馬德涵(1868～1958)回族。清光緒二十年(1894)去成都，入陸軍軍官學(xué)堂和高等美術(shù)學(xué)堂習(xí)。畢業(yè)后在四

　　川新軍混成協(xié)任教練官。三十二年(1906)加入同盟幔橙參加四川民眾保路運動。辛亥革命后任四川軍政府參軍。他熱心回民兒童教育，在成都辦過一所清真小學(xué)。后轉(zhuǎn)赴甘肅、青海任職，仍關(guān)注興辦教育。期間，他與馬麟、馬安良等甘肅、青海諸馬結(jié)識，曾當(dāng)過馬步青的老師。1928年攜眷返回西安以賣畫維持生計。中華人民共和國成立后，馬德涵曾任陜西省、西安市人民代表大會代表、政協(xié)委員，省、市民族事務(wù)委員會副主任，省、市人民政府委員。

　　馬德涵的父輩曾經(jīng)做過太平軍的軍醫(yī)，因此，馬德涵從小就有著嫉惡如仇、堅強(qiáng)不屈的性格。為了改變本

　　民族貧窮落后的狀況，他四處奔走籌辦民族學(xué)校，開展慈善救濟(jì)事業(yè)。在這個過程中，他悟出一個道理，那就是回族的翻身解放只有在中華民族整體的翻身解放中才能夠?qū)崿F(xiàn)。因而，他從青年時期起就投身到中華民族的解放事業(yè)之中。早在1894年，馬德涵已經(jīng)是哥老會（反清秘密組織）會員，并于同年考進(jìn)四川陸軍軍官學(xué)校。1906年經(jīng)哥老會會員侯寶齋介紹，馬德涵參加了同盟會。在擔(dān)任四川東鄉(xiāng)縣新軍把總（清軍中的低級軍官）期間，他在軍界積極宣傳孫中山的革命思想。四川保路運動爆發(fā)后，馬德涵立即投身到保路運動之中。6月17日，四川保路同志會宣告成立，推舉立憲派人士蒲殿俊、羅綸為正副會長，馬德涵任交涉部副部長（羅綸兼部長），四川保路同志會發(fā)布了《保路同志會宣言書》等文告，四處張貼，宣傳保路。四川各族人民也紛紛加入保路斗爭的行列中，各階層人士舉行了各種形式的集會、演講活動，掀起了群眾性的反帝愛國熱潮。清政府不但不支持民眾的愛國行動，反而血腥鎮(zhèn)壓請愿代表。馬德涵同羅綸等人堅決支持“流血爭路、路亡流血、路存國存、保路救國”的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，決心將保路運動進(jìn)行到底。在社會輿論的強(qiáng)大壓力下，清政府采取了兩面派手段：一方面收回鐵路國有的命令，一方面卻暗地配合四川總督趙爾豐鎮(zhèn)壓保路運動。此時，四川總督趙爾豐已秘密逮捕了羅綸、蒲殿俊、張瀾、馬德涵等人。成都附近十余州縣以農(nóng)民為主體的同志軍，在同盟會員和哥老會首領(lǐng)的率領(lǐng)下，四面圍攻省城，各州縣同志軍一呼百應(yīng)。全川各族人民浴血奮戰(zhàn)，反清斗爭勢如燎原。9月25日，同盟會員吳玉章、王天杰領(lǐng)導(dǎo)榮縣獨立，建立了辛亥革命時期第一個縣級革命政權(quán)。

　　西安事變和平解決不久，傳來紅軍西路軍失敗消息，中共中央致電周恩來組織營救。周恩來擬派一名和甘、青馬家軍閥有關(guān)系的人去河西交涉，這個人就選中了馬德涵。當(dāng)他聽說是共產(chǎn)黨、周恩來請他去時，當(dāng)即應(yīng)諾，并說：既是周先生托付，當(dāng)義不容辭。古人云，士為知己者死。我雖年近古稀，此事沒有什么

　　好說的，我佩服共產(chǎn)黨。莫說此行擔(dān)些風(fēng)險，就是為此拚上性命也值得!

　　1937年3月底，馬德涵、馬憲民和張文彬三人飛抵蘭州，又轉(zhuǎn)乘汽車去涼州(今甘肅武威)見馬步青。馬德涵向馬步青講了國共即將合作抗日的形勢，勸他“先優(yōu)待被俘紅軍，再候紅軍派代表商量善后”，“凡事都要向前看”。馬步青疑馬德涵是共產(chǎn)黨。馬德涵說：“我早年是同盟會人，現(xiàn)在是無黨派人士。你若防我是共產(chǎn)黨奸細(xì)，不聽我的忠諫，你就把我殺了。”“咱們是宗教兄弟，你父子待我為知己，我才敢與你談時務(wù)�！瘪R步青有些心動，愿約時間再談。翌日晨，《涼州日報》刊登了優(yōu)待被俘紅軍的消息。隨后，馬德涵帶馬憲民、張文彬去見馬步青，繼續(xù)給馬步青曉以民族大義；馬步青答應(yīng)如數(shù)釋放被俘紅軍。并寫了兩封親筆信，一封由馬德涵、馬憲民帶去見駐張掖的馬軍部下韓起功；另一封由張文彬帶去青海進(jìn)行營救活動。馬德涵、馬憲民趕到張掖，韓起功說：“黃番寺被圍困的紅軍已被解除武裝，被俘人員都未加傷害，已送往青海去了�！瘪R德涵、馬憲民返回涼州再找馬步青，馬步青說他已給青海的馬步芳打了電話，馬步芳也表示愿釋放被俘紅軍。馬德涵、馬憲民遂告辭回蘭州，。在蘭州與張文彬會合，飛返西安。

