主要作品
2009年出版詩(shī)集《在路上》（上海錦繡文章出版社出版）。
2010年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
參加中國(guó)作協(xié)《詩(shī)刊》社第26屆青春詩(shī)會(huì)。
慕白詩(shī)歌的相關(guān)評(píng)論
包山底的孩子
——序慕白詩(shī)集《在路上》
商 震
初見慕白，無論如何也難以把他和詩(shī)歌聯(lián)系在一起，他粗獷得有些愣頭愣腦，言談舉止充盈著匪氣。尤其是喝酒，他有一種勇往直前、不怕犧牲的精神讓人生畏。坊間常說：酒品即人品。其實(shí)是說與朋友對(duì)酌不畏醉，其人坦誠(chéng)可鑒也。他的性格我很喜歡，也與他一見如故地交往起來。但我依然懷疑他會(huì)寫詩(shī)，會(huì)寫出好詩(shī)。
事實(shí)上，慕白會(huì)寫詩(shī)，而且能寫出不錯(cuò)的詩(shī)。讀了這本詩(shī)集，發(fā)現(xiàn)他的筆下有歷史的風(fēng)云際會(huì)；有鄉(xiāng)村的草長(zhǎng)鶯飛；有內(nèi)心的愛恨交織；有具體生活的油鹽柴米。他的詩(shī)看似莽撞實(shí)為自信，他在寫作時(shí)既把自己當(dāng)作這首詩(shī)歌的主人也把自己當(dāng)作世界的中心，對(duì)外部世界常常綿里藏針，對(duì)自己內(nèi)心情感卻往往片語(yǔ)傷神。由是我慨嘆：人不可貌相是多么準(zhǔn)確的總結(jié)。因?yàn)樵谒肢E的外表下，我讀到了細(xì)膩的情愫、睿智的敏感和向往泥土的憂傷。
詩(shī)人大多是烏托邦的信徒，慕白也不例外。他這本詩(shī)集的作品都是在述說他精神流浪的過程。他想念生他養(yǎng)他的故土“包山底”，想念他兒時(shí)的“飛云江”，想念他一家人在包山底小院里暖意融融的生活，——這一切我都看出他在用最原始的虔誠(chéng)和現(xiàn)有的知識(shí)力量來懷想那些曾給他無限暖意的“無污染”的生活。善于懷想的詩(shī)人，心里一定有一個(gè)強(qiáng)大的精神王國(guó)�，F(xiàn)在，他是縣城里的公務(wù)員，曾經(jīng)的無污染的生活難于尋覓，于是，他在詩(shī)中便諧虐、批判、譏諷現(xiàn)在的城里生活。他一邊袒露隱痛一邊壓抑勇敢，讓我們明顯地看到他身體的自由和精神的恐懼，看到他為自己定制的一副忍耐的枷鎖。他的精神向往，依托詩(shī)化的語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)抗衡，更多的時(shí)候，是深深地隱藏力量，用一些市井的俏皮話瓦解嚴(yán)肅的生活意義，而這種瓦解常常是在詼諧之中一針見血并且詩(shī)情意趣盡顯。
慕白在詩(shī)歌創(chuàng)作上是隨心所欲的、日記似的，耳聞目睹、所思所想盡入詩(shī)來；懷想、夢(mèng)想盡在詩(shī)中。在技術(shù)上，讓我頻頻贊許的是他的作品沒有那些花里胡哨的語(yǔ)言偽飾，始終堅(jiān)持著率真與直敘，沒有矯情與扭捏。他不用詩(shī)來裝飾生活也不用詩(shī)來裝飾自己，他不會(huì)讓詞語(yǔ)阻滯情感在詩(shī)中像瀑布一樣流瀉，也不會(huì)讓詞語(yǔ)把情感粉飾得華麗造作。他選擇詞語(yǔ)的實(shí)在性，他控制著情感表達(dá)的節(jié)奏，讓詩(shī)歌的律動(dòng)恰好是他要表現(xiàn)的生活的回聲。他沒要求詩(shī)歌為他做點(diǎn)什么，他只是把自己的良心交給了詩(shī)。所以，他的作品呈露出本真的，暖暖的，蕓蕓眾生的詩(shī)意。這種詩(shī)意大抵就是海德格爾說的“詩(shī)意地棲居”罷。
