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  • 李北海

    李北海(書(shū)法)

    李北海(678~747),即李北海,也稱(chēng)李括州,唐代書(shū)法家。唐朝宗室。李鳳之孫。李善之子。字泰和,漢族,鄂州江夏(今湖北省武漢市武昌區(qū))人。其父李善,為《文選》(梁蕭統(tǒng)編選)作注。李邕少年即成名,后召為左拾遺,曾任戶部員外郎、括州刺史、北海太守等職,人稱(chēng)“李北!。李邕為行書(shū)碑法大家,書(shū)法風(fēng)格奇?zhèn)ベ脙,李后主說(shuō):“李邕得右將軍之氣而失于體格!薄缎蜁(shū)譜》說(shuō):“邕精于翰墨,行草之名由著。初學(xué)右將軍行法,既得其妙,乃復(fù)擺脫舊習(xí),筆力一新。”傳世碑刻有《麓山寺碑》、《李思訓(xùn)碑》等。


    基本內(nèi)容

    李北海,即李邕,唐高宗鳳儀三年(公元678年)——唐玄宗天寶六年(公元747年),終年70歲,揚(yáng)州江都人,唐玄宗時(shí)封為北海太守,故世稱(chēng)李北海。

      我國(guó)唐代著名書(shū)法家,擅長(zhǎng)真、行、草、隸、篆各種書(shū)體,其中尤以行草書(shū)造詣最深,別具一格。

      他的字從“二王”入手,能入乎內(nèi)而出乎其外。李后主說(shuō):“李邕得右將軍之氣而失于體格!鼻〉莱隼铉呱茖W(xué)之處!缎蜁(shū)譜》說(shuō):“邕精于翰墨,行草之名由著。初學(xué)右將軍行法,既得其妙,乃復(fù)擺脫舊習(xí),筆力一新!蔽簳x以來(lái),碑銘刻石,都用正書(shū)撰寫(xiě),入唐以后,李邕改變用行書(shū),名重一時(shí)。后人也多采用行書(shū)寫(xiě)碑。李邕書(shū)法的個(gè)性特點(diǎn)比較明顯,字體左高右低,筆力遒勁舒展,給人以險(xiǎn)峭爽朗的感覺(jué),他反對(duì)機(jī)械地摹仿,提倡創(chuàng)新,曾說(shuō):“似我者欲俗,學(xué)我者死!薄度~有道碑》、《岳麓寺碑》、《云麾將軍碑》為其代表作。他的筆力遒勁舒放,給人以險(xiǎn)峭爽朗的感覺(jué)。蘇東坡,米芾都吸取了他的一些特點(diǎn),元代的趙孟鉅布ψ非笏謀室,从中学禂囁“肪E認(rèn)醒擰鋇氖櫸ň辰紜K院笫啦私洗笥跋臁?/p>

      他能詩(shī)文,工書(shū)法,尤善行楷書(shū)。當(dāng)時(shí)的中朝衣冠以及很多寺觀常以金銀財(cái)帛作酬謝,請(qǐng)他撰文書(shū)寫(xiě)碑頌。他前前后后共為人寫(xiě)了數(shù)百篇,得到的潤(rùn)筆竟達(dá)數(shù)萬(wàn)之多。但他卻好尚義氣,愛(ài)惜人才,常常用這些家資來(lái)拯救孤苦,周濟(jì)窮人,以致家里很少積蓄。

      有一次,李邕重返故鄉(xiāng),見(jiàn)到一位衣衫襤褸的遠(yuǎn)房族弟,由于屢屢落第而窮得不堪。李邕對(duì)這位族弟的境遇十分同情,除了每月供給他生活費(fèi)用外,還隨時(shí)郵去他所需要的典籍和文房四寶。后來(lái),這位族弟登上仕途,對(duì)李邕感激不盡,差人給他送銀子去,但李邕卻婉言謝絕。

