賞賜，遂使韓熙載成為南唐朝臣中為數(shù)不多的富有之家。正因為韓熙載家富于財，所以他才有條件蓄養(yǎng)伎樂，廣招賓客，宴飲歌舞。家財耗盡后，仍未有所改變，每得月俸，就散于諸伎，以至于搞得自己一無所有。每到這個時候，他就會換上破衣爛衫，裝成盲叟模樣，手持獨弦琴，令門生舒雅執(zhí)板，敲敲打打，逐房向諸伎乞食，大家都習(xí)以為常了。有時碰到伎妾與諸生私會，韓熙載便不進其門，還笑著說不敢打擾你們的好興致。以至于有的伎妾夜奔賓客寢處，其客有詩云：“最是五更留不住，向人頭畔著衣裳�！�

韓熙載的這種行為，有意造成了放蕩不羈、不堪重用的影響。但是他畢竟有一個人口眾多的家庭，僅靠游戲般的乞討是不能解決問題的。在不能度日、無可奈何的情況下，他只好向后主上表哭窮，后主李煜雖然不滿，但還是以內(nèi)庫之錢賞賜。于是韓熙載索性不再上朝，被人彈劾，貶為右庶子，分司于南都，即于洪州安置。韓熙載遂盡逐諸伎，一面單車上路，一面上表乞哀，當(dāng)后主將他挽留下來后，以前所逐諸伎又紛紛返回，韓熙載也重新回到了以往那種縱情聲色的日子。后主李煜感嘆：我都不知道該怎么辦�！№n熙載才華橫溢，也曾經(jīng)立志報國，卻放蕩到如此地步，不能不引起人們的頗多猜測�！『笾骼铎显�經(jīng)想拜韓熙載為相，這在《宋史》、《新五代史》、《續(xù)資治通鑒長編》、《湘山野錄》、《玉壺清話》、陸游《南唐書》等諸多典籍中都有所記載，應(yīng)該是確實無疑的，這也很可能是李煜派人去韓熙載家繪制夜宴生活圖景的原因。在諸多的傳聞之下，李煜頗想知道真相，以便確定是否重用。顧閎中大概就是領(lǐng)受了這樣的使命，夜至其第，竊窺之，目識心記，圖繪以上。還有一種說法，見于《五代史補》，說韓熙載晚年生活荒縱，毎當(dāng)延賓客請謁，先讓女仆與之相見，或調(diào)戲，或毆擊，或加以爭奪靴笏，無不曲盡，然后韓熙載才緩步而出，習(xí)以為常。同時還有醫(yī)人及燒煉僧?dāng)?shù)人，毎次來無不升堂入室，與女仆等雜處。后主李煜知道之后，雖然很生氣，但是因為韓熙載是朝中大臣，不想直指其過，于是命待詔畫圖以賜之，使其自愧。不管怎么說，從這一點來看，后主李煜了解韓熙載夜生活的目的，都是出于善意，或欲重用，或欲促其能有所改正。

關(guān)于韓熙載縱情聲色、躲避拜相的真正原因，陸游《南唐書·韓熙載傳》與《釣磯立談》等書均說：韓熙載“認為中原王朝一直對江南虎視眈眈，一旦真命天子出現(xiàn)，我們連棄甲的時間都沒有了。在這種情況下，我如何能夠接受拜相，成為千古之笑談？”在這一時期，韓熙載的政治抱負和理想完全破滅了，而且亡國當(dāng)俘虜?shù)拿�運迫在眉睫，個人內(nèi)心和客觀現(xiàn)實的錯綜復(fù)雜的矛盾與痛苦在折磨著他，使他除了以聲色自娛來安慰和消磨自己外，已別無出路。這就是我們看到《夜宴圖》中的韓熙載在歡宴時，非但不是心情歡暢，反而表現(xiàn)出悒悒不樂、心情沉重的表情，其根本原因就在于此。　韓熙載在六十九歲的時候死去，那一年是宋太祖開寶三年（970）。盡管也有野史記載他是被謀害致死的，不過這些均為無稽之談，不足于采信。韓熙載死時畢竟已經(jīng)六十九歲了，在古代社會已經(jīng)算是高齡了，加上其晚年縱情聲色，心情又非常郁悶，壽終正寢還是非常有可能的。