為自己的小兄弟寫序，本想做一次漫漫的“手談”，但是讀完這本詩(shī)集，覺得我也別嬌情了。向慕白學(xué)習(xí)，真誠(chéng)而不做“匍匐”之態(tài)，是為人為詩(shī)之根本。
己丑年孟夏
一位漫游者的內(nèi)心山水投影
——讀慕白的詩(shī)集《在路上》
王明韻
慕白的詩(shī)集《在路上》出版了，在此作為詩(shī)人表示真誠(chéng)的祝賀。這詩(shī)集書名讓人想起杰克·凱魯亞克的名著小說《在路上》。有這么一個(gè)情節(jié)，“我旅游生活中堪稱最偉大的一次經(jīng)歷即將開始。一輛后部拖有平板掛車的貨車上，躺著約摸六七個(gè)小伙子……我跑上前去問道：u2018有空位嗎？u2019他們說：u2018有，快上車，上車的人都有座。u2019還不等我在車廂里坐好，貨車便開了。我的身子搖晃著，一個(gè)乘客扶著我，我趁機(jī)坐下。有人遞給我一瓶劣質(zhì)威士忌酒……內(nèi)布拉斯加的天空中的細(xì)雨，一直不停地下著，然而別有一番詩(shī)意，我猛地將酒喝完。u2018啊哈，咱們又上路了！u2019一個(gè)頭戴棒球帽的小伙子叫起來……他們說這個(gè)夏天要搭車走遍美國(guó)。u2018我們現(xiàn)在去洛杉磯。u2019……u2018去干嗎？u2019u2018干嗎？我們也說不準(zhǔn)，這不用操心。u2019……”那種無拘無束、具有很大開放性的語(yǔ)言和一種當(dāng)下的現(xiàn)場(chǎng)感令人難忘。
而慕白的集子里有一首詩(shī)是這樣寫的：
子在川上曰：逝者如斯夫
我們走在路上
從不同的地方出發(fā)
露珠上秋天的陽(yáng)光在舞蹈
走過山川，樹林
聽見幾只不知名的鳥兒的鳴聲
河流不停，溪水淙淙
走過村莊
路邊遇見熟人就打聲招呼
然后匆匆地趕路
每一個(gè)三岔路口
我們都謹(jǐn)慎小心地走過
路總是崎嶇不平
從白天走到黑夜
一路上我們?nèi)讨囸I
每一次看到遠(yuǎn)處的燈火
就以為是今生要去的一個(gè)目的地
慢慢地走近了
才發(fā)現(xiàn)那是別人的燈光
——《在路上，每個(gè)人都是自己的紀(jì)念碑》
這分明是一幅杰克·凱魯亞克式的“在路上”的典型景觀，而詩(shī)集中散發(fā)出的行走氣息很快把讀者和詩(shī)歌的距離拉近，閱讀的開始亦仿佛是一場(chǎng)旅行的開始，帶著喜悅的心情加入詩(shī)人詩(shī)意之游。
詩(shī)如其人。熟悉慕白的人都知道他是一位性格豪爽的漢子。慕白的這本詩(shī)集《在路上》也讓我頗有感慨。因?yàn)�，這幾年來，我和他一樣，足跡遍及各地，都是在路上的時(shí)間居多，如果說我們有所不同，那就是他是隨心所欲地行走，忠實(shí)于自己的真性情，而我大多數(shù)時(shí)間是身不由己地奔波于各地。從一點(diǎn)上看，我倒很是欣賞慕白老弟的自由逍遙。