    李北海

      李邕撰文書(shū)寫(xiě)的碑文,常請(qǐng)伏靈芝,黃仙鶴和元省己鑴刻。據(jù)明代楊慎的《丹鉛錄》考證,這三人很可能也是李邕的化名。

      他的傳世書(shū)跡以《岳麓寺碑》、《李思訓(xùn)碑》最為后人重視。

     。、《岳麓寺碑》,也稱(chēng)《岳麓山碑》:行書(shū)。此碑筆勢(shì)雄健,與《李思訓(xùn)碑》同為佳作。

     。、《李思訓(xùn)碑》,也稱(chēng)《云麾將軍碑》:行書(shū),以碑筆法瘦勁是他行書(shū)中的佳作,一向?yàn)楹笕丝粗,唐玄宗開(kāi)元八年(公元720年)立。

    人物生平

    李邕,唐代書(shū)法家,江夏(原屬咸寧,今屬湖北武昌)人,[1]  唐朝人牛肅在其所著的筆記《紀(jì)聞》中,為我們披露了一件跟日本遣唐使團(tuán)有關(guān)的秘聞:唐江夏李邕也,日本國(guó)使至海州,凡五百人,載國(guó)信。有十船,珍貨數(shù)百萬(wàn)。邕見(jiàn)之,舍于館。厚給所須,禁其出入。夜中,盡取所載而沉其船。既明,諷所館人白云:“昨夜海潮大至,日本國(guó)船盡漂失,不知所在!庇谑且云涫伦嘀k废络,令造船十艘,善水者五百人,送日本使至其國(guó)。邕既具舟具及水工。使者未發(fā),水工辭邕。邕曰:“日本路遙,海中風(fēng)浪,安能卻返?前路任汝便宜從事!彼腿讼。行數(shù)日,知其無(wú)備,夜盡殺之,遂歸。邕又好客,養(yǎng)亡命數(shù)百人,所在攻劫,事露則殺之。后竟不得死,且坐其酷濫也。七十時(shí),為宰相李林甫所忌,含冤杖殺。他工文,尤長(zhǎng)碑頌。善行書(shū),變王羲之法,筆法一新;并繼李世民《晉祠銘》后以行書(shū)書(shū)寫(xiě)碑文,名重一時(shí)。其書(shū)風(fēng)豪挺,結(jié)體茂密,筆畫(huà)雄勁。傳世作品有《端州石室記》、《麓山寺碑》、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》、《云麾將軍李秀碑》等。唐竇蒙在《述書(shū)賦注》中說(shuō):時(shí)議云:“論詩(shī)則曰王維、崔顥;論筆則王縉、李邕;祖詠、張說(shuō)不得預(yù)焉。”李陽(yáng)冰謂之書(shū)中仙手。其為文,長(zhǎng)于碑頌,多自書(shū)。唐人說(shuō)李邕前后撰碑八百首。杜甫詩(shī)曰:“干謁滿其門(mén),碑版照四裔。豐屋珊瑚鉤,麒麟織成罽。紫騮隨劍幾,義取無(wú)虛歲。”

    李邕的書(shū)法從“二王”入手,能入乎內(nèi)而出乎其外。李后主說(shuō):“李邕得右將軍之氣而失于體格!鼻〉莱隼铉呱茖W(xué)之處!缎蜁(shū)譜》說(shuō):“邕精于翰墨,行草之名由著。初學(xué)右將軍行法,既得其妙,乃復(fù)擺脫舊習(xí),筆力一新。”魏晉以來(lái),碑銘刻石,都用正書(shū)撰寫(xiě),入唐以后,李邕改變用行書(shū),寫(xiě)碑。書(shū)法的個(gè)性非常明顯,字形左高右低,筆力舒展遒勁,給人以險(xiǎn)峭爽朗的感覺(jué),他提倡創(chuàng)新,繼承和發(fā)揚(yáng)古代書(shū)藝。曾說(shuō):“似我者欲俗,學(xué)我者死!碧K東坡,米元章都吸取了他的一些特點(diǎn),元代的趙孟鉅布ψ非笏謀室猓又醒У攪恕胺綞認(rèn)醒擰鋇氖櫸ň辰紜K院笫啦司藪蟮撓跋歟?008年7月,浙江省教育廳在小學(xué)高年級(jí)和初中的寫(xiě)字課本就采用李邕的書(shū)法字體,作為浙江省義務(wù)教育教科書(shū)《寫(xiě)字》課本。相信不遠(yuǎn)的將來(lái),李字也像王字一樣豐美全國(guó)。

