聶圣哲，筆名聶造、謝熹等。安徽休寧人，長(zhǎng)江平民教育基金會(huì)主席，中國(guó)陶行知研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。教授、博士生導(dǎo)師，是跨文、理、工、管理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的學(xué)者。

       任同濟(jì)大學(xué)、哈工大、上戲、上海師大等校特聘及兼職教授。任學(xué)術(shù)季刊《中華藝術(shù)論叢》編委會(huì)主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)木結(jié)構(gòu)專業(yè)委員會(huì)第一副主任委員。是中國(guó)化學(xué)會(huì)永久會(huì)員、美國(guó)化學(xué)會(huì)會(huì)員。

       先后在《中國(guó)科學(xué)》、《人民文學(xué)》、《詩(shī)刊》等國(guó)內(nèi)外雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文、小說(shuō)、劇本、散文……評(píng)論數(shù)百篇，出版《美制木結(jié)構(gòu)住宅導(dǎo)論》、《旅美小事》等專著及散文集數(shù)十部，先后導(dǎo)演了電影《中獎(jiǎng)之后》、《為奴隸的母親》等，編劇并導(dǎo)演的舞臺(tái)劇《公司》在北京首演八場(chǎng)，反響巨大。

       導(dǎo)演的電影《為奴隸的母親》獲得國(guó)際艾美獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，聯(lián)合導(dǎo)演的電視劇《大祠堂》及總策劃的紀(jì)錄片《徽商》獲得很高的收視率。編劇的黃梅戲《徽州往事》推出后受到極大歡迎，此劇獲得第27屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)“二度梅”獎(jiǎng)，劇本獲得魯彥周文學(xué)獎(jiǎng)。

        聶圣哲創(chuàng)立的、“德勝管理體系”被國(guó)際著名管理學(xué)家河田信教授譽(yù)為與“福特管理體系”、“豐田管理體系”齊名的世界三大實(shí)體經(jīng)濟(jì)管理體系之一，提出的 “以品德為根基，以敬業(yè)為習(xí)慣，以技能為資本，以謙卑為情懷”的方針，已成為中國(guó)職業(yè)教育的修正方向。他的“國(guó)際事視野，布衣情懷”的MBA辦學(xué)理念也被中國(guó)MBA教育中心奉為寶典。他于15年提出的“高尚的品德是最寶貴的智慧，對(duì)當(dāng)下中國(guó)尤其如此！”的觀點(diǎn)，越來(lái)越被現(xiàn)實(shí)所佐證。

        聶圣哲先生最早提出“中國(guó)精造”的理念。他認(rèn)為中國(guó)制造是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，絕對(duì)不能放棄。只有從“中國(guó)制造”漸漸過(guò)渡到“中國(guó)精造”，中國(guó)才有培育創(chuàng)造力的土壤，否則，只會(huì)走向“空想家”的歧途。因此聶圣哲先生被企業(yè)界稱為“中國(guó)精造之父”

1965年生于安徽休寧。

1981年-1985年，就讀于四川大學(xué)化學(xué)系。

1985年考取南京大學(xué)碩士研究生但放棄攻讀碩士學(xué)位的機(jī)會(huì)，并任教于安徽大學(xué)和中國(guó)科技大學(xué)（兼職）。

1988年在任教期間，因表現(xiàn)尤為突出，于23歲之際被破格晉升為副研究員，后赴美國(guó)求學(xué)，但最終未獲得學(xué)位。

1997年兼任美國(guó)聯(lián)邦德勝公司（FEDERAL TECSUN,INC.）在中國(guó)蘇州工業(yè)園區(qū)設(shè)立的全資子公司德勝（蘇州）洋樓總監(jiān)一職至今，并創(chuàng)建了著名的“德勝管理體系”。

2004年出任長(zhǎng)江平民教育基金會(huì)主席。

2007年出任四川大學(xué)蘇州研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、教授。

化學(xué)與材料科學(xué)；住宅學(xué)與建筑學(xué)；文化傳媒與藝術(shù)哲學(xué)；管理科學(xué)；教育學(xué)。

出版有:

《現(xiàn)代化學(xué)新學(xué)科》（1987年，中國(guó)科大出版社）。

《化學(xué)因子分析》（合著，1992年，中國(guó)科大出版社）。

《現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)》（合著，2007年，哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社）。

《美制木結(jié)構(gòu)住宅導(dǎo)論》（2010年，科學(xué)出版社）

等專著十余部。

散文集《旅美小事》（2010年，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社）。

主編有：

《傳媒與文化研究叢書(shū)》（9本，2008年，華夏出版社）。

《中華藝術(shù)論叢》（期刊），曾在《分析化學(xué)》、《中國(guó)科學(xué)》、《科學(xué)通報(bào)》、《化學(xué)學(xué)報(bào)》、「Low Temperature Physics[USA ]」、《硅酸鹽學(xué)報(bào)》、《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）》等核心學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表論文近百篇

