簡(jiǎn)介
蘇老泉，原名蘇洵，字明允。老泉是蘇洵的號(hào)，字明允 蘇軾、蘇轍之父
性別：男
生卒年：1009—1066
所屬朝代：宋代
所屬文學(xué)時(shí)期：宋代文學(xué)
所屬流派：三蘇 唐宋八大家
代表作品：《權(quán)書(shū)》、《衡論》
生平介紹
北宋散文家。漢族，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，號(hào)老泉。眉州眉山（今屬四川）人。應(yīng)試不舉，經(jīng)韓琦薦任秘書(shū)省校書(shū)郎、文安縣主簿。長(zhǎng)于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健。有《嘉祐集》。亦有一女，名喚小妹，人稱蘇小妹（后經(jīng)考證，此為訛傳，蘇洵僅有三子，其中長(zhǎng)子早逝）。
據(jù)說(shuō)27歲才發(fā)憤讀書(shū)（《三字經(jīng)》二十七始發(fā)憤），經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀,學(xué)業(yè)大進(jìn)。仁宗嘉祐元年(1056),他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修很贊賞他的《權(quán)書(shū)》、《衡論》、《幾策》等文章，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文名因而大盛。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應(yīng)詔。嘉祐五年，任為秘書(shū)省校書(shū)郎。后與陳州項(xiàng)城（今屬河南）縣令姚□同修禮書(shū)《太常因革禮》。書(shū)成不久，即去世，追贈(zèng)光祿寺丞。
蘇洵是有政治抱負(fù)的人。他說(shuō)他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。在《衡論》和《上皇帝書(shū)》等重要議論文中，他提出了一整套政治革新的主張。他認(rèn)為,要治理好國(guó)家,必須“審勢(shì)”、“定所尚”。他主張“尚威”，加強(qiáng)吏治，破茍且之心和怠惰之氣，激發(fā)天下人的進(jìn)取心，使宋王朝振興。由于蘇洵比較了解社會(huì)實(shí)際，又善于總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以古為鑒，因此，他的政論文中盡管不免有迂闊偏頗之論，但不少觀點(diǎn)還是切中時(shí)弊的。
曾鞏說(shuō)蘇洵“頗喜言兵”。蘇洵的《權(quán)書(shū)》10篇、《幾策》中的《審敵》篇、《衡論》中的《御將》和《兵制》篇,還有《上韓樞密書(shū)》、《制敵》和《上皇帝書(shū)》，都論述了軍事問(wèn)題。在著名的《六國(guó)論》中，他認(rèn)為六國(guó)破滅，弊在賄秦。實(shí)際上是借古諷今，指責(zé)宋王朝的屈辱政策�！秾彅场犯M(jìn)一步揭露這種賄敵政策的實(shí)質(zhì)是殘民�！侗啤诽岢隽烁母锉�、恢復(fù)武舉、信用才將等主張。《權(quán)書(shū)》系統(tǒng)地研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。在《項(xiàng)籍》中，他指出項(xiàng)籍不能乘勝直搗咸陽(yáng)的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。他還強(qiáng)調(diào)避實(shí)擊虛、以強(qiáng)攻弱、善用奇兵和疑兵、打速?zèng)Q戰(zhàn)、突擊取勝等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。
蘇洵的抒情散文不多,但也不乏優(yōu)秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏強(qiáng)暴,藐視敵人,寫(xiě)得有氣勢(shì)�！稄堃嬷莓�(huà)像記》記敘張方平治理益州的事跡，塑造了一個(gè)寬政愛(ài)民的封建官吏形象�！赌炯偕接洝方栉锸銘眩澝酪环N巍然自立、剛直不阿的精神。
