釋本圓，俗名尤啟明，1961年10月出生于閩南永春縣蓬壺鎮(zhèn)魁園村，1979年畢業(yè)于福建省永春第三中學。因感世事無常，1988年在順昌龍頭巖云峰寺禮上了下緣和尚為師皈依佛門，落發(fā)出家，法名本圓，字迷盡，為臨濟宗碧天派“迷（惟）”字輩，先后依止正堅法師學法，參學圓拙法師、定妙法師等。

把寺院辦成修心養(yǎng)心的道場，常年講經(jīng)布道，一切香火供養(yǎng)隨緣，成為朝圣、修學、用功、辦道的理想地方，所有來者皆平等對待，因此慕名者來自海內(nèi)外四面八方。特別是合掌巖石窟的開拓、雕刻，迎來各界人士的矚目，紛紛獻謀建言，出力捐資，給寺院和地方帶來無限生機，迎來了前所未有的發(fā)展機遇。

人生

“一切眾生應面對現(xiàn)實、認認真真盡心盡力去做利益眾生的事，這樣才能得到幸福、快樂、自在圓滿�！薄�—釋本圓

大圣精神

 “圣”用閩南話講，是“靈感”、“準確”、“威嚴”的意思，表示崇高不可抗拒、非常有權(quán)威的意思。佛教歷史能稱經(jīng)的，只有佛說的可稱，還有唐朝六祖慧能大師講《六祖法寶壇經(jīng)》可以稱經(jīng)，其余都不能稱經(jīng)。如來佛祖封佛，受封佛的只有孫大圣悟空堪稱“斗戰(zhàn)勝佛”，這在中國佛教歷史上是少有的�！岸窇�(zhàn)勝佛”的大智慧、大神通、大善巧、施無畏，為團隊精神、為社會和諧、為大眾安樂，這種大圣精神遠遠超越三界內(nèi)的一切神仙。

中國人講葉落歸根，死歸故里。福建順昌最有力依據(jù)的就是有雙圣合葬墓碑，印證了中國人葉落歸根的說法，順昌有很多大圣信仰者和有很多的大圣文化精髓、大圣精神。特別是大圣靈應、感召力，非常殊勝，不是可以言傳的，只有用心去體驗，才能有默契感應。大圣留下這么多東西是啟發(fā)我們這樣一個道理：不論你信還是不信，事實永遠是存在的；真的假不了，假的真不了；只要努力體驗，人人皆會成就，實現(xiàn)幸�？鞓防硐�。 ——釋本圓

在順昌縣，有人說，不知道縣長叫什么不稀奇，但不知道釋本圓的幾乎沒有，這不僅是因為釋本圓要在合掌巖搞萬佛窟，還因為他經(jīng)常不顧寒暑打赤腳出入各種場合，讓人感覺另類。從2003年開始，釋本圓依靠各方布施在合掌巖開鑿萬佛窟，迄今（2010年2月）已投入了2000多萬元，但估計還要四年時間和3000萬元的經(jīng)費。在很多正式場合，這個沒完工的石窟，被稱作“江南第一窟”。

據(jù)釋本圓介紹，這個大石窟要雕刻的佛像群，都是佛經(jīng)上的故事，主題有千佛繞毗盧、東方凈琉璃世界等，上面會雕刻上含消災延壽藥師，日光、月光菩薩，十二藥叉大將，飛天，東方七如來等。大洞頂上要雕金剛經(jīng)、心經(jīng)等，而其他的幾個小洞窟，有兩個比較有順昌特色。其中通道里第一個小洞窟，雕刻的是順昌本地有名的肉身和尚圣杰祖師，第二個小洞，因為順昌寶山被一些專家認為是齊天大圣祖地，閩北山區(qū)，民間很流行大圣信仰，洞窟里雕的是斗戰(zhàn)圣佛孫悟空，而且是目前為止，整個洞窟中唯一舉行過開光儀式的佛像，這個小洞窟，一面墻壁上雕刻著猴山的圖景，另一面墻壁雕刻的是孫悟空司徒四人西天取經(jīng)的場景。

解釋

釋本圓說：“這些對他來說也是修行，世俗的壓力，他也要坦然面對，其中還包括一些對修石窟的不同觀點。這些對他來說也是修行，世俗的壓力，他也要坦然面對，其中還包括一些對修石窟的不同觀點�！�

從2003年開始建石窟到現(xiàn)在（2010年），釋本圓稱，他看到了各種各樣的人，有衣著樸素，匆匆而來，扔下50萬、100萬，又匆匆走掉的；也有張牙舞爪，要東要西，最后拍拍屁股就走的人。