作品散見(jiàn)于《小作家選刊》、《新世紀(jì)文學(xué)選刊》、《詩(shī)選刊》、《詩(shī)歌月刊》、《詩(shī)潮》、《北方作家》、《福建文學(xué)》、《中國(guó)環(huán)境報(bào)》、《民族日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊雜志。其作品入選多種年度選本�，F(xiàn)為福建省莆田僑鄉(xiāng)時(shí)報(bào)社副刊編輯、莆田市文學(xué)院特約作家、《四海文藝》雜志社特約總編輯。

　　當(dāng)春乃發(fā)生

　　——評(píng)倪偉李詩(shī)集《石頭的婚禮》

　　□朱谷忠(福建省作家協(xié)會(huì)副主席）

　　在我看來(lái)，青年學(xué)生大都有一顆浪漫的充滿幻想的詩(shī)心，因此他們似乎都比較容易與詩(shī)歌結(jié)緣。倪偉李也是這樣，年紀(jì)輕輕，雖說(shuō)還在校園里學(xué)習(xí)，卻寫(xiě)下了大量充滿了人文情感和以人為本的現(xiàn)代理性意識(shí)的詩(shī)歌。他出版第一本書(shū)后，加入了福建省作家協(xié)會(huì)，成為最年輕的一位會(huì)員。然而，不到半年，他又推出了第二本集子《石頭的婚禮》，其創(chuàng)作的潛力，的確不可估量。

　　由于工作的關(guān)系，我有機(jī)會(huì)接觸倪偉李創(chuàng)作的許多作品。我發(fā)現(xiàn)倪偉李的詩(shī)歌是以他特有的靈感、心血來(lái)傾訴的，他看到的、悟到的，以及他全部經(jīng)歷過(guò)的生活，都會(huì)被他以抽絲般的方式抽出，用他的意象去編織一個(gè)個(gè)心靈的發(fā)現(xiàn)，并以此去叩擊生活之門(mén)、理想之門(mén)、夢(mèng)幻之門(mén)�？少F的是，他的詩(shī)歌中從未出現(xiàn)過(guò)遺忘苦難的傾向，這使我感覺(jué)到他對(duì)生活和自己的一份堅(jiān)韌，一份把握，一份對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒和思辯。

　　《石頭的婚禮》較之以前的作品，在對(duì)生活的介入和內(nèi)心的體悟方面有較大的提升。他的視野顯得更為冷峻開(kāi)闊了，內(nèi)容也更為沉實(shí)了。如同《等待一場(chǎng)秋雨的來(lái)臨》中所述，他“把一支類(lèi)似楓葉的口琴/放在江南唇口的時(shí)候/長(zhǎng)江以北的雨水/正在撫摸一道熟睡的傷口……”。這使他看到鴿子從樓頂飛起時(shí)，如果“天空沒(méi)有給它們上任何保險(xiǎn)”“如果有一把獵槍看中它們并將其做為標(biāo)靶的話，那么它們也許會(huì)死”；看到“酒精吃著人類(lèi)的思想”；看到“冰下面是片水，水的下面住著孔子的信仰”；看到“爺爺?shù)温溥M(jìn)歲月土壤里的淚和汗，變成了麥子身上最澄澈最新鮮最溫?zé)岬难�液”；看到“故鄉(xiāng)的稻草，就是我們心中那根最不容易斷掉的琴弦”等等。在這些作品中，我們看到了一個(gè)真誠(chéng)但有點(diǎn)憂郁的歌者，雖然他的生活和其他年輕人一樣有著揮之不去的青春的煩惱，但他卻又堅(jiān)定地接受生活和社會(huì)，從自身出發(fā)，從故土出發(fā)，并以反哺之情，表達(dá)他對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、親人、以及他所崇尚的人的感情，并以此撞擊讀者的心靈。盡管他對(duì)現(xiàn)代生活也顯露了某種困窘、迷離，但這些作品中出現(xiàn)的思辯的光環(huán)，無(wú)疑使讀者在閱讀中感受了一種親切的認(rèn)同和快意，而這些作品中呈現(xiàn)的凝練流暢的語(yǔ)言，更使人感受到他在把握文字上有一種很深的質(zhì)地。

　　這本集子中有不少作品顯得成熟而又令人耳目一新。其中我個(gè)人最喜歡的有《蝴蝶》、《海子》、《歷史忘記寄出的一朵梅花》、《照?qǐng)A一張地圖》、《木蘭溪》等等。我之所以喜歡，是因?yàn)槲艺J(rèn)為這些作品是倪偉李生活和生命中的一種激動(dòng)，一種透過(guò)本質(zhì)看到事物核心的一種歌吟，一種略帶苦澀但又堅(jiān)定的對(duì)自由和美好境界的追求。我更欣賞的是，這些作品中涂了不乏精彩的詩(shī)句，如“我是歷史忘記寄出的一朵梅花/我在寒冷的枝頭/數(shù)著自己身上潔白的花瓣”；“我的額頭燃燒著你的名字/我相信/穿過(guò)烈火與地獄的人生/可以看到天堂”；“面對(duì)一口干涸已久的井/一枚葉子干燥的喉口/已唱不出一首完整的歌謠”等，實(shí)際上，詩(shī)人正是以這些作品中的自身體悟來(lái)印證詩(shī)的內(nèi)涵和風(fēng)骨的。因此可以說(shuō)，倪偉李和他的詩(shī)歌，雖說(shuō)是孜孜以求、埋頭創(chuàng)作，在中國(guó)詩(shī)歌的土壤里“當(dāng)春乃發(fā)生”的現(xiàn)象，但他和他詩(shī)歌能從生活的經(jīng)歷中走出，盡力拋棄厭倦和虛無(wú)，以一顆對(duì)待詩(shī)神的敬畏之心，踏實(shí)地在詩(shī)歌之上邁進(jìn)，這無(wú)疑會(huì)給讀者帶來(lái)諸多啟迪的。

　　當(dāng)然，我仍然期待倪偉李的詩(shī)歌創(chuàng)作還要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有更深度的介入，在詩(shī)的語(yǔ)言上還要有更刻苦的錘煉，以“正氣接物，以大氣從藝”，以高漲的激情，為讀者寫(xiě)出更多更好更優(yōu)秀的作品。