韓熙載死后，后主李煜非常痛惜，欲贈其同平章事的官職，遂問左右前代是否有這樣的先例，左右回答說以前劉穆之曾贈開府儀同三司。于是下詔贈韓熙載左仆射、同平章事，即宰相之職，謚曰“文靖”，這在古代已經(jīng)是極好的謚號了。韓熙載死時家里已經(jīng)非常貧窮，棺槨衣衾，都由后主賜給。后主又命人為其選擇墓地，要求必須選在“山峰秀絕，靈仙勝境，或與古賢丘表相近，使為泉臺雅游”。后來將他埋葬在風(fēng)景秀美的梅頤嶺東晉著名大臣謝安墓旁。李煜還令南唐著名文士徐鉉為韓熙載撰寫墓志銘，徐鍇負責(zé)收集其遺文，編集成冊。這種待遇對于臣下來說，可謂榮耀之至了。

唐故中書侍郎光政殿學(xué)士承旨昌黎韓公墓志銘

公諱熙載，字叔言，其先南陽人。傳稱武王之穆，詩美韓侯受命，晉以六卿升降，漢以三杰重輕。至東晉末，征西從事延之，以忠義之節(jié)，踐艱屯之運，避亂遠徙，遂家昌黎。馀慶流光，最為繁衍。曾祖均，太仆卿。祖殷，侍御史�？脊馑�，秘書少監(jiān)淄青觀察支使，故又為齊人。

公秉夙成之智，負不羈之才，文高學(xué)深，角立杰出。年始弱冠，游於洛陽，聲名藹然，一舉擢第。同光之亂，藩郡崩離，公以國難方興，家艱仍構(gòu)，瞻烏擇木，杖策渡江。烈祖孝高皇帝納麓在辰，側(cè)席時彥，得公甚喜，賓禮有加。於時有吳肇基，庶事草創(chuàng)，公以俊邁之氣，高視名流。既絳灌之徒弗容，亦季孟之間不處。以校書郎釋褐，出為滁、和、常三州從事，公亦怡然不以屑意，詠風(fēng)月游山水而已。中興受命，上嗣撫軍，以公有七子之才，膺四友之拜，徵為秘書郎，掌東宮文翰。元宗深器之，及踐位，以為虞部員外郎史館修撰賜緋。又以大禮繁疊，加太常博士。時有司議孝高廟宜稱宗，司門郎中蕭君儼上疏論之，公與給事中江公文蔚協(xié)同其議。凡書疏論難，皆成於公手。由是廟號尊謚，定於一言，君子以為真博士也。頃之，以本官權(quán)知制誥。初公但以文章際會，未嘗與政。及其當(dāng)維新之運，感知己之恩。未及聽政，章疏相屬�；蛘�失禮，或指摘時病。由是大為權(quán)要所嫉，竟罷其職。丞相宋公，朝之元老，勢逼地高，公又廷奏黨與，詞旨深切，天子優(yōu)容之，而用事者滋怒，旋貶和州司士參軍。數(shù)年，移宣州節(jié)度推官。徵還，復(fù)為虞部員外郎，遷郎中史館修撰賜紫。俄而拜中書舍人，從時望也。公雖才識優(yōu)贍，而質(zhì)性疏散。凡在位者，道復(fù)不同，於是深居移病，罕與朝謁。時兵興之後，國用不充。公援古酌今，請以錢為幣，時獻計者甚眾，元宗獨以公議為長，即拜戶部侍郎，充鑄錢使。今上踐位，改吏部侍郎，兼修國史。初鑄錢之作也，自宰執(zhí)而下，相與沮之，故百司不供，久未能就。上為之曉譬事理，親加督責(zé)，而公猶不勝其忿。嘗因?qū)σ�，聲色俱厲，因徙為秘書監(jiān)。不逾年，復(fù)拜吏部侍郎。新錢既行，大濟經(jīng)費，詔賜錢二百萬，拜兵部尚書，充勤政殿學(xué)士承旨。公少而放曠，不拘小節(jié)。及年位俱高，彌自縱逸。擁妓女，奏清商，士無賢愚，皆得接待。職務(wù)既簡，稱疾不朝。家人之節(jié)，頗成寬易。雖名重於世，人亦訝其太過。上不得已，左遷太子右庶子分司南都。於是謝遣伎樂，單車首路。留之未幾，復(fù)為兵部尚書學(xué)士如故。是時歲比旱歉，主上憂勤。公復(fù)論刑政之源，明防救之術(shù)。又上格言五篇，手詔嘉納，即拜中書侍郎，充光政殿學(xué)士承旨。初上選近侍數(shù)臣，直宿禁中，常御光政殿召對，夜分乃罷。故命公此職，以寵異之。霖雨之望方深，鐘漏之期遽逼。春秋六十有九，庚午歲秋七月二十七日，沒於京鳳臺里之官舍。上省奏震悼，為之涕流。有司奏當(dāng)輟朝三日，手批“天不遺，碎我瑚璉，辭章乍覽，痛切孤心。嗟乎！抗直之言，而今而後，迨不得其過半聞聽者乎？可別輟朝一日，贈右仆射平章事，仍官給葬事”。士庶聞之，知與不知，莫不為之悲嘆。有司考行，易名曰“文靖”。即以其年九月某日，葬於某所，禮也。夫人隴西郡君李氏，生簪纓之族，有桃李之芳，內(nèi)則有光，夜川先逝。繼室北�？h君蔣氏。長子疇，為奉禮郎，早卒。次子伉，為校書郎，聰慧夙成，無忝世德。次曰佩、曰份、曰儼、曰侹、曰儔、曰俛。女四人，或作儷公族，或為尼出家。