    才華出眾

    “北海如象”——李邕的書(shū)法

    李邕能詩(shī)善文,工書(shū)法,尤擅長(zhǎng)行楷書(shū)。當(dāng)時(shí)的中朝衣冠以及很多寺觀常以金銀財(cái)帛作酬謝,請(qǐng)他撰文書(shū)寫(xiě)碑頌。他一生共為人寫(xiě)了八百篇,得到的潤(rùn)筆費(fèi)竟達(dá)數(shù)萬(wàn)之多。但他卻好尚義氣,愛(ài)惜英才,常用這些家資來(lái)拯救孤苦,周濟(jì)他人。李邕撰文書(shū)寫(xiě)的碑文,常請(qǐng)伏靈芝,黃仙鶴和元省己鑴刻。據(jù)明代楊慎的《丹鉛錄》考證,這三人很可能也是李邕的化名。他的傳世作品有《葉有道先生碑》、《端州石室記》、《麓山寺碑》、《東林寺碑》、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》、《云麾將軍李秀碑》。傳世書(shū)跡以《岳麓寺碑》、《李思訓(xùn)碑》最為世人重視。

    李邕曾任北海太守,故人稱(chēng)“李北!薄@铉叩臅(shū)法藝術(shù),在當(dāng)時(shí)與后世獲得了很高的評(píng)價(jià),他的為人和才情更為世人所敬重。他的父親李善是一位正直博學(xué)的人,為官遭貶,后專(zhuān)心學(xué)術(shù),所注蕭統(tǒng)(文選》六十卷,至今被視為《文選》最主要的注本之一。李邕天資聰慧,幼承家學(xué),少年時(shí)以擅長(zhǎng)辭章而聞名。但他在仕途上,卻因?yàn)槿斯⒔槔诼,不畏?quán)貴,屢遭貶謫。晚年在北海太守任上,遭人暗算,被宰相李林甫定罪下獄,竟被酷吏活活打死。

    書(shū)如其人

    “書(shū)如其人”,李邕的書(shū)法在一定程度上可以說(shuō)是他的人格的寫(xiě)照

    唐李邕書(shū)臧懷亮墓志

    。他的書(shū)法初學(xué)右軍,又參以北碑及唐初諸家楷書(shū)及行書(shū)筆意,變法圖新,形成了他自己鮮明的風(fēng)格特征!缎蜁(shū)譜》云:邕初學(xué),變右軍行法,頓挫起伏,即得其妙,復(fù)乃擺脫舊習(xí),筆力一新。李陽(yáng)冰謂之“書(shū)中仙手”,裴休見(jiàn)其碑云:“觀北海書(shū),想見(jiàn)其風(fēng)采!狈蛉酥哦嗖患娣Q(chēng):王羲之以書(shū)掩其文,李淳風(fēng)以術(shù)映其學(xué)。文章書(shū)翰俱重于時(shí),惟邕得之。當(dāng)時(shí)奉金帛而求邕書(shū),前后所受鉅萬(wàn)余,自古未有如此之盛者也。觀邕之墨跡,其源流實(shí)出于羲之。議者以謂骨氣洞達(dá),奕奕如有神力,斯亦名不浮于實(shí)也。杜甫作歌以美之曰:“聲華當(dāng)健筆,灑落富清制!睘槭乐瞿剑式匀缡。

