基本內(nèi)容
張安和
字聯(lián)珍，生于一九零四年農(nóng)歷三月十二，屬龍，那年是清朝光緒三十年。卒于一九八零年農(nóng)歷五月十三，那年，他老人家七十有七。又說，七十七是喜壽。理由是，人們把七十七連起來草寫，所組成的漢字，恰好是一個喜字。
他母親，雖說是位婦道人家，但她老人家明是非，曉大義，知書達(dá)理。全家五六口人的嘴，都爬在她一個人的肩膀上，盡管日子過得有今天沒明天，更不知道后天的飯菜，該怎么做？就這樣一個世道，就這樣一個處境，就這樣一個條件，并沒有壓倒她老人家熱愛生活的骨氣，她老人家就認(rèn)準(zhǔn)一個理兒：
萬般皆下品，
唯有讀書高。
讀書。讀書。白天下地干活，回到家還要擔(dān)水劈柴。春天耕地拉肥下種，夏天鋤田薅苗追肥，最忙得還是秋天。
到了冬天，人們不那么累了，可家里的事情，就像地里的活兒一樣，永遠(yuǎn)有做不完的事情，不是擔(dān)水，就是砍柴，你不做就沒人替你做。過去讀書人都用毛筆寫字，祖父因為家窮，買不起紙和筆，他老人家就想出一個辦法，找一根樹枝，把前面削成毛筆那個形狀，然后就在院子里寫，院子寫滿后，用掃帚掃去再寫。冬寒夏暑，從不間斷，這是祖父練習(xí)硬筆的方法。
硬筆字練習(xí)得差不多了，再寫毛筆字。他老人家又想出一個非常簡樸的辦法，就是用人家扔掉的爛毛筆，再找?guī)讐K方磚，把粘土放進一個小鐵桶內(nèi)，倒上水，把它攪拌均勻，之后用那枝爛毛筆，沾上粘土糊糊，在方磚上寫字，寫滿一塊，再寫另一塊，另一塊也寫滿了，那一塊也就干了，然后用掃帚掃去粘土，再寫。春天是這樣，夏天是這樣，秋天是這樣，冬天也是這樣。到后來，祖父的毛筆字寫得出神入化，力透紙背。因為祖父毛筆字寫的好，就有人請他老人家把“字”寫在石碑上，這是何等的榮耀��！在我村附近地區(qū)，就有好幾塊碑文出自祖父之手，我知道得就有，同族伯父張安祥祖父的碑文，祖父外父的碑文，還有坡頭村有個廟的碑文，等等。
祖父母親本姓王，娘家世居忻州城西門坡，是忻州城里有名的大戶人家，又是遠(yuǎn)近聞名的書香世家。尤其是祖父舅舅王敦武老先生，他老人家年長祖父十二歲，是忻縣中學(xué)校的高材生，在忻州城里很有名氣，滿腹經(jīng)綸，風(fēng)流倜儻，為人豪爽，熱情大方，在忻州城上層社會，更是無人不曉，無人不敬。據(jù)父親講，祖父小時候，經(jīng)常隨母住在姥姥家，他舅父家中經(jīng)常是高朋滿座，來往無白丁。祖父又是一位追求真理、胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)、求知欲望極強的年青人，對他老人家來說，就好比久旱逢甘雨那么渴望，他鄉(xiāng)遇故知那么欣喜，洞房花燭夜那么激情。在這樣的環(huán)境下，耳聞目睹，耳濡目染，祖父自然是受益匪淺的。
他十六七歲的時候，開始在縣城做工了，相當(dāng)于現(xiàn)在的外出打工。那時沒有打工這個名詞，但意思差不多，現(xiàn)在是出外掙錢，過去還有學(xué)手藝的意思在內(nèi)。他老人家在一家鋪子里學(xué)徒，結(jié)果是沒干幾個月，他就病了，只好回家休養(yǎng)。這時，距離我村二十多華里的田莊村“招聘”教書先生，依祖父在家學(xué)過的那幾本書，應(yīng)聘是富足有余的。于是，開始了他老人家近半個世紀(jì)的鄉(xiāng)村教育生涯。自己喜歡，又有基礎(chǔ)，教起書來，得心應(yīng)手，何況他老人家性情溫和，說話和氣，待人接物，禮字當(dāng)先，他的名聲很快在附近村莊傳開。
那年，他十八歲。