從大里說，詩(shī)歌有宇宙論、本體論的宏大意義，從小的說，詩(shī)歌不過就是一些個(gè)人化的零碎記錄。好的詩(shī)歌和其他藝術(shù)一樣都是個(gè)人的創(chuàng)造，個(gè)人情感、人生感悟、家國(guó)命運(yùn)，無論大事瑣事，只要與個(gè)人的情感和美感世界發(fā)生關(guān)系，詩(shī)的境界就豁然開朗�？v觀慕白的這本詩(shī)歌集，我的理解是它可以從四個(gè)方面的主題予以概括，那就是詩(shī)人的理想化追求、家園意識(shí)、情感潔癖和當(dāng)下感。
當(dāng)我一個(gè)人在心里獨(dú)處的時(shí)候
我想潛回到你的身邊
用你的乳汁
清洗我在外染上經(jīng)年的頑疾
正如那故鄉(xiāng)的余輝
照在寂靜星空的邊緣”
——《我該從哪兒回家》
慕白的詩(shī)歌里總有這樣一股子脫俗的氣質(zhì)，他好像一直要用詩(shī)歌實(shí)現(xiàn)點(diǎn)什么，慕白是一個(gè)抒情詩(shī)人，可是，從慕白的抒情里讀出的卻是精神飛升的企圖，這讓人不禁想起希臘神話中那個(gè)插上翅膀向太陽(yáng)飛去的伊卡洛斯的形象。慕白的詩(shī)歌是認(rèn)真的，他不像有些抒情詩(shī)人，只顧抒發(fā)個(gè)人內(nèi)心的淤積，什么社會(huì)擔(dān)當(dāng)，什么人生理想，干卿底事。慕白很用心地思考人生和社會(huì)，他很認(rèn)真地打造他的詩(shī)歌凈土，這讓他的詩(shī)歌總有一種引領(lǐng)人向上的氣質(zhì)。
“回家，我想回家
帶著你賜予我的純真與善良
可是，江南的風(fēng)在飛云江
貧瘠的土地在故鄉(xiāng)
裸露的河床在嘆息
包山底，我該從哪里回去”
——《我該從哪兒回家》
慕白又是清醇的，他的詩(shī)歌里有道德凈化，也有精神訴求，這給今天有些混沌無助的社會(huì)生活增添一絲亮色。慕白是把詩(shī)歌當(dāng)做精神家園來經(jīng)營(yíng)的，他要在這個(gè)包山底的窩里棲居。慕白的詩(shī)歌不管流浪過多少歷史文化的河流，最終還是要回到這個(gè)精神的家鄉(xiāng)。慕白的詩(shī)歌始終有一種回歸意識(shí)，這種家園意識(shí)是人的本能之一，也是詩(shī)歌的古老追求。
“又見飛云江
我無法拒絕這些熟稔的水
又一次經(jīng)過我的詩(shī)歌
飛云江的水，我的親人，川流不息的親人
從四面八方趕來/面對(duì)涓涓的江水，我必須準(zhǔn)確地
認(rèn)出每一個(gè)親人
就如我慎重的給我的兒子
取上名字”
——《又見飛云江》
從骨子里說慕白還是抒情的，他是把思想融化在情感的流動(dòng)中，把握住這個(gè)情感就是理清了慕白詩(shī)歌的脈搏。慕白的抒情又有點(diǎn)與眾不同，那就是慕白不管怎樣狂放，他還是有點(diǎn)精神上的潔癖，他要把這個(gè)詩(shī)歌的家園打掃干凈，然后舒舒服服的把他的靈與肉放進(jìn)去。
我以一個(gè)陌生人的身份
告訴世界，告訴那些遠(yuǎn)方的人們
橫看豎看只緣身在山中
——《夜宿廬山》
慕白的詩(shī)歌博采眾長(zhǎng)，他最值得稱道的還是對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的個(gè)性化理解，他對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的簡(jiǎn)單直接有著偏愛，慕白不管是寫傳統(tǒng)題材還是寫現(xiàn)代情感都能抓住這個(gè)當(dāng)下感，他的詩(shī)歌注重現(xiàn)代人面對(duì)生存境遇和精神缺失時(shí)的細(xì)微感受和精神拷問。慕白的詩(shī)歌具有現(xiàn)代人特有的時(shí)代氣息也與他的詩(shī)歌追求與思考有關(guān)，慕白詩(shī)歌題材廣泛、情感充沛，這反映出他豐富的人生閱歷和與眾不同的思考、觀察社會(huì)的角度和方式。