公之為人也，美秀而文，中立不倚。率性而動，不虞悔吝。聞善若驚，不屑毀譽。提獎後進，為之聲名。片言可稱，躬自諷誦。再典歲舉，取實去華。故其門人，多至清列。屢從譴逐，殆乎委頓。俯視權(quán)幸，終不降心。見理尢速，言事無避。凡章疏焚藁之外，尚盈編軸焉。審音妙舞，能書善畫。風(fēng)流儒雅，遠近式瞻。向使檢以法度，加以慎重，則古之賢相，無以過也。俸祿既厚，賞賜常優(yōu)。忘懷取適，不事生計。身歿之日，四壁蕭然。衣衾�邫�，皆從恩賜。詔集賢院編其遺文，藏之秘閣，凡所開卷可知也。鉉與公鄉(xiāng)里遼，年輩相懸。一言道合，傾蓋如舊。綢繆臺閣，契闊江湖。區(qū)區(qū)之心，困而獲雪。一生一死，何痛如之。援毫反袂，識彼陵谷。

猗嗟韓公，有蔚其文�？〔沤^俗，逸氣凌u20ac。高名直道，玉振蘭薰。猗嗟韓公，天賦忠規(guī)。君臣之際，言行俱危。其身可辱，其節(jié)寧虧。猗嗟韓公，屈亦能伸。松寒益茂，玉焚始真。乃感明主，乃為大臣。送往事居，不緇不磷。嗚乎韓公，胡為而然。此相印，歸於夜泉。茂陵遺簡，京兆新阡。斯文不朽，此別終天。哀哉郢匠，已矣牙弦。勒銘圓石，永識桑田。

韓熙載因為是北方人，始終沒有得到重用。李后主剛即位時，猜忌心很重，鳩殺了很多從北方來的大臣，韓熙載為逃避南唐李后主的猜疑而故意縱情聲色。李煜對韓熙載的放蕩行為很不滿意，就派畫家顧閎中潛入韓家，仔細觀察韓的所作所為，然后畫出來給他看。這幅畫今天珍藏在故宮博物院，畫名就叫《韓熙載夜宴圖》。

