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  • 黃大陸

    黃大陸

    黃大陸(1904-1941)號(hào)振東,字孑生。云南文山人,1922年畢業(yè)于云南講武堂,歷任滇軍、黔軍參謀、旅參謀長(zhǎng)、師參謀長(zhǎng)。19334年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1936年在南京國(guó)民黨陸軍大學(xué)將官班受訓(xùn)。1937年去延安學(xué)習(xí),同年8月受中共中央派遣到貴州負(fù)責(zé)黨的秘密工作,曾任中共貴州省工委委員。1938年被國(guó)民黨頑固派逮捕,后在貴陽(yáng)被秘密殺害。


    革命烈士

    人物生平

      黃大陸,1904年1月出生于云南文山開(kāi)化鎮(zhèn)。1920年,黃大陸考入云南講武堂學(xué)校第十六期工兵科,畢業(yè)后進(jìn)入滇軍任職。歷任見(jiàn)習(xí)排長(zhǎng)、連長(zhǎng),滇軍、黔軍參謀、旅參謀長(zhǎng)、師參謀長(zhǎng)。在軍中,他交結(jié)了不少社會(huì)名流。平時(shí)酷好讀書(shū),探求救國(guó)救民的道理。他曾表示:朱玉階(朱德)是云南陸軍講武堂第一期的學(xué)生,是我學(xué)習(xí)的好榜樣。朱玉階所走的路,就是我向往已久的路。1934年秋,黃大陸加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1935年初,紅軍長(zhǎng)征過(guò)貴州時(shí),作為與紅軍對(duì)立的一方,他率部消極避戰(zhàn),并暗中安置一些掉隊(duì)的紅軍戰(zhàn)士到師部電臺(tái)工作,以擴(kuò)大內(nèi)線。他利用職務(wù)之便,安排黨員到黔軍中任職,收集情報(bào)資料交給地下黨。他以種種理由拒絕上級(jí)指令,不與紅軍正面交鋒。

      1936年,黃大陸調(diào)南京國(guó)民黨陸軍大學(xué)將官班學(xué)習(xí)。1937年,黃大陸接到中共中央長(zhǎng)江局密令,以“探親”為名,繞道至延安,受到朱德接見(jiàn),向張聞天等中央領(lǐng)導(dǎo)人匯報(bào)了工作。黃大陸在延安學(xué)習(xí)一段時(shí)間后,9月奉派回貴州工作,任中共貴州省工委委員,以特派員的身份,主持貴州黨組織的工作,兼管與黔接壤的川、滇地區(qū)黨務(wù)。他積極清理、整頓全省的黨組織,建立了織金、畢節(jié)縣工委,并與安順、遵義等縣工委聯(lián)系,布置工作;為加強(qiáng)組織建設(shè),以省工委名義印發(fā)了《公開(kāi)工作和秘密工作的聯(lián)系的綱領(lǐng)》、《關(guān)于小組生活》等文件,并發(fā)展黨員,加強(qiáng)黨員的思想教育,增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。黃大陸等人發(fā)動(dòng)群眾、社會(huì)力量和家屬,要求國(guó)民黨貴州省當(dāng)局釋放被關(guān)押的革命人士;發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)各界投身抗日救亡的洪流。他和李策一起領(lǐng)導(dǎo)了全省學(xué)生聯(lián)合會(huì),積極宣傳全民族抗戰(zhàn)。國(guó)民黨貴州省當(dāng)局懾于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日救亡群眾運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展,經(jīng)過(guò)密謀策劃,于1938年2月以“托派、漢奸”的罪名,逮捕了黃大陸、李策、嚴(yán)金行等人。周恩來(lái)、葉劍英聞?dòng)嵁?dāng)即去電貴州當(dāng)局,證明黃大陸等確系愛(ài)國(guó)抗日分子、中共黨員,絕非“托派、漢奸”;葉劍英親到貴陽(yáng)交涉,貴州各界碩彥名流聯(lián)名具保;馮玉祥將軍也積極營(yíng)救,均無(wú)結(jié)果。時(shí)為第二次國(guó)共合作期間,國(guó)民黨不便公開(kāi)捕殺共產(chǎn)黨人,就以“托派”、“漢奸”等莫須有的罪名關(guān)押他們。

      黃大陸在獄中3年,備受酷刑拷打,始終堅(jiān)貞不屈;他把監(jiān)獄當(dāng)成學(xué)習(xí)的課堂,領(lǐng)導(dǎo)大家學(xué)習(xí);被移入地牢后,由于異常陰暗潮濕,雙腿癱瘓了,可他仍以超人的毅力,借著門(mén)縫微弱的燈光刻苦學(xué)習(xí)。黃大陸犧牲時(shí),年僅37歲。

    湖南省張家界人

      黃大陸,湖南省張家界人。近年大陸術(shù)數(shù)學(xué)界崛起的大師級(jí)學(xué)者,尤精命理學(xué),其主張恢復(fù)徐子平創(chuàng)立的子平格局論命的傳統(tǒng)道路上來(lái),對(duì)自清朝任鐵樵、徐樂(lè)吾等人的“用神論”提出不同意見(jiàn),認(rèn)為“用神則格局”,推崇《三命通會(huì)》、《淵海子平》、《子平真詮》等傳統(tǒng)經(jīng)典,對(duì)清末以來(lái)的以“五行衰旺”論命提出質(zhì)疑,主張“格局論命”,呼吁當(dāng)下學(xué)界回歸到以月令取用神、以格局論喜忌的軌道上來(lái),重提“用神、相神、喜神、仇神”的論格思路,批評(píng)“抑扶用神、調(diào)侯用神”等近現(xiàn)代提出的命局概念。

    黃大陸

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