正所謂“天空沒有留下翅膀的痕跡，但鳥兒已經(jīng)飛過。”作為一個(gè)內(nèi)省的詩(shī)人，與其說他是在追尋什么，不如說是他在大膽地進(jìn)行拋舍，那些庸常題材的繁瑣，城市曖昧霓虹營(yíng)造的時(shí)間刻度的雷同，從而選擇清風(fēng)明月，選擇內(nèi)心山水澄澈的投影。因此，他的在路上并不是偶然的、刻意的。而“詩(shī)人的天職是返鄉(xiāng)”，在未來的日子里，作為漫游者的慕白注定要背負(fù)著漫游者的重負(fù)，繼續(xù)跋涉追趕地平線上升起的太陽(yáng)。無論是行走在現(xiàn)實(shí)的大地，還是在詩(shī)藝探索的路上，他都必然有一段長(zhǎng)長(zhǎng)的路要走，還仿佛是一種宿命，“誰(shuí)這時(shí)沒有房屋就不必建筑，誰(shuí)這時(shí)孤獨(dú)就永遠(yuǎn)孤獨(dú)”。他只是聽從于遠(yuǎn)方以及內(nèi)心的一種呼喚，與詩(shī)歌相伴，也許可能會(huì)是永沒有終點(diǎn)的“在路上”。
帶著愛和夢(mèng)想上路
——慕白詩(shī)集《在路上》讀后
敕勒川
有些人即使相處一輩子，也不會(huì)成為真正的朋友。而有些人，即使從未見過面或者只見過一面，就成了掏心窩的兄弟。用古人的話說，這叫神交。不用多說什么，也不用天天在酒場(chǎng)肉海里瞎泡著，糟蹋本就脆弱的身體，浪費(fèi)美好寶貴的時(shí)光，春去秋來，花開花落，只心里淡淡地掛念著。
慕白，就是我這樣能夠淡淡掛念在心的朋友之一。
只見過慕白一回，在武漢。個(gè)頭不高，黑臉膛，寸頭，虎背熊腰，兩眼肆無忌憚地滴溜溜亂轉(zhuǎn)，說話聲高氣昂，頗有些“匪”氣，不像江南才子，倒很有點(diǎn)我們北方蒙古漢子的模樣。于是一見就臭味相投，于是就喝酒，于是就大醉……于是就讀到了他的這部詩(shī)集《在路上》。
以我的理解，“在路上”這三個(gè)字，有兩層意思，一是說他一直走在路上；二是他企圖說明人生（也許還是藝術(shù)）的真相：作為一個(gè)人，不論你愿意不愿意，永遠(yuǎn)只能走在路上，停下即意味著死亡。在路上，應(yīng)該是所有人的宿命。他就是在基于“在路上”這個(gè)大前提下，展開他的詩(shī)歌的。
慕白的詩(shī)細(xì)膩、真摯、平實(shí)、敏感，在粗獷的外表下，卻有著一顆柔軟的心，一顆充滿愛和夢(mèng)想的心。
他一顆敏感的心看到了：
我家后院那塊狹小的土地
由于缺水而發(fā)了燒
喝自來水喝太空水的菊花長(zhǎng)得有一些缺鈣
營(yíng)養(yǎng)不良的菊花只能在十二月開了
——《十二月，我家后院的菊花開了》
現(xiàn)代文明帶給我們方便、舒適的同時(shí)，也帶給了我們難以接受的困惑。一棵菊花是這樣，人又何嘗不是如此：在心靈與肉體的沖突中，艱難地活著。慕白用一顆敏感而充滿愛的心靈，發(fā)現(xiàn)了“營(yíng)養(yǎng)不良的菊花只能在十二月開了”，那種藏在語(yǔ)言背后的哀傷與悲憫更讓人心痛。
對(duì)于自己的故鄉(xiāng)，他有著刻骨銘心的愛：