絹本，重設(shè)色，縱 28.7 厘米，橫 335.5 厘米，藏故宮博物院

顧閎中，江南人，五代時期南唐畫院待詔。他繪制的《韓熙載夜宴圖》，構(gòu)圖嚴謹精妙，人物造型秀逸生動，線條遒勁流暢，色彩明麗典雅，在技巧和風(fēng)格上比較完整地體現(xiàn)了五代人物畫的風(fēng)貌。

五代十國（公元907－960年），在中國歷史上是一個動蕩、分裂的年代，而在繪畫藝術(shù)上卻是一個承前啟后的重要時期。對意境的追求和對情趣的探索，使山水畫與花鳥畫得到新的發(fā)展，預(yù)示著繪畫將由敘事狀物轉(zhuǎn)向抒情達意的更高層面。五代人物畫也更為精進，融匯了秦漢的純樸豪放，魏晉的雋永含蓄，逐漸將大唐的恢宏絢麗淡化疏朗簡雅的風(fēng)尚。然而人物畫并未能擺脫“宣教化、助人倫”的世俗功能，要求生動地再現(xiàn)現(xiàn)實的事件和人物，在客觀上直接促進了寫實技巧的發(fā)展。從古代人物畫中，我們不僅可以了解一些歷史事件，還可以通過那些或禾農(nóng)麗豐腴、或柔淑溫婉的生動形象了解那個時代的面貌和人們的精神境界。

據(jù)《宣和畫譜》記載，《韓熙載夜宴圖》是顧閎中奉南唐后主李煜之命，夜至韓熙載的宅第窺視其夜宴的情景而作的。畫中的主要人物南唐中書舍人韓熙載，出身北方豪族，避難來到南唐，李后主欲命其為宰相，而韓熙載見國事日非，不愿擔(dān)當(dāng)此任，遂終日縱情聲色，與賓客作長夜之飲，畫中的其他人物也大多真有其人，如狀元郎粲、和尚德明等，都是韓常的常客。畫卷里，韓熙載雖放浪形骸，但始終雙眉緊鎖，難掩憂心忡忡。桌案都比較低矮，正是由席地而坐到垂足高坐的過渡時期，琵琶簫鼓、秀墩床榻，室內(nèi)的陳設(shè)器物無不體現(xiàn)了時代的特點。現(xiàn)實主義的題材要求畫家深入地觀察生活，捕捉生活細節(jié)，目識心記，悉心體會，然后藝術(shù)地再現(xiàn)，把自然形態(tài)上升為藝術(shù)形態(tài)。

《夜宴圖》采用了我國傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法，隨著情節(jié)的進展而分段，以屏風(fēng)為間隔，主要人物韓熙載在每段中出現(xiàn)。通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了夜宴的全部情景。畫家在構(gòu)圖上作了精心安排，每段一個情節(jié)、一個地點、一個人物組合，每段相對獨立，而又統(tǒng)一在一個嚴密的整體布局當(dāng)中，繁簡相約，虛實相生，富有節(jié)奏感，圖中三個屏風(fēng)絕不雷同的處理方法體現(xiàn)了畫家巧妙的構(gòu)思。人物的趨向動勢變化豐富，疏密向背有致，神態(tài)動靜相宜，全圖之勢蓄于畫卷之內(nèi)，緊密而富有張力。第三段景物中安置了一枝燭臺，紅燭高照，點明了《夜宴圖》特定的時間，而并不精心描繪夜色，這種中國傳統(tǒng)式的意象表現(xiàn)手法與方式共同構(gòu)成了一種“有意味的形式”。