    聶圣哲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我不認(rèn)為一個(gè)平庸的博士比一個(gè)優(yōu)秀的木工對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)更大”，中國(guó)不缺高學(xué)歷的工人，缺的是對(duì)勞動(dòng)敬畏的匠人、匠心、匠魂。創(chuàng)立“匠士”學(xué)位：2003年，休寧籍企業(yè)家、知名學(xué)者聶圣哲先生和他的長(zhǎng)江平民教育基金會(huì)捐資創(chuàng)辦了德勝—魯班（休寧）木工學(xué)校，第一屆學(xué)生畢業(yè)，被授予中國(guó)匠士學(xué)位。木匠被授匠士學(xué)位，這既是對(duì)木工的尊重，更是對(duì)平民和職業(yè)教育的尊重。弘揚(yáng)“工匠精神”，最重要的是轉(zhuǎn)變觀念，讓“匠士”們有尊嚴(yán)地在各自的領(lǐng)域“發(fā)光發(fā)熱”。木工學(xué)校把這十一個(gè)字替換成一句句生動(dòng)的標(biāo)語(yǔ)，緊貼在實(shí)訓(xùn)車(chē)間、教室、食堂和寢室的墻壁上，以及學(xué)生每天佩戴的胸卡上。比如，“我們不認(rèn)為一個(gè)平庸的博士比一個(gè)勤勞敬業(yè)的木匠對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)和更重要”、“我實(shí)在沒(méi)有多大的本事，但我有認(rèn)真學(xué)習(xí)（工作）的態(tài)度”、“一個(gè)不遵守制度的人是一個(gè)不可靠的人”。學(xué)校授予結(jié)業(yè)者“匠士”學(xué)位，畢業(yè)論文則是學(xué)生們親手制作的太師椅。和一般的學(xué)校不同，德勝平民學(xué)校在學(xué)生入學(xué)之前，向家長(zhǎng)提出了三個(gè)附加條件：接受學(xué)�！跋扔�人，再教書(shū)”的理念；孩子必須“讀平民書(shū)，做平民事，過(guò)平民的生活”。

    聶圣哲在陶行知先生的生活教育基礎(chǔ)上，創(chuàng)立“養(yǎng)活教育思想”：教孩子做不會(huì)做的事情，逼迫孩子做(不斷改善)會(huì)做的事情。 督促孩子從三四歲起開(kāi)始做家務(wù)，學(xué)習(xí)各類(lèi)勞動(dòng)，這是孩子一生中最寶貴的金牌課程，該課程的老師就是父母。教孩子做不會(huì)做的事，逼孩子做會(huì)做的事，幫助孩子們盡早獨(dú)立生活，立足于社會(huì)，培養(yǎng)“不拼爹娘、不坑爹娘”的下一代。養(yǎng)活教育思想核心：教孩子做不會(huì)做的事情，逼迫孩子做（不斷改善）會(huì)做的事情！養(yǎng)活教育思想要點(diǎn)：優(yōu)秀是教出來(lái)的，家庭教育尤為重要，其實(shí)，家庭教育是一個(gè)人將來(lái)能否立足社會(huì)的根本。從人生的教育總量來(lái)講，家庭教育的重要性占80%的比重。 家庭教育沒(méi)有那么復(fù)雜，就是勞動(dòng)教育，兩件事情，做家務(wù)，學(xué)吃苦。說(shuō)得再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是逼迫孩子勞動(dòng)。

在很多場(chǎng)合，聶圣哲反復(fù)地說(shuō)，他不想做大企業(yè)，只想把企業(yè)做精�！皍2018中國(guó)精造u2019是我第一個(gè)提出來(lái)的，在實(shí)現(xiàn)u2018中國(guó)精造u2019之前，中國(guó)制造u2019只會(huì)是空談！”在聶圣哲看來(lái)，由于“學(xué)徒制”的消亡，使得中國(guó)缺乏一大批擁有手藝、創(chuàng)造力的技術(shù)工人。在這種品質(zhì)得不到保證的情況下，“中國(guó)制造”這塊招牌便缺乏含金量�！爸袊�(guó)制造”是世界給予中國(guó)的最好禮物，要珍惜這個(gè)練兵的機(jī)會(huì)，決不能輕易丟失�！爸袊�(guó)制造”熟能生巧了，就可以過(guò)渡到“中國(guó)精造”；“中國(guó)精造”穩(wěn)定了，不怕沒(méi)有“中國(guó)創(chuàng)造”。