蘇洵的散文論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說(shuō)服力。歐陽(yáng)修稱贊他“博辯宏偉”，“縱橫上下,出入馳驟，必造于深微而后止”(《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘》);曾鞏也評(píng)論他的文章“指事析理，引物托喻”，“煩能不亂，肆能不流”（《蘇明允哀詞》），這些說(shuō)法都是比較中肯的。藝術(shù)風(fēng)格以雄奇為主，而又富于變化。一部分文章又以曲折多變、紆徐宛轉(zhuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)。蘇洵在《上田樞密書(shū)》中也自評(píng)其文兼得“詩(shī)人之優(yōu)柔，騷人之清深，孟、韓之溫淳，遷、固之雄剛，孫、吳之簡(jiǎn)切”。他的文章語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)勁、凝煉雋永；但有時(shí)又能鋪陳排比,尤善作形象生動(dòng)的妙喻,如《仲兄字文甫說(shuō)》，以風(fēng)水相激比喻自然成文的一段描寫(xiě)，即是一例。
蘇洵論文，見(jiàn)解亦多精辟。他反對(duì)浮艷怪澀的時(shí)文，提倡學(xué)習(xí)古文；強(qiáng)調(diào)文章要“得乎吾心”，寫(xiě)“胸中之言”；主張文章應(yīng)“有為而作”，“言必中當(dāng)世之過(guò)”。他還探討了不同文體的共同要求和不同寫(xiě)法。他特別善于從比較中品評(píng)各家散文的風(fēng)格和藝術(shù)特色，例如《上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書(shū)》對(duì)孟子、韓愈和歐陽(yáng)修文章的評(píng)論就很精當(dāng)。
蘇洵作詩(shī)不多,擅寫(xiě)五古,質(zhì)樸蒼勁。宋人葉夢(mèng)得評(píng)其詩(shī)“精深有味,語(yǔ)不徒發(fā),正類(lèi)其文”(《石林詩(shī)話》)。其《歐陽(yáng)永叔白兔》、《憶山送人》、《顏書(shū)》、《答二任》、《送吳待制中復(fù)知潭州二首》等都不失為佳作，但總的成就遠(yuǎn)遜于散文。
蘇洵著作,宋代以多種版本流行,原本大都散佚，今存者有北宋刊《類(lèi)編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉祐集》15卷。
部分作品
《云興于山》
云興于山，霿霿為霧。匪山不仁，天實(shí)不顧。山川我享，為我百訴。豈不畏天，哀此下土。班班�，谷谷晨簲QＬ旌蹺從輳嗖桓胬汀Ｋ醬�，不壤i鵜?/p>
《有驥在野》
有驥在野，百過(guò)不呻。子不我良，豈無(wú)他人�？{我于廄，乃不我駕。遇我不終，不如在野。禿毛于霜，寄肉于狼。寧彼我傷，人不我顧？無(wú)子我忘。
《有觸者犢》
有觸者犢，再箠不卻。為子已觸，安所置角？天實(shí)畀我，子欲已我。惡我所為，盍奪我有？子欲不觸，盍索之笠？
《朝日載升》
朝日載升，薨薨伊氓。于室有績(jī)，于野有耕。于途有商，于邊有征。天生斯民，相養(yǎng)以寧。嗟我何為？踽踽無(wú)營(yíng)。初孰與我，今孰主我？我將往問(wèn)，安所處我？
《我客至止》
我客至止，我迎于門(mén)。來(lái)升我堂，來(lái)飲我尊。羞鱉不時(shí)，詈我不勤。求我何多，請(qǐng)辭不能�？椭^主人：唯子我然。求子之多，責(zé)子之深，期子于賢。
《顏書(shū)四十韻》
任君北方來(lái)，手出《邠州碑》。為是魯公寫(xiě)，遺我我不辭。魯公實(shí)豪杰，慷慨忠義姿。憶在天寶末，變起漁陽(yáng)師。猛士不敢當(dāng)，儒生橫義旗。感激數(shù)十郡，連衡斗羌夷。新造勢(shì)尚弱，胡馬力未衰。用兵竟不勝，嘆息真數(shù)奇。杲兄死常山，烈士淚滿頤。魯公不死敵，天下皆熙熙。奈何不愛(ài)死，再使踏鯨鰭？公固不畏死，吾實(shí)悲當(dāng)時(shí)。緬邈念高誼，惜哉我生遲。近日見(jiàn)異說(shuō)，不知作者誰(shuí)。云公本不死，此事亦已奇。〈或云公尸解。雖見(jiàn)殺，而實(shí)不死�！荡蟮痔煜滦模巳藢俟�。加以不死狀，慰此苦嘆悲。我欲哭公墓，莽莽不可知。愛(ài)其平生跡，往往或孑遺。此字出公手，一見(jiàn)減嘆咨。使公不善書(shū)，筆墨紛訛癡。思其平生事，豈忍棄路岐？況此字頗怪，堂堂偉形儀。駿極有深穩(wěn)，骨老成支離。點(diǎn)畫(huà)乃應(yīng)和，關(guān)連不相違。有如一人身，鼻口耳目眉。彼此異狀貌，各自相結(jié)維。離離天上星，分如不相持。左右自綴會(huì)，或作斗與箕。骨嚴(yán)體端重，安置無(wú)欹危。篆鼎兀大腹，高屋無(wú)弱楣。古器合尺度，法物應(yīng)矩規(guī)。想其始下筆，莊重不自卑。虞柳豈不好，結(jié)束煩馽羈。筆法未離俗，庸手尚敢窺。自我見(jiàn)此字，得紙無(wú)所施。一車(chē)會(huì)百木，斤斧所易為。團(tuán)團(tuán)彼明月，欲畫(huà)形終非。誰(shuí)知忠義心，余力尚及斯。因此數(shù)幅紙，使我重嘆嘻。