　　“九一八”事變的消息傳來，馬立即在西安小皮院清真寺向回民群眾慷慨陳詞，痛斥日軍暴行與 國民政府的不抵抗政策，發(fā)動回民群眾組織西安回民救國同盟會(后改稱陜西省回民抗日救國會)，被選為會長。

　　1937年5月初，青海省政府主席馬麟(馬步青、馬步芳之叔父)朝圣路過西安。經(jīng)吳鴻賓、馬德涵與張文彬商議，由馬德涵出面，在西安市西羊市71號(現(xiàn)為77號)馬德涵的家中設(shè)宴招待馬麟，并請周恩來出席。席間，周恩來向馬麟等講解了中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，希望他們回到青海能阻止馬步芳對被俘紅軍的屠殺，并將被俘紅軍盡快送還，參加抗日。經(jīng)過多渠道努力營救，西路軍數(shù)千被俘紅軍終于回到革命隊伍。周恩來對馬德涵營救西路紅軍的功績深表滿意。1938年夏，馬德涵偕次子馬毅前往武漢看望周恩來。因他耳聾，周特意贈送他一副助聽器；毛澤東也托周恩來轉(zhuǎn)贈馬德涵毛毯一條、粗毛呢布料一塊，對他為抗日救國做出的貢獻(xiàn)表示感謝。馬德涵將自己的書畫托周恩來轉(zhuǎn)贈毛澤東。

　　1938年9月13日，馬德涵等參與籌備了在西安召開的有數(shù)萬人參加的西北回民“獻(xiàn)旗”大會。大會除了向政府獻(xiàn)旗和發(fā)布《告西北回民書》外，還呼吁全世界穆斯林兄弟聯(lián)合起來共同“抵制日貨”，“擴(kuò)大援華運動”。隨后，《新華日報》以“西北回民昨開抗戰(zhàn)獻(xiàn)旗大會，擁護(hù)中央抗戰(zhàn)”為標(biāo)題，詳細(xì)報道了這次盛會。中國共產(chǎn)黨對回族人民的抗日救國活動給予了極高的評價，指出：“中國回民救國協(xié)會、回教抗敵救國宣傳團(tuán)等組織的成立以及其他少數(shù)民族的組織救亡團(tuán)體及請纓殺敵，都說明了有成千上萬的少數(shù)民族群眾，已參加到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線上來。他們不僅在國內(nèi)參加抗戰(zhàn)，還有中國回教近東訪問團(tuán)組織到海外的回民中進(jìn)行國際宣傳，使近東和全世界的回民，都同情援助中國的抗日戰(zhàn)爭�！�1939年，馬德涵、馬圖軒、馬存祥等人組建了“西安回族青年救護(hù)服務(wù)團(tuán)”，開展戰(zhàn)時救護(hù)、偵察、警衛(wèi)、宣傳、防空、掩埋等項工作。青年服務(wù)團(tuán)號稱“八百青年”，其中回族青年很多，不僅有西安本地人，還有許多外地人。有一次敵機(jī)輪番轟炸，西安市香米園地區(qū)簡易的防空洞中彈塌陷，服務(wù)團(tuán)員們緊急趕往搶救時，敵機(jī)又飛臨上空投彈，團(tuán)員們冒著生命危險，一邊搶救生者，一邊妥善處理死者。

　　在西安解放前夕，馬德涵四處奔走，號召回民群眾不要聽信謠言，積極準(zhǔn)備迎接人民解放軍。1949年5月

　　20日天剛亮，他便“呼回民大眾燒水歡迎”解放軍。他號召“回漢同胞都團(tuán)結(jié)起來參加歡迎大會”，并在慶祝西安解放暨歡迎人民解放軍的大會上作為代表發(fā)言，堅決擁護(hù)“進(jìn)軍大西北，解放大西北，早日實現(xiàn)祖國統(tǒng)一”，表達(dá)了回族人民的心聲。西安雖然解放了，但敵人不甘心失敗，當(dāng)時的國民黨西北軍政副長官馬鴻逵等人到處散布謊言：“解放軍是漢人的軍隊，西安回民將全部被他們殺死，回民鮮血成河，白骨成山……”馬德涵等人深入到各家各戶做工作，告訴大家共產(chǎn)黨的民族政策是支持回民同胞和兄弟民族加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、安心生產(chǎn)的，不要上“伊布利斯”（魔鬼）的當(dāng)。為了支持大軍東征，馬德涵發(fā)表了“回族各界異口同聲，要求我軍東征”一文，用鐵的事實痛斥國民黨污蔑共產(chǎn)黨如何取消了宗教、毀滅清真寺的謊言，并用事實證明共產(chǎn)黨是保護(hù)宗教自由的。為了促使民主政府成立，同年7月，馬德涵發(fā)表了“希望迅速建立民主聯(lián)合政府”一文。在文章中，馬德涵嚴(yán)正聲明：“馬鴻逵、馬步芳所代表的是他們的私人利益，非我們回族大眾利益，……二馬和我們教雖一、道不同，他倆是胡宗南的走狗，一切為了個人發(fā)財。祝賀共產(chǎn)黨推行民主主義，早日普及全國。”