要有工匠精神，總理的政府工作報(bào)告中的“工匠精神”一詞，最早來(lái)自于聶圣哲，從u2018匠心u2019到u2018匠魂u2019”，第一個(gè)提出“工匠精神”一詞的著名企業(yè)家、教育家聶圣哲認(rèn)為：千萬(wàn)不要讓u2018中國(guó)制造u2019還沒(méi)有成熟就夭折了，路要一步一步走，手藝活兒是自動(dòng)化的基礎(chǔ)與前提�！�

       聶圣哲閱歷豐富，曾在美國(guó)泰森公司任常務(wù)副總裁兼亞洲部總裁。其間，在好萊塢短期工作，參加過(guò)幾部電影的現(xiàn)場(chǎng)拍攝及剪輯。

       他以聶造、聶達(dá)甲、謝熹等筆名從事文學(xué)、影視及舞臺(tái)劇創(chuàng)作，先后在《人民文學(xué)》、《詩(shī)刊》等在國(guó)內(nèi)外雜志上發(fā)表小說(shuō)、劇本、散文、詩(shī)歌、評(píng)論數(shù)百篇（首），出版《旅美小事》等專著及散文集十余部。

       先后導(dǎo)演了電影《搬家》、《中獎(jiǎng)之后》、《我想對(duì)你好一點(diǎn)》及《為奴隸的母親》（聯(lián)合導(dǎo)演），編劇并導(dǎo)演的舞臺(tái)劇《公司》在北京首演并連演八場(chǎng)，引起巨大反響，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇觀產(chǎn)生巨大的沖擊。聯(lián)合導(dǎo)演的電影《為奴隸的母親》獲得國(guó)際艾美獎(jiǎng)等多個(gè)國(guó)際、國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)，導(dǎo)演（聯(lián)合）的三十六集電視連續(xù)劇《大祠堂》及擔(dān)任總策劃的大型紀(jì)錄片《徽商》播出后獲得很高的收視率。

       編劇的黃梅戲《徽州往事》，2013年開(kāi)始全國(guó)巡演，取得巨大反響，受到全國(guó)各地觀眾的極大歡迎，在當(dāng)前戲劇界日漸凋零的現(xiàn)狀下，黃梅戲《徽州往事》無(wú)疑給中國(guó)戲劇做出了巨大貢獻(xiàn)。該劇也因此獲得第27屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)“二度梅”獎(jiǎng)，劇本獲得第二屆魯彥周文學(xué)獎(jiǎng)。

其部分詩(shī)作作品摘選見(jiàn)下表：

       聶圣哲熱愛(ài)家鄉(xiāng)徽州，并以徽州為題材創(chuàng)作了大量的文藝作品。導(dǎo)演的36集電視連續(xù)劇《大祠堂》（林心如主演，聯(lián)合導(dǎo)演）就是講述徽州宗祠的故事；策劃的有關(guān)徽商文化的大型紀(jì)錄片《徽商》在中央電視臺(tái)重復(fù)播出30余次，破央視紀(jì)錄片播出的紀(jì)錄。經(jīng)常傳唱的歌曲《徽州歌謠》、《我來(lái)為您唱徽州》也系聶圣哲作詞的作品。編劇的黃梅戲《徽州往事》，2013年開(kāi)始全國(guó)巡演取得巨大反響，受到全國(guó)各地觀眾的極大歡迎，在當(dāng)前戲劇界日漸凋零的現(xiàn)狀下，黃梅戲《徽州往事》無(wú)疑給中國(guó)戲劇界做出了巨大貢獻(xiàn)。該劇也因此獲得第27屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)“二度梅”大獎(jiǎng)，劇本獲得第二屆魯彥周文學(xué)獎(jiǎng)。

參見(jiàn)下表

      聶圣哲關(guān)心我國(guó)平民教育事業(yè)，對(duì)平民教育有深入的研究及獨(dú)到的見(jiàn)解。提出以“先育人、再教書(shū)”的理念，用系統(tǒng)有效的辦法，在教學(xué)中推行“讀平民的書(shū)、說(shuō)平民的話，將來(lái)做一個(gè)守法、敬業(yè)的平民”的平民教育思想，這個(gè)系統(tǒng)的教育體系在休寧（德勝）魯班木工學(xué)校及休寧德勝平民學(xué)校全面推廣，取得了卓越的成效。木工學(xué)校已有11屆畢業(yè)生走向社會(huì)，不僅就業(yè)良好，而且得到社會(huì)的廣泛好評(píng)。聶圣哲先生提出的 “以品德為根基，以敬業(yè)為習(xí)慣，以技能為資本，以謙卑為情懷” 的“二十四方針”已成為中國(guó)職業(yè)教育的正在修正的正確方向。

