良美大師，誕生于嘉絨的格瓦達(dá)曲圣地，即今四川阿壩州 金川縣境內(nèi)。父名龍加，是一名通達(dá)五明學(xué)科的大智者，母名仁欽門。

良美大師從小緣份成熟，智悲非凡，在為父龍加座前學(xué)習(xí)藏文誦、寫以及卜算等其他學(xué)術(shù)，為學(xué)者道德奠定了基礎(chǔ)。他自幼年看透了輪回的本性為痛苦，看淡了沒完沒了的世俗紅塵，且對他人授馴，說：輪回歸痛苦，痛苦歸緣起，緣起歸空性。精進(jìn)實(shí)修顯密以及大圓滿殊勝訣竅，使他得到了堅(jiān)定的信仰和真實(shí)的出離心。十歲左右時(shí)，他在雍仲堅(jiān)贊大師座前接受居士戒，正式成為的佛門弟子。該師前后頂禮了很多合格而有力的上師，并在《忿怒》、《雍仲法性》、《摧破金剛經(jīng)》、《俱舍論》、《本續(xù)疏》以及《五部論典》等浩如煙海的經(jīng)、論典中深思熟慮、精進(jìn)修持，成為才識淵博、德行勤嚴(yán)、心地善良的優(yōu)秀賢者。

良美大師完全認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一切功德之根，成就之源，故前往西藏，進(jìn)入各大寺院，學(xué)習(xí)各門各派，并通達(dá)了藏傳九大宗派的宗旨，獲得了不可思議的證悟與領(lǐng)悟。他一向無私公正，既不重視親朋好友，也不輕視仇恨之人，更不偏向任何宗派。良美大師與羅周堅(jiān)贊非常有緣，當(dāng)他一聞到其師之號，內(nèi)心就生起了堅(jiān)信無疑的信仰。在羅周堅(jiān)贊座前接受了無數(shù)灌頂、傳承以及教言，被稱為頗具聲譽(yù)的密宗傳承上師。

想要成就，就得付出代價(jià)，若無經(jīng)過，則非結(jié)果，這就是緣起。每個(gè)人都有不同的經(jīng)過，良美大師也不列外，他前后頂禮了來自藏傳各派的數(shù)百名具德上師，并在顯宗五部大論、密宗四部儀軌以及大圓滿三部經(jīng)典中深思熟慮，精進(jìn)修持，獲得證悟、領(lǐng)悟等殊勝感悟。該師因而還獲得了預(yù)知來世、回憶前世、通達(dá)萬法自性等數(shù)不盡的殊勝成就。

大師從誕生到圓寂，在六十多年中，學(xué)習(xí)五明學(xué)科、通達(dá)各派教義、著作浩如煙海的文章、養(yǎng)育多如繁星良徒，這對弘揚(yáng)古藏文化起到了巨大而促進(jìn)的作用。最后于公元1415年，圓滿融于無住涅盤，并融合于法身胸懷。

良美大師一生的弘法利生，著作浩如煙海，有《俱舍論疏明燈》、《因明疏明燈》、《律儀釋》、《乘釋明燈》、《中觀二諦疏》、《明咒集寶積》、《密部釋論明燈》、《醫(yī)學(xué)使用說明》、《忿怒明王現(xiàn)觀廣略》、《阿塞現(xiàn)觀》、《瓦色現(xiàn)觀》、《金剛劂現(xiàn)觀以及分支》、《地道釋明火》（般若部）、《護(hù)法神咒集》、《持慧集使用說明》、《阿塞灌頂說明》等等。

良美大師的弟子多如繁星，此次簡單介紹其中的幾位重要門生。講、辯、著作大自在仁欽堅(jiān)贊、利益大眾的大圣人根嘎旺丹、文殊意化大師西繞桑格、闡明圣教大師大雅索郎堅(jiān)贊等等。根據(jù)本教資料所出：從良美大師開創(chuàng)學(xué)院起，藏地就有一人可顯密共修、一身可受三派律儀良好習(xí)慣。他從不排斥小乘派，也不輕視密見修，并行修持顯密各派，顯密諸戒均受。

大師在密宗四部含有的所有本尊儀軌中，深思熟慮、加以修持。使他獲得生死自由、五大自在等不可思議的成就現(xiàn)象。如大師得知生死自在，現(xiàn)證智尊圣面，覺悟自心性質(zhì)、預(yù)知來世以及回憶前世等等。該師公元1406年新建雍仲本教發(fā)展中心曼日寺，并成為集聚數(shù)千名僧眾的高級佛學(xué)院。良美大師的得意門生是仁欽堅(jiān)贊、著名弘法大師郎卡益西、才識淵博之師更桑堅(jiān)贊等前后有三十三位本教法王繼任。