《歐陽(yáng)永叔白兔》
飛鷹搏平原，禽獸亂衰草。蒼茫就擒執(zhí)，顛倒莫能保。白兔不忍殺，嘆息愛(ài)其老。獨(dú)生遂長(zhǎng)拘，野性始驚矯。貴人識(shí)筠籠，馴擾漸可抱。誰(shuí)知山林寬，穴處頗自好。高飚動(dòng)槁葉，群竄跡如掃。異質(zhì)不自藏，照野明暠暠。獵夫指之笑，自匿苦不早。何當(dāng)騎蟾蜍，靈杵手自搗。
《六國(guó)論》
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也�；蛟唬毫鶉�(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅�！贝搜缘弥�。
齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！
夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
蘇洵墓
蘇洵墓，別名蘇墳山，位于東坡區(qū)土地鄉(xiāng)公益村西。為蘇洵及夫人程氏、蘇軾原配夫人王弗的墓地。
始建于宋代，清嘉慶年間進(jìn)行過(guò)大修。 舊志載:“蘇洵疾卒于治平三年（1066）戊申四月，享年五十有八，天子聞而哀之，特賜光祿寺丞，有司具載其喪歸于蜀�！睔W陽(yáng)修《蘇洵墓志銘》中有“蘇君，諱洵，字明允……葬于彭山之安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里�！�
早在北宋嘉祐二年（1057），蘇洵為葬亡妻程氏，便在武陽(yáng)縣（屬眉州）東北安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里的“老翁井”側(cè)面，距“老翁井”僅十余步的地方尋得墓地。宋英宗治平二年（1065）蘇軾的前妻王弗病逝于京師，明年蘇洵亦病逝于京城。蘇軾、蘇轍扶柩歸蜀，將蘇洵、王弗葬于此。蘇軾《亡妻墓志銘》載:“（王弗）葬于先君、先夫人墓之西北八步。”宋時(shí)，曾于墳之東南2公里處建有祀祠廣福禪院，有寺僧管理蘇墳祭掃。
蘇墳山的發(fā)現(xiàn) 自宋以降，經(jīng)南宋、元、明四百余年的變遷，碑志腐蝕剝落，失去了考查的依據(jù)。明成化年間，州守許仁曾奉命尋找蘇洵墓，先在蟆頤山前后找，未找到。后據(jù)記載及蘇軾詩(shī):“老翁山下玉淵回，手植青松三萬(wàn)栽”，在可龍里柳溪山中找到了老翁井，從而找到了蘇洵墓，認(rèn)明了蘇墳山。
自此以后又一百年無(wú)人訪及，清康熙四十一年（1702）眉州學(xué)政段子文經(jīng)過(guò)多方查考，始到墓前造訪，回縣后與太守金一鳳詳談了情況。金一鳳“率僚屬紳士往謁，焉斬荊棘，刈藤羅，見(jiàn)碑二，一為老泉墓碑，為待一明御俞公（時(shí)）求公墓及獲公墓碑，原委井然。其一碑小而臥者，則為明判官，公之裔孫蘇大間贖祀田邊界碑也，慨焉久之。”當(dāng)即捐囊，“命士人封筑之，極高且大，使樵牧不侵”，并建祠祭祀，置祀田、山場(chǎng)數(shù)百畝，以收租作為主持焚獻(xiàn)，修葺祠宇之用。
自此以后，直至1949年，每年清明節(jié)，城內(nèi)官紳文人，都要前往祭掃。民國(guó)初年，眉山專(zhuān)署培修過(guò)老翁井，并置有“老翁井”三通碑，背面刻草書(shū)碑文，現(xiàn)存村民組中�！疤K祠”建在墓旁約50米的地方，離老翁井不遠(yuǎn)。1949年以后，因無(wú)人照管，祠被拆毀，改建民房。蘇洵墓也于1967年被附近農(nóng)民挖平，種上莊稼。 1986年，眉山縣人民政府撥專(zhuān)款，重修了蘇洵、程夫人、王弗墓，增修了蘇軾、蘇轍衣冠墓，撰墓碑四通（原清嘉慶年間增修蘇墳山墓碑，記事碑現(xiàn)收藏在三蘇博物館），墓碑為仿木石牌坊，墓基紅砂石砌筑，堆封土，四座墓有石板路相通，周?chē)菜砂�、銀杏、芙蓉，墓地面積600平方米。
2001年，東坡區(qū)人民政府撥專(zhuān)款，修建了進(jìn)出墳地的公路，方便民眾拜祭三蘇。
唐宋八大家
擅長(zhǎng)寫(xiě)散文
唐 韓愈，柳宗元。
宋 王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏，歐陽(yáng)修。