      休寧德勝平民學(xué)校的教學(xué)效果及學(xué)生的表現(xiàn)得到社會(huì)、教育界、家長(zhǎng)的一致好評(píng)。英國(guó)BBC電視臺(tái)以平民學(xué)校為素材拍攝的長(zhǎng)達(dá)6個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片《中國(guó)的學(xué)�！吩�2008年北京奧運(yùn)會(huì)前夕，向全球130多個(gè)國(guó)家同時(shí)播出，引起巨大的反響，中央電視臺(tái)、安徽電視臺(tái)、南京電視臺(tái)、新華社、《瞭望周刊》、《南方周末》、《人民日?qǐng)?bào)》等媒體都先后報(bào)道了木工學(xué)校、平民學(xué)校的教育改革所取得的有效的成果。

       聶圣哲于2008年在“廣州嶺南大講壇”做有關(guān)平民教育的演講，以最新的教育理念，詮釋現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中平民教育的重要性。報(bào)告會(huì)在廣州科技講堂舉行，有許500多教育界人士參加，講座內(nèi)容引起社會(huì)巨大震撼，《南方都市報(bào)》發(fā)表題為《我們欠缺美國(guó)這樣的平民教育》長(zhǎng)篇報(bào)道，引起華人教育界的強(qiáng)烈關(guān)注。

      聶圣哲在任四川大學(xué)蘇州研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、教授期間，為中國(guó)MBA教育指出的“國(guó)際事視野，布衣情懷”的辦學(xué)方向，得到中國(guó)MBA教育中心的肯定及業(yè)界的肯定及普遍認(rèn)可。他針對(duì)教育的種種弊端，于2003年提出的“ 高尚的品德是最寶貴的智慧，對(duì)當(dāng)下中國(guó)尤其如此！”的觀點(diǎn)，越來(lái)越被現(xiàn)實(shí)所驗(yàn)證。

       聶圣哲在擔(dān)任四川大學(xué)蘇州研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、教授的三年期間，引進(jìn)國(guó)外杰出人才，研究最先進(jìn)的清潔技術(shù)、材料再生技術(shù)、能源循環(huán)技術(shù)，在水處理、綠色材料、綠色能源方面都取得了階段性的成果。

       以聶圣哲先生為領(lǐng)軍人物的，由蘇州德勝住宅研究院、同濟(jì)大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)聯(lián)合建立的“低碳住宅聯(lián)合試驗(yàn)平臺(tái)”，在不到5年的時(shí)間，碩果累累，取得發(fā)明專利50余項(xiàng)，其它專利近600項(xiàng)。

        聶圣哲在管理科學(xué)上造詣極深，在研究企業(yè)管理時(shí)，注重實(shí)踐與體驗(yàn)，親任德勝（蘇州）洋樓有限公司的總監(jiān)，創(chuàng)立了“德勝管理體系”。該管理體系被國(guó)際著名的日裔管理學(xué)家河田信教授譽(yù)為與“福特管理體系”、“豐田管理體系”齊名的世界三大實(shí)體經(jīng)濟(jì)管理體系之一。

       德勝管理體系在中國(guó)管理界造成巨大影響，以德勝管理規(guī)則為藍(lán)本的《德勝員工守則》連續(xù)再版近次，重印五十余次，被中國(guó)管理界稱為實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)管理的“圣經(jīng)”，已銷(xiāo)售近百萬(wàn)冊(cè)。該書(shū)英文版（BUSINESS MANAGEMENT THE CHINESE WAY）被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館、哈佛大學(xué)圖書(shū)館等100余間國(guó)外圖書(shū)館收藏，該書(shū)作為中馬建交50周年的活動(dòng)之一，將版權(quán)贈(zèng)送給馬方，以馬來(lái)西亞文的出版。其它有關(guān)德勝管理體系的系列書(shū)籍如《德勝世界》、《德勝管理》、《德勝規(guī)矩》……相繼出版，引起了國(guó)內(nèi)外管理界的極大關(guān)注。

       聶圣哲先生最早提出“中國(guó)精造”的理念。他認(rèn)為中國(guó)制造是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，絕對(duì)不能放棄。只有從“中國(guó)制造”漸漸過(guò)渡到“中國(guó)精造”，中國(guó)才有培育創(chuàng)造力的土壤，否則，只會(huì)走向“空想家”的歧途。因此聶圣哲先生被企業(yè)界稱為“中國(guó)精造之父”