曼日歷代師皆是苦學(xué)之成就、實(shí)修而得知、護(hù)法神被選的大德高僧。他不但通過了文學(xué)方面的嚴(yán)格考試，也通過了行為考驗(yàn)和修持觀察等所有考試程序

曼日歷代上師不但是 曼日寺的寺主，他還代表著整個(gè)雍仲 本教主持，因此他的考試非常嚴(yán)格 。

根據(jù)良美大師的預(yù)言所載：除了當(dāng)?shù)厝酥�外，任何格西學(xué)士都可參加考試，都有可能坐到曼日 法王的寶座上。

考試程序如下：圓滿通達(dá)因明、律儀部、般若部、中觀部和俱舍論部五部理論后，就有資格考格西學(xué)位，得到格西學(xué)位后仍然要學(xué)修密法和大圓滿法，其次可考入名單中。通過入名單之后還要嚴(yán)格考察戒律和修法等見修方面，其中戒律即皈依戒、別解脫戒、菩薩戒和密宗四部等，每一律都要通過考試。經(jīng)過考試后，將錄取者的所有名單都裝在寶瓶里，修練七七四十九天，請求吉祥天母護(hù)法神，讓她選出真實(shí)法王。從良美大師到今天的隆多鄧比尼瑪，已有三十四名法王。但在每一次考試時(shí)，從未出現(xiàn)過第二個(gè)法王，這證明他的使用方法極嚴(yán)肅。這些都是文殊師利良美大士留下的良好習(xí)俗。

大樂之王普賢佛總集，不忘總持智慧語獅子；

世界本教頂飾年美巴，祈請西繞堅(jiān)贊足尊前！

大樂任運(yùn)法身自性中，不斷游舞報(bào)身光芒顯；

凡作善巧化身具事業(yè)，三身本體年美仁波且！

無量慈悲救護(hù)諸眾生，信解迎請悲憫降臨此；

日月蓮花重疊墊之上，歡喜姿態(tài)穩(wěn)固請安住！

身體手印種種而莊嚴(yán)，語之手印喜悅具韻音；

心意手印歡喜發(fā)勝心，三門清凈結(jié)合恭敬禮！

我與等空一切諸眾生，十種不善違犯諸所作；

具足悲智尊前發(fā)露懺！業(yè)障無余慈悲令凈除！

外內(nèi)密三供云清凈聚，凈化二障圓滿二資糧；

一心一意信解供養(yǎng)獻(xiàn)，廣大慈悲法界請受用！

凈化往昔業(yè)障獲暇滿，解脫勝道十度波羅密；

敬信因果遠(yuǎn)離懷疑等，敬禮掌持本教之士夫！

須彌圣身三學(xué)千光耀，梵天喉宣八萬四千法；

平等心性盡如所有智，至尊無比足前恭敬禮！

無量慈悲如母守護(hù)子，四灌圓滿四身皆通達(dá)；

樹立二百五十教命軸，三學(xué)自在足前恭敬禮！

八萬四千大海寬廣界，三種智慧明覺閃電曼；

三量雙運(yùn)教理如雷鳴，教理主宰足前恭敬禮！

凈治威力所知壇城顯，悲憫之力對眾如母慈；

善妙普生功德大寶藏，悲智之主足前恭敬禮！

離邊見地?cái)財(cái)喟�裹皮，大力行為斷絕煩惱索；

不動修行心性深明顯，至尊具恩上師恭敬禮！

清凈本護(hù)普賢原地執(zhí)，四種事業(yè)無勤任運(yùn)成；

勝共成就無有希憂得，至尊慈悲足前恭敬禮！

加持傳承云聚布虛空，不斷游舞細(xì)雨界漩聚；

痛苦煩惱熱惱皆消除，掌持三傳足前恭敬禮！

說法之力化機(jī)生歡喜，著作之力明示九乘義；

辯論之力摧破邪見山，顯揚(yáng)本教足前恭敬禮！

如此贊頌善根三世力，我執(zhí)煩惱痛苦俱解脫；

大樂菩提勝道分明后，普空眾生遍知愿速得！

從此乃至無上菩提前，平息修道障礙聚順緣；

行大乘道二利任運(yùn)成，三身幻化愿作利生事！

雍仲本教后學(xué)──雍仲嘉瓦譯畢于鵬城，普愿一切善妙吉祥！