我的包山底，離文成是24公里
離溫州是90公里
她只有巴掌那么大的地方
在中國(guó)的版圖上也許放大鏡都不容易認(rèn)出
但在我的心里
她就是我的祖國(guó)
我的宇宙
我的情人
我的戀人
我的妻子
沒有承諾
不需要協(xié)議
我的血液，情欲，火，熱情
痛苦，心靈，災(zāi)難
命運(yùn)——
都來自
包山底這個(gè)地方，浙江省南部的一個(gè)小山村
我不會(huì)逃避，我愿意承擔(dān)
哪怕我只是一個(gè)幼稚的人
一個(gè)弱小的人
如果一定要我說出
那我會(huì)說：
無論貧窮，無論疾病
無論富貴，無論低賤
我永遠(yuǎn)都不會(huì)離棄她
我會(huì)像一個(gè)丈夫一樣呵護(hù)她
像一個(gè)妻子般忠貞陪伴著
像一個(gè)父親毫無所求撫養(yǎng)著
像一個(gè)兒子一樣為她養(yǎng)老送終
直到我老了
走不動(dòng)了，我就會(huì)躺在她的懷里
享受著最后的陽(yáng)光
——《因?yàn)槲页錾谶@個(gè)地方》
他對(duì)故鄉(xiāng)的感情是多層次的，是“丈夫”的，是“妻子”的，是“父親”的，是“兒子”的，正是這種多層次的感情支撐起了他對(duì)故鄉(xiāng)經(jīng)久不衰的熱愛。一個(gè)對(duì)故鄉(xiāng)充滿感情的人，是可以信賴的人。一個(gè)能夠找到故鄉(xiāng)的人，是一個(gè)幸福的人。在滾滾紅塵中，有多少人奔波一生，卻找不到故鄉(xiāng)。慕白是幸運(yùn)的，無論他怎樣奔波在路上，都不曾離開過他的故鄉(xiāng)。他把故鄉(xiāng)帶在身上，和故鄉(xiāng)一起游走在大地上，所以，他從沒有迷失方向。他一直向著夢(mèng)想前進(jìn)。對(duì)，夢(mèng)想是他的第二個(gè)故鄉(xiāng)。
而他對(duì)愛人的愛，卻是這樣的：
我不用任何技巧
也不用修飾
我就如同一個(gè)傻子
一顆心在紙上用大白話的
告訴我所有的親人，朋友
同事，甚至陌生人
告訴我的未知的女兒
如果可能
我還愿意告訴我的子子孫孫
我真的已經(jīng)把心交給了你
交給了飛云江邊的你
——《我是愛你的一個(gè)傻子》
簡(jiǎn)單，明了，樸實(shí)，沒有花言巧語(yǔ)，沒有海誓山盟，直截了當(dāng)，發(fā)自內(nèi)心，像一眼汩汩流淌的清泉，直抵愛人的心靈。仿佛兩個(gè)相處了一輩子的夫妻，有一搭沒一搭的嘮著嗑，這種溫馨著實(shí)讓人感慨。那種“不用任何技巧/也不用修飾”的愛才是可以讓人信賴的，才是可以長(zhǎng)久的。所謂洗盡鉛華，也就是這個(gè)意思吧。
這種樸素的愛，還表現(xiàn)在他對(duì)兒子的愛上面。他對(duì)兒子說：
孩子，五歲的你不會(huì)有敵人
你應(yīng)該學(xué)會(huì)與你的伙伴分享你的快樂
分享你的哪怕是你唯一的食物和水
即使他們長(zhǎng)大了成為你的敵人，你也不要吝嗇
孩子，你還要把你知道的
都告訴身邊的人
哪怕你自己也一知半解，甚至是錯(cuò)誤的
都毫無保留地告訴身邊的人，讓大家一起
學(xué)習(xí)長(zhǎng)大
孩子，當(dāng)你做到了這些
你就和樹一樣長(zhǎng)大了
——《與兒子的一次談話》
他對(duì)兒子的愛，不是那種自私的愛，而是充滿了人性的大愛。這種愛，是一種更加高貴的愛，也讓我們更加感動(dòng)。我相信，等他的兒子長(zhǎng)到他一樣高時(shí)，也會(huì)感動(dòng)的。我想，人類生生不息，就是這種高貴的愛支撐著吧。