1、個(gè)不遵守制度的人，是一個(gè)不可靠的人；一個(gè)不遵守制度的民族，是一個(gè)不可靠的民族。

2、我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ獙��?fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，一旦變成簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就要十二萬(wàn)分認(rèn)真地加以研究解決。切忌：簡(jiǎn)單不等于草率，復(fù)雜不等于認(rèn)真。

3、熱情等于機(jī)會(huì)。

4、大家都感覺(jué)到西方國(guó)家衛(wèi)生、整潔。其實(shí)，這都是多少雙勤勞的手打理出來(lái)的。

5、哪一位職工牛哄哄了，就離德勝公司解聘不遠(yuǎn)了；德勝如果有不少職工牛哄哄了，德勝公司離倒閉就不遠(yuǎn)了。

6、一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)既是下級(jí)的好師傅，也是下級(jí)的好秘書(shū)；既要經(jīng)常糾正下級(jí)言行中不正確之處，也要經(jīng)常提醒下級(jí)不要忘記哪些事情。

1、只有每個(gè)平民得到有效的教育，國(guó)情才能得到根本的改變！

2、優(yōu)秀是教出來(lái)的。

3、我實(shí)在沒(méi)有多大的本事，我只有認(rèn)真工作（學(xué)習(xí)）的態(tài)度。

4、我不認(rèn)為一個(gè)平庸的博士比一個(gè)敬業(yè)出色的木匠對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)。

1、一個(gè)讀過(guò)《華盛頓傳》的人和一個(gè)只讀過(guò)《文化苦旅》，并讀得下去的人是有本質(zhì)區(qū)別的。

2、寫(xiě)作如同說(shuō)話，是人就會(huì)。

1、高尚的品德是最寶貴的智慧，對(duì)今天的中國(guó)人尤其如此。

2、說(shuō)到做到是君子，做到再說(shuō)是偉人，做到不說(shuō)那是圣人，當(dāng)然最重要的還有一句，說(shuō)了不做是騙子。

3、千萬(wàn)不要把陰謀當(dāng)做智慧，也不可以養(yǎng)成把成績(jī)歸于自己，把責(zé)任推給別人的思維習(xí)慣。

4、一個(gè)人如果懶惰，那這個(gè)人的一生是沒(méi)有希望的，是不值得信任的，也是不可能有愛(ài)心的，更不可能是誠(chéng)實(shí)的。

5、誤解大多數(shù)情況下比惡意更可怕。

6、經(jīng)驗(yàn)表明，猜測(cè)百分之九十九是錯(cuò)誤的。如果你不信，可以隨時(shí)隨地的測(cè)試一下，然后，就有結(jié)論了。

7、經(jīng)常有人說(shuō)起公司就說(shuō)到做強(qiáng)、做大，我反對(duì)這種說(shuō)法，強(qiáng)和大是有本質(zhì)區(qū)別的。比如說(shuō)瑞士的手表公司都不是很大，但領(lǐng)軍表業(yè)一兩百年，你能說(shuō)他不強(qiáng)么？有些牛奶公司雖然很大，但你能說(shuō)他強(qiáng)么？這樣的公司一夜間倒閉的比比皆是。行業(yè)不同，就不能一個(gè)模式，有的公司能做大，比如說(shuō)，牛奶每人每天能喝一杯，衛(wèi)生紙兩天用一卷，這樣的公司再大能不能強(qiáng)就難說(shuō)了。但瑞士手表每人一生中只可能買(mǎi)一兩塊，不可能像牛奶一樣每天一袋吧。一千頭豬雖然數(shù)量大，也不可能比一頭獅子強(qiáng)，強(qiáng)和大有時(shí)候沒(méi)有必然聯(lián)系的。

8、讀了很多書(shū)才知道有百分之九十的書(shū)是沒(méi)有價(jià)值的。但是，如果不讀這么多的書(shū)，到哪里去得到那百分之十呢？這和挖金礦一樣，挖出來(lái)的沙子是多數(shù)，但金子就藏在這沙子里。

1、世間萬(wàn)物都在變化，只有愛(ài)是永恒的。你只有愛(ài)別人才有可能喚醒別人。從某種意義上講，愛(ài)更像一種肥料，接受了你的愛(ài)的人就像植物吸收了肥料，你能看到它開(kāi)出美麗的花朵，聞到花的芬芳，這就是接受愛(ài)的人對(duì)你的最好的回報(bào)。

2、愛(ài)不僅僅是讓你愛(ài)別人，還有一個(gè)就是你要感激別人對(duì)你的幫助，感激也是對(duì)別人的一種愛(ài)。