    巨大影響

    這可以說(shuō)反映了李邕書(shū)法的創(chuàng)新風(fēng)格和在當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的巨大影響。李邕的書(shū)法主要以碑版為多,高似孫《緯略》記載他所書(shū)碑版達(dá)八百通之多。而且,他所書(shū)碑版幾乎都是自己撰文,甚至還有說(shuō)他親自鐫刻的說(shuō)法(見(jiàn)何良俊《四友齋書(shū)論》)。杜甫有詩(shī)云:“憶昔李公存,詞林有根底。聲華當(dāng)健筆,灑落富清制。風(fēng)流散金石,追琢山岳銳。情窮造化理,學(xué)貫天人際。干謁走其門(mén),碑版照四裔。名滿深望還,森然起凡例!保ā栋税г(shī)·贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)江夏李公邕》)杜甫與李邕是同時(shí)代人,其詩(shī)決非過(guò)譽(yù)。

    傳世碑文

    李邕有自撰自書(shū)碑八百通,但流傳至今的卻只有數(shù)種碑帖,影響最大的要數(shù)《李思訓(xùn)碑》和《麓山寺碑》。

    《李思訓(xùn)碑》

    《李思訓(xùn)碑》全稱(chēng)《唐故云麾將軍右武衛(wèi)大將軍

    李邕書(shū)李思訓(xùn)碑

    贈(zèng)秦州都督彭國(guó)公謚曰昭公李府君神道碑并序》,又稱(chēng)《云麾將軍碑》。唐開(kāi)元八年(公元720年)立碑在陜西蒲城縣。此碑用筆瘦勁,方圓兼?zhèn),字體略呈斜勢(shì),而不失莊嚴(yán),奇險(xiǎn)中更見(jiàn)其穩(wěn)健。這種豪爽雄健之氣是東晉二王以來(lái)的行書(shū)所沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的。

    《麓山寺碑》

    《麓山寺碑》又名《岳麓寺碑》,碑額有陽(yáng)文篆書(shū)“麓山寺碑”四字,原石在長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院。今有宋拓本傳世,此碑是最能體現(xiàn)李邕成熟的行書(shū)風(fēng)格的代表作。古人有“右軍如龍,北海如象”(明董其昌《跋李北梅縉云三帖》中語(yǔ))的說(shuō)法,這是唐代書(shū)法家中惟一一位讓后人將其與書(shū)圣王羲之比肩并立的人物。所謂“北海如象”,大概就是指他的《麓山寺碑》這一類(lèi)行書(shū)的風(fēng)格特征。如果說(shuō)《李思訓(xùn)碑》于豪爽雄健之氣中尚透出一股風(fēng)流瀟灑之氣;那么,《麓山寺碑》則可說(shuō)是雄放蒼老,穩(wěn)健奇崛。這種風(fēng)格的形成,得之于他對(duì)魏晉南北朝書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)和理解,更在于他有大膽創(chuàng)新的精神。他將二王一派行書(shū)的靈秀與北碑的方正莊嚴(yán)巧妙地糅合起來(lái),吸收南帖的靈活多變,而不取其柔弱的一面;除卻魏碑的呆板,而保留其厚重的一面,在廣泛接受前人成果的同時(shí),或者是不自覺(jué)地將他自己的性情和人格外化到筆墨之中。董其昌以“北海如象”來(lái)比喻李邕書(shū)法的力度,亦可謂形象傳神。

    李邕的行書(shū)對(duì)后世行書(shū)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響,宋元的幾位大書(shū)法家如蘇軾、黃庭堅(jiān)、趙孟畹任薏皇芷溆跋臁?/p>

    李邕之死

    唐天寶四年,公元745年,這一年,中國(guó)詩(shī)壇上的兩位巨星杜甫和李白同在古齊州(即今濟(jì)南市),并且游蹤齊魯,留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的詩(shī)篇。 杜甫到來(lái)的消息不脛而走,很快傳到北海,即今山東