作為一個(gè)農(nóng)民的兒子，他對(duì)普通民眾特別是農(nóng)民充滿了敬仰，他這樣寫農(nóng)民的兒子：
農(nóng)民的兒子想說話
可是鋤遍包山底的每一寸土地
清點(diǎn)每一粒糧食
都找不到一個(gè)可以存放汗水的地方
——《農(nóng)民的兒子想說話》
是啊，那些流淌了幾千年的汗水，都哪兒去了？有什么樣的容器可以盛得下那些汗水呢？詩(shī)歌不能，詩(shī)歌太輕。命運(yùn)不能，命運(yùn)多變。時(shí)光不能，時(shí)光太虛。大地也不能，大地太遼闊。也許他是想用詩(shī)歌來存放那些汗水吧。他正努力著，他明知不可為而為之。他永遠(yuǎn)也不失去信心。他知道，那些汗水本身就是詩(shī)歌……
他在博客上“特別聲明：本人不輕視名利，心胸不開闊，聞過不喜，寵辱都驚，牢記恩仇。”這“牢記恩仇”四字，可以說是他愛的最好證明。一個(gè)不會(huì)愛的人，當(dāng)然也不會(huì)恨。
就這樣，他帶著對(duì)故鄉(xiāng)的愛，帶著對(duì)父老鄉(xiāng)親的愛，帶著對(duì)愛人的愛，帶著對(duì)兒子的愛……一路走著，去尋找他的夢(mèng)想。他走過城市，走過鄉(xiāng)村，走過大河，走過曠野，走過高山……
他走著走著，就走出了自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)：
從白天走到黑夜
一路上我們?nèi)讨囸I
每一次看到遠(yuǎn)處的燈火
就以為是今生要去的一個(gè)目的地
慢慢地走近了
才發(fā)現(xiàn)那是別人的燈光
——《在路上，每個(gè)人都是自己的紀(jì)念碑》
那他自己的燈光呢？他的燈光還在遠(yuǎn)處，所以他走在路上，去尋找自己的那盞燈。他的博客上有這樣一首小詩(shī)：
結(jié)一廬茅房 圍半壁籬笆
不植高枝 不求聞達(dá)閑來時(shí) 種種竹
養(yǎng)養(yǎng)花 斟二兩米酒
讀三本詩(shī)書
不羨鴛鴦不羨仙
延年益壽 明月清風(fēng)
我說：活著多好
這可以看作是他內(nèi)心夢(mèng)想的一個(gè)具體樣子。這夢(mèng)想就是一盞明亮的燈，帶著他走向遠(yuǎn)方。
慕白是一個(gè)真正清醒的行者，他“已經(jīng)不會(huì)輕信自己，也不會(huì)委身于人，能夠在寂寞中自持了（《我是文成的土著》）”。
“能夠在寂寞中自持”，這是一個(gè)真正的詩(shī)人必經(jīng)之路。
他不是一個(gè)走馬觀花者，也不是一個(gè)獵奇著，甚至他不是一個(gè)體驗(yàn)著，他是一個(gè)經(jīng)歷者。用他的心，他的愛，他的詩(shī)，他的生命，去真真切切的經(jīng)歷。我相信他會(huì)一直走下去，一直“經(jīng)歷”下去，有詩(shī)為證：
章程簡(jiǎn)單的農(nóng)民協(xié)會(huì)
卻有著及其嚴(yán)厲的一條
終身不得退會(huì)和背叛土地
父親沒有后悔
一生都忠誠(chéng)地恪守著這個(gè)會(huì)規(guī)
——《農(nóng)民協(xié)會(huì)》
我相信，他和他父親一樣，也不會(huì)后悔。他沒有時(shí)間后悔。瞧，他又上路了，帶著愛和夢(mèng)想……
2009年8月11—15日 青城