畫家對人物的刻畫尤為深入，以形寫神，顯示出高超的藝術(shù)水平。五代人物畫中肖像畫的技巧前所未有地發(fā)展，顧閎中就是一位著名的肖像畫家。古代稱肖像畫為“寫真”，“真”就是指對象內(nèi)在的精神本質(zhì)，即“神”，具備了高超的寫真技巧，對創(chuàng)作人物畫來說自然是得心應(yīng)手。通過對不同對象的形體姿態(tài)、目光手勢的相應(yīng)描繪，畫中人物有的彈奏舞蹈，有的按拍欣賞，情態(tài)生動。而對主人公刻意描繪，曲盡神形。韓熙載形體高大軒昂，長髯，戴高巾，從倚欄傾聽，到揮錘擊鼓，直到曲終人散，各個不同的場合始終眉峰雙鎖，若有所思，沉郁寡歡，與夜宴歌舞戲樂的場面形成鮮明對比，表現(xiàn)了韓熙載復(fù)雜的內(nèi)心世界，刻畫了人物特殊的個性，十分傳神，由此深化了《夜宴圖》的內(nèi)涵。

無論是設(shè)色還是用筆，《夜宴圖》的表現(xiàn)技法堪稱精湛嫻熟。古人善用礦物質(zhì)顏料作畫，歷經(jīng)歲月的磨礪依然璀璨奪目。《夜宴圖》多處采用了緋紅、朱砂、石青、石綠等色，對比強烈，而整個畫卷統(tǒng)一在墨色豐富的層次變化中，色墨相映，神采動人。古人作畫，專尚用筆，在準確地把握了對象的形體特征以后，用筆除了勾畫出對象的外在輪廓之外，同時具有表達對象本質(zhì)的要求，線是一個獨立的藝術(shù)元素，在東方繪畫中具有獨特的審美意味。用筆的變化概括起來說是“輕重疾徐，偏正曲直”八個字，實踐起來卻是千變?nèi)f化，全憑畫家妙悟，自然靈變�！兑寡鐖D》用筆挺拔勁秀，線條流轉(zhuǎn)自如，鐵線描與游絲描結(jié)合的圓筆長線中，時見方筆頓挫，頗有韻味。人物衣紋組合豐富有變化，須發(fā)的勾畫“毛根出肉，力健有余”，畫盡意在，塑造了富有生命活力的藝術(shù)形象。

韓熙載(902年-970年),字叔言，五代十國南唐官吏，青州人。后唐同光進士。因父被李嗣源所殺而奔吳。南唐李升時，任秘書郎，輔太子于東宮。李璟即位，遷吏部員外郎，史館修撰，兼太常博士，拜中書舍人。

958年(交泰元年) 錢貶值，他提議鑄鐵錢，提高幣值。一枚新大錢，當(dāng)十枚舊錢；一枚新小錢，當(dāng)二枚舊錢。仿“開元通寶”規(guī)格，徐鉉為書篆文。新錢鑄成，廣為流通。韓熙載拜戶部侍郎，充鑄錢使。后升任兵部尚書，勤政殿學(xué)士承旨。

他博學(xué)多聞，才高氣逸。舉朝未嘗拜一人。善為文，史稱“制誥典雅，有元和之風(fēng)�！蔽娜�、道釋求他撰寫銘志碑記者不絕。又善談?wù)�，審音能舞，畫筆精妙，工書法，與徐鉉齊名。善品評歌舞書畫。他放蕩嬉戲不拘名節(jié)，蓄有愛妓王屋山。王屋山俊慧異常，能歌善舞。韓熙載嘗自擊鼓，讓屋山舞“六幺”，以此為樂。有《韓熙載夜宴圖》、《縱樂圖》，記其奢侈生活。

后主(李煜)以其盡忠敢言，屢欲封他為相，而嫌其荒誕，遂擱置。但南唐統(tǒng)治者貪圖享樂，國勢日衰，韓熙載不愿出任宰相，而把一腔苦衷寄托在歌舞夜宴之中。

他累官至中書侍郎，光政殿學(xué)士承旨。卒后追封為右仆射同平章事，謚“文靖”。有《定居集》、《擬議集》(已佚)、《格言》50余篇，論古今王霸之道，舒雅為之作序。

1996年電視劇《情劍山河》：扮演者不詳；

2005年電視劇《問君能有幾多愁》：靳德茂飾演韓熙載。