    李邕《法華寺碑》

    的益都。時(shí)任北海太守的李邕坐不住了,連日趕往齊州與杜甫會(huì)面。這可是一件不得了的盛事。時(shí)李邕68歲,早已名滿天下,杜甫此時(shí)才是個(gè)33歲的后生,名聲遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到詩(shī)圣的程度。但李邕慧眼識(shí)珠,他已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到了這顆新星的萬(wàn)丈光焰?上麤](méi)有看到。 會(huì)見(jiàn)的歡宴就安排在新建的歷下亭上。李邕、杜甫、李之芳在座,可能還有許多齊州的知名人士出來(lái)作陪。特別應(yīng)該提到的是李白這時(shí)也在齊州。天寶三年,他與杜甫在洛陽(yáng)相遇,結(jié)伴東游。他信奉道教,正在紫極宮受道錄,不知是道規(guī)使然,還是沒(méi)有接到請(qǐng)?zhí),或許還有其他原因,這位極善飲的詩(shī)人沒(méi)有來(lái)喝這杯酒,否則歷下亭上一定會(huì)留下李白的詩(shī)作了。李邕與杜甫把酒長(zhǎng)談,論詩(shī)論史,也談及了杜甫的祖父杜審言,這讓杜甫十分感激。就在這次歡宴中,杜甫留下了“海右此亭古,濟(jì)南名士多”的佳句。

    李邕愿意結(jié)交名士是出了名的。史載:“邕素負(fù)美名,頻被貶斥,皆以邕能文養(yǎng)士!崩铉咤魑墨@金,可以用來(lái)支付他結(jié)友交游的巨大開(kāi)銷(xiāo),可是鬻文的事也不是常有的,總有手頭拮據(jù)的時(shí)候。每逢這種時(shí)候,他就有挪用公錢(qián)之嫌。杜甫和李白在天寶四年分別見(jiàn)到李邕的時(shí)候,他身上剛剛發(fā)生了一段死里逃生的故事。

    開(kāi)元十三年,公元725年,唐玄宗泰山封禪回歸長(zhǎng)安,車(chē)駕路過(guò)汴州。李邕從陳州趕過(guò)來(lái)謁見(jiàn),并接連獻(xiàn)上幾篇辭賦,深得玄宗賞識(shí)。于是李邕就有點(diǎn)飄然,自我吹噓憑自己的才華“當(dāng)居相位”。那時(shí)李邕只是陳州刺史,這話說(shuō)得忒大了點(diǎn)。偏偏這話叫中書(shū)令張說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)了,不久李邕在陳州任上挪用公錢(qián)事發(fā),張說(shuō)將舊賬端出。兩筆賬一塊算,下獄鞫訊:罪當(dāng)死。這時(shí)候幸虧有個(gè)叫孔璋的許州人上書(shū)玄宗皇帝要救李邕,那封奏疏寫(xiě)的真是好,打動(dòng)了唐玄宗,免去李邕死罪,貶為欽州遵化縣尉。而孔璋流配嶺西(現(xiàn)今廣東)而死。這兩個(gè)以生死相交的人始終沒(méi)有見(jiàn)上一面?阻暗淖嗍杌靖爬死铉叩纳焦^(guò)。這篇情真義切的文字更增加了李邕身上的傳奇色彩,尤其讓仕途失意、蔑視權(quán)貴的李白景仰。李白也深懷濟(jì)人之心,有著散盡千金的豪爽,來(lái)到齊魯之邦,他自然要去拜訪這個(gè)傳奇中人。就在天寶四年,他們相見(jiàn)于益都李邕任上。李白時(shí)年44歲。李白在益都聽(tīng)到了另一個(gè)李邕見(jiàn)義而舍己相助的傳奇故事。這里有一個(gè)女子,丈夫被人謀害。女子持刀復(fù)仇,刺殺真兇而獲獄,罪當(dāng)極刑。這時(shí)候李邕奮不顧身上疏朝廷,救下女子,由此李白寫(xiě)下了敘事樂(lè)府《東海有勇婦》:“學(xué)劍越處子,超騰若流星。捐軀報(bào)夫仇,萬(wàn)死不顧生。白刃耀素雪,蒼天感精誠(chéng)……豁此伉儷憤,粲然大義明。北海李使君,飛章奏天庭。舍罪警風(fēng)俗,流芳播滄瀛。名在烈女籍,竹帛已榮光!

