《審美社會學(xué)》

《孤島訪談錄》

《晚安，紙家具》

《請讀我唇》

《媚俗通行證》

《非常獵艷》

《冒犯之美》

《紙上的后花園》等�！�

《你走神兒不如我走神兒》

　　目錄：

　　阿爾貝·杜魯瓦《皮偽者的狂歡節(jié)》

　　阿堅《向音樂擲去》《肥心瘦骨》

　　埃迪特·施愛伯·威克《彩色的烏鴉》

　　艾德蒙·懷特《普魯斯特》

　　艾克沙維·李比雄《遠(yuǎn)近叢書》

　　愛德華·傅克斯《歐洲風(fēng)化史》

　　愛德蒙德·莫里斯《里根傳》

　　安妮寶貝《二三事》

　　奧普拉·溫弗瑞《奧普拉·溫弗瑞如是說》

　　白巖松《痛并快樂著》

　　半夏《西皮二黃》《蟲兒們》

　　保羅·巴里《克里·帕克傳／一個媒體帝國的建立》

　　保羅·布蘭德《疼痛－無人想要的禮物》

　　鮑威爾《我的美國之路》

　　本杰明·富蘭克林《窮理查德歷書》

　　比得·梅爾《一只狗的生活意見》

　　比爾·埃文《山境之旅》

　　彼埃蕾特·弗勒蒂奧《要短句，親愛的》

　　勃朗寧《勃朗寧詩選》

　　博·赫拉巴爾《過于喧囂的孤獨(dú)》

　　蔡志忠中國古典系列

　　查爾斯·漢迪《饑餓的靈魂》

　　查爾斯·麥格拉斯《20世紀(jì)的書》

　　車前子《偏看見》

　　陳剛《三只耳朵聽音樂》

　　陳丹青《多余的素材》

　　陳彤《沒人知道你是一條狗》

　　陳徒手《人有病天知否》

　　池莉《有了快感你就喊》

　　崔永元《不過如此》

　　村上春樹《村上春樹RECIPE》

　　戴維·洛奇《小世界》

　　丹尼斯·C·繆勒《公共選擇理論》

　　丁天《像一場愛情》

　　董橋《語文小品錄》

　　杜若《天舞－失落帝都的記憶》

　　《冒犯之美》

　　目錄：

　　齙牙，而且從來不刷牙

　　別給我造成chance，我會靠愛情起家

　　不當(dāng)托兒是可恥的

　　不動心，你就對不起上帝

　　不夠天才不夠壞

　　不說話就需要精神分析

　　不聽話，有夢想

　　吃了“Pruzac”，再吃“Viagra”

　　出廁所也要付錢

　　從此以后，所有的紫色都將屬于你

　　從飯局上來，到飯局上去

　　大哥大越來越小世界越來越吵

　　歹徒下手可延遲十分鐘

　　但是，我也是個天才

　　當(dāng)狀態(tài)變成姿態(tài)

　　冬天是大家的冬天

　　對，是卸妝也是補(bǔ)妝

　　二十歲前您穿過鼻環(huán)嗎

　　二十萬，宛如天堂

　　腹瀉指數(shù)、甲亢指數(shù)、腎衰指數(shù)

　　搞的人多了，也便有了笑

　　給這位客人來一只優(yōu)秀的前蹄……潤著

　　活到老，睡到老

　　教你鬼混小貼士

　　姐姐，要“大腕”嗎

　　舅爺爺不是舅舅的舅舅

　　看得到摸不到心如刀絞

　　看過我身體的人請閱讀我的心

　　客來醉客去睡老無所事，論學(xué)粗論政粗詩不成家

　　括�。嚎蓭А爸匾�他人”

　　拉登不在服務(wù)區(qū)

　　辣椒啊，全TM辣嘴

　　難得頭大一回，無妨幼稚一下

　　霓虹燈下的寶貝兒

      美國著名作家雷蒙德·錢德勒作品《漫長的告別》專家漫談會在京召開。導(dǎo)演張一白、牟森，書評人黃集偉(blog)、止庵(blog)等人出席會議并發(fā)表意見。漫談會上，黃集偉說，《漫長的告別》再現(xiàn)了活色生香的城市生活，把中國讀者帶進(jìn)了真正的城市生活中，相比之下，中國“70后”以前的作家?guī)缀醵际寝r(nóng)村作家。

　　該書講述了馬洛偵探如何完成對朋友的承諾的故事，編入新星出版社“午夜文庫”叢書推出。黃集偉說，看完《漫長的告別》后的第一感覺是，錢德勒的作品是屬于城市的�！按饲�，我認(rèn)為像我這樣的讀者屬于農(nóng)村讀者，我們對城市生活是完全陌生的。我甚至認(rèn)為，我們可以一棍子打死u201870后u2019以前的作家，他們都是農(nóng)村作家，他們對城市和我一樣是完全陌生的、有距離的。”黃集偉舉例說，一個情景喜劇劇本中有個情節(jié)，大少爺愛上了一個女生，兩人獨(dú)處的晚上，大少爺為了表示對愛情的嚴(yán)肅態(tài)度，卷起鋪蓋去客廳睡覺�！熬砥痄伾w到客廳睡覺已經(jīng)露出了農(nóng)民的馬腳，大少爺家里怎么可能只有一個鋪蓋卷？作者的視角依然是農(nóng)民式的�！�

　　黃集偉認(rèn)為，《高窗》《漫長的告別》等錢德勒的作品把中國讀者帶進(jìn)了真正的城市生活中�！皩τ谥袊�讀者來說，u2018午夜文叢u2019作品是真正領(lǐng)略城市生活的最好讀本。”此外，黃集偉指出了該書的兩個瑕疵，一是印刷字體太小，閱讀費(fèi)力；二是紙張過脆。

       著名出版策劃人、書評家、語詞收藏人黃集偉先生接受了人民網(wǎng)文化頻道的訪談，黃集偉說，《麥兜麥嘜》系列書的主旨是“平民百姓生活的哲學(xué)”，這非常貼近現(xiàn)代人的生活，因而它才能持續(xù)暢銷。暢銷書不光是要宣傳炒作，更要依靠有趣而又有內(nèi)涵的內(nèi)容，“質(zhì)勝于文”，才能真正為讀者接受。

　　就“80年代后”作家的話題，黃集偉總的評價是要寬容。他說，一個時代有一個時代的文學(xué)，一個時代有一個時代的作者，評論家或者讀者常常是分離的，評論家說好的東西，可能讀者是不看的，讀者喜歡讀的東西評論家也不看好，我覺得就各行其是吧。他還形象地比