人們奔走相告，互相傳說著：田莊村那位教書先生，真好！村里人不會用太多的形容詞，所有的贊美之詞，就兩個字：真好！
這時候，祖父特別辛苦，省吃儉用，拼命掙錢，然后置田買地，先后買下二十多畝地。這時，家中的生活才多少有些好轉(zhuǎn)，祖父在田莊村教了七八年的書，積累了許多教學(xué)經(jīng)驗，也結(jié)識了許多有文化的朋友。
后來，祖父又來到下社村（在我村西面，也在莊磨村附近）教書，下社村有趙全紅、趙全恭兄弟倆，他倆都是解放前的大學(xué)生。趙全紅是學(xué)政法的，還考取了縣長一個職務(wù)，但是，他老人家看不慣官場上那種爾虞我詐的高級游戲，也就沒有赴任，而是隱居鄉(xiāng)里，為村民做些善事。據(jù)父親講，他老人家還是我大姑父（名諱邢聯(lián)壁，本村人。一九二七年七月二十四日出生，二零零四年農(nóng)歷九月二十七下世）的姑父。小時候，我見過他老人家的三兒子，小名叫三忠。他弟弟趙全恭學(xué)得是采礦，整天在家里研究煤炭之類的東西。兄弟倆家境富裕，愛結(jié)交讀書人，共同的志向和愛好，使他們?nèi)顺蔀闊o話不談的至交。
祖父業(yè)余時間愛好音樂，笙、管、琴、胡都在研究水平之上，他老人家在下社教書期間，組建了一個音樂會。樂譜與佛樂差不多，在我們那個范圍，這個音樂會很有名聲，每當(dāng)村里人有白事宴，就請音樂會前來超度亡魂，吹拉彈唱，甚為莊嚴(yán)，還有一項非常重要的程序：讀祭文，給亡者送去神圣的安慰。
記得祖父走的那年，他老人家的學(xué)生們知道后，還自愿前來給他們的老師，送上最后的祝福。
據(jù)父親記憶，祖父并沒有因此放棄鄉(xiāng)村教育的追求，也沒有忘記肩負(fù)的沉重職責(zé)——開啟愚昧，樹人靈魂。依然回到村里，依然站在講臺上，依然拿起他老人家的教鞭，依然教他老人家的書。一九四九年，毛主席領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨，解放了全中國。人民翻身做主，歌聲隨著紅旗飄，神州處處生機勃勃。這時的祖父，也隨全國人民一樣，心情自然十分舒暢。
祖父為新中國做得第一件事情，是擔(dān)任村里的義務(wù)教員，簡稱義教。所謂義教，就是盡義務(wù)，沒有報酬。一九五二年春，忻縣成立掃盲委員會，學(xué)習(xí)祁建華速成識字法。同年十月，掃盲運動在全縣展開，祖父被聘任為義教。據(jù)父親記憶，為此祖父還在忻縣城里培訓(xùn)了半月時間。當(dāng)時正值收秋時節(jié)，祖父進城培訓(xùn)去了，家里所有收秋重?fù)?dān)，就落在祖母與大姑身上。
祖父為新中國做得第二件事情，時間同上。那年冬，忻縣在各村鎮(zhèn)開展“查田定產(chǎn)”工作。各行政村相繼成立清丈組，清丈組里有各類人才，有丈量土地的，有拉尺劃線的，有計算面積的，有書文造冊的。因祖父有文化，又寫得一手好字，所以他老人家從事后一項工作。同時還有同族祖父張宇文，他老人家有個小名叫張穩(wěn)堂，村里人習(xí)慣稱他為穩(wěn)堂先生。還有同族伯父張堯。先在各戶人家地邊插上牌子，寫清地名、戶主、畝數(shù)。然后，清丈組根據(jù)每塊地邊牌子上的數(shù)字，重新丈量。然后，匯總造冊登記。然后，逐級上報。這項工作，一直搞至第二年春季，才算完成。然后，開始發(fā)放土地證。據(jù)父親記憶，那時祖父非常勞累，常常工作至半夜才回家休息。
祖父為新中國做得第三件事情，是一九五三年六月底開展的全國第一次人口普查工作。對此父親沒有記憶，好像祖父也是從事文字統(tǒng)計工作的。據(jù)《忻縣志》大事記中記載：全縣（忻縣）有二十三萬八千二百四十九人。