    李邕書(shū)出師表(18張)

    送別杜甫和李白后兩年,李邕就遭到奸相李林甫的政治迫害。事情是這樣的,狂傲的李邕并沒(méi)有聽(tīng)從孔璋“率德改行”的忠告,又一次把手伸向了公錢(qián),“奸臟事發(fā)”,但這不足以斷送他的性命。真正的原因是,遠(yuǎn)在長(zhǎng)安京師的左驍衛(wèi)兵曹柳績(jī)與他的岳父杜有鄰不睦,污蔑杜有鄰?fù)Q(chēng)有占驗(yàn)之能,交構(gòu)東宮,指責(zé)皇帝。這本是信口開(kāi)河之談,無(wú)憑無(wú)據(jù)之辭,卻被李林甫抓住,嚴(yán)令審訊,查出柳績(jī)是禍?zhǔn)祝瑓s莫名其妙地將柳績(jī)連同他的岳父杜有鄰一同杖死。審訊中查出李邕曾送給柳績(jī)一匹馬,便以“厚相賂遺”受到牽連,又因李邕與淄川太守裴敦復(fù)有私交,裴敦復(fù)曾薦李邕于北海。裴敦復(fù)亦遭到株連。心狠手毒的李林甫立刻責(zé)令他的兩個(gè)爪牙馳往山東,將李邕、裴敦復(fù)“就郡決殺”。李邕已有七十高齡。 這已是天寶六年的事了。時(shí)李唐王朝被李林甫搞得朝野一片白色恐怖。李邕不畏懼死亡,屢出諍諫之言,武則天時(shí)他拜左拾遺,在朝堂之上當(dāng)著則天皇帝的面,就敢于和御史中丞宋景一同指責(zé)則天皇帝的心腹張昌宗兄弟以權(quán)謀私。武則天想發(fā)火,但是沒(méi)有發(fā)作,沉吟了半天,竟應(yīng)允了宋景、李邕的批評(píng)。這就是孔璋所言,“往者張易之用權(quán),人畏其口,而邕折其角”?梢(jiàn)李林甫為排除異己,絕殺李邕等有識(shí)之士的殘酷,甚于武則天之于來(lái)俊臣。 對(duì)于李邕的死,杜甫悲痛欲絕,他哭道:“坡陀青州血,羌沒(méi)汶陽(yáng)瘞”。 李白憤怒之極,感嘆之極,他大呼:“君不見(jiàn)李北海,英風(fēng)豪氣今何在?君不見(jiàn)裴尚書(shū),土墳三尺蒿棘居”。 俱往矣,我們講敘一千二百年前發(fā)生在齊魯大地上的故事,仍是一歌三嘆!

    人物集評(píng)

    唐宋時(shí)期

    唐 竇蒙:時(shí)議云:“論詩(shī)則曰王維、崔顥;論筆則王縉、李邕;祖詠、張說(shuō)不得預(yù)焉!保ā妒鰰(shū)賦注》)

    宋 歐陽(yáng)修:余始得李邕書(shū),不甚好之。然疑邕以書(shū)自名,必有深趣。及看之久,遂為他書(shū)少及者,得之最晚,好之尤篤。譬猶結(jié)交,其始也難,則其合也必久。余雖因邕書(shū)得筆法,然為字絕不相類(lèi),豈得其意而忘其形者邪?因見(jiàn)邕書(shū),追求鐘、王以來(lái)字法,皆可以通,然邕書(shū)未必獨(dú)然。凡學(xué)書(shū)者得其一,可以通其馀,余偶從邕書(shū)而得之耳。(《試筆》)

    宋 米芾:李邕脫子敬體,乏纖濃。(《海岳名言》)

    邕早擅才名,尤長(zhǎng)碑頌。雖貶職在外,中朝衣冠及天下寺觀,多赍持金帛,往求其文。前后所制,凡數(shù)百首,受納饋遺,亦至鉅萬(wàn)!洹稄堩n公行狀》、《洪州放生池碑》、《批韋巨源謚議》,文士推重之。(《舊唐書(shū)》本傳)

    (李)嶠為內(nèi)史,與監(jiān)察御史張廷圭薦邕文高氣方直,才任諫凈,乃召拜左拾遺!咧模诒炇撬L(zhǎng),人奉金帛請(qǐng)其文,前后所受鉅萬(wàn)計(jì)。邕雖詘不進(jìn),而文名天下,時(shí)稱(chēng)“李北!。盧藏用嘗謂:“邕如干將莫邪,難與爭(zhēng)鋒,但虞傷缺耳!焙笞淙缪浴#ā缎绿茣(shū)》本傳)

    宋 葉夢(mèng)得:李邕、蘇源明詩(shī)中極多累句,余嘗痛刊去,僅各取其半,方為盡善。(《石林詩(shī)話》)

    宋 蔡夢(mèng)弼:《金石錄》曰:唐《六公詠》,李邕撰,胡履靈書(shū)。余初讀杜甫《八哀》詩(shī)云:“朗詠《六公》篇,憂來(lái)豁蒙蔽!焙薏灰(jiàn)其詩(shī)。晚得石本,其文辭高古,真一代佳作也。六公者,五下各為一章,狄丞相為一章。(《杜工部草堂詩(shī)話》)

    元朝

    元 劉有定:初行草之書(shū),自魏晉以來(lái),惟用簡(jiǎn)札,至銘刻必正書(shū)之。故鐘繇正書(shū)謂之銘石,虞、褚諸公,守而勿失。至邕始變右軍行法,勁拙起伏,自矜其能,銘石悉以行狎書(shū)之,而后世多效尤矣。(《衍極注》)

    明朝

    明 項(xiàng)穆:李邕初師逸少,擺脫舊習(xí),筆力更新,下手挺聳,終失窘迫,律以大成,殊越彀率,此行真之初變也。(《書(shū)法雅言》)

    明 項(xiàng)穆:逸少一出,會(huì)通古今。李邕得其豪挺之氣,而失之竦窘。(《書(shū)法雅言》)

    清朝

    清 馮班:董宗伯云王右軍如龍,李北海如象;不如云王右軍如鳳,李北海如俊鷹。(《鈍吟書(shū)要》)

    清 吳德旋:學(xué)趙松雪不得真跡,斷無(wú)從下手。即有真跡臨摹,亦先植根柢。昔之學(xué)趙者無(wú)過(guò)祝希哲、文征仲,希哲根柢在河南、北海二家,征仲根柢在歐陽(yáng)渤海。(《初月樓論書(shū)隨筆》)

    清 朱履貞:李北海正書(shū)筆畫(huà)遒麗,字形多寬闊不平;其行書(shū)橫畫(huà)不平,斯蓋英邁超妙,不拘形體耳。(《書(shū)學(xué)捷要》)

    清 錢(qián)泳:古來(lái)書(shū)碑者,在漢、魏必以隸書(shū),在晉、宋、六朝必以真書(shū),以行書(shū)而書(shū)碑者,始于唐太宗之《晉祠銘》,李北海繼之。(《書(shū)學(xué)》)

    清 阮元:李邕等亦皆北派,故與魏、劉諸碑相似也。(《南北書(shū)派論》)

    清 包世臣:降及唐賢,自知才力不及古人,故行書(shū)碑版皆有橫格就中。九宮之學(xué),徐會(huì)稽、李北海、張郎中三家為尤密,傳書(shū)俱在,潛精按驗(yàn),信其不謬也。(《藝舟雙楫》)

    清 包世臣:北海如熊肥而更捷。(《藝舟雙楫》

    清 劉熙載:李北海書(shū)氣體高異,所難尤在一點(diǎn)一畫(huà)皆如拋磚落地,使人不敢以虛憍之意擬之。李北海書(shū)以拗峭勝,而落落不涉作為。昧其解者,有意低昂,走入佻巧一路,此北海所謂“似我者俗,學(xué)我者死”也。李北海、徐季海書(shū)多得異勢(shì),然所恃全在筆力。東坡論書(shū)謂“守駿莫如跛”,余亦謂用跛莫如駿焉。(《藝概》)

    野史逸聞

    李邕自刺史入計(jì)京師。邕素負(fù)才名,頻被貶斥。皆以邕能文養(yǎng)士,賈生、信陵之流。執(zhí)事忌勝,剝落在外。人間素有聲稱(chēng),后進(jìn)不識(shí)。京洛阡陌聚看,以為古人,或?qū)⒚寄坑挟,衣冠望風(fēng),尋訪門(mén)巷。又中使臨問(wèn),索其新文,復(fù)為人陰中,竟不得進(jìn)改。天寶初,為汲郡北海太守。性豪侈(明鈔本侈為俊),不拘細(xì)行,馳獵縱逸。后柳績(jī)下獄,吉溫令績(jī)引邕,議及休咎。厚相賂遺,詞狀連引,敕初(明鈔本初作祁)順之。羅希奭馳往,就郡決殺之。邕早擅才名,尤長(zhǎng)碑記。前后所制,凡數(shù)百首;受納饋送,亦至鉅萬(wàn)。自古鬻文獲財(cái),未有如邕者。(出《譚賓錄》)

    【譯文】

    李邕自刺史入京聽(tīng)候考核升遷。邕一向負(fù)有才名,卻屢遭貶斥。都認(rèn)為他既能寫(xiě)一手好漂亮的文章,又廣為交朋結(jié)友,是漢時(shí)賈誼、戰(zhàn)國(guó)時(shí)的信陵君。因此,朝內(nèi)主事的達(dá)官貴人都忌恨李邕,使他被免去官職流落京師之外,一向有很大的名聲,朝中庸碌無(wú)識(shí)之輩卻不賞識(shí)他。李邕入京后每在路上行走,受到很多人的圍觀,以為他是前朝古人,或者認(rèn)為他相貌不凡。一些士子爭(zhēng)相結(jié)納,登門(mén)拜訪,或者求人打探,索求李邕新寫(xiě)的文章,暗中為科考試卷,竟然不能改動(dòng)。天寶初年,李邕被升為北海太守。他性情豪放好侈華,不拘小節(jié),喜歡騎馬狩獵,縱情享樂(lè)。稍后,柳績(jī)獲罪被關(guān)入牢獄,宰相吉溫令柳績(jī)誣陷李邕,朝內(nèi)對(duì)他的功過(guò)爭(zhēng)議很大。吉溫用重金賄賂柳績(jī),使其連續(xù)訴狀誣陷李邕,終于使皇帝頒發(fā)詔書(shū)賜李邕死。羅希奭攜帶詔書(shū)馳往北?ぃ偷靥幩览铉。李邕很早就遠(yuǎn)播才名,尤其擅長(zhǎng)撰寫(xiě)碑石記文。他一生為人撰寫(xiě)碑石記文幾百篇,接受饋送達(dá)許多萬(wàn)。自古以來(lái)靠賣(mài)文致富發(fā)財(cái)?shù)模瑳](méi)有人象李邕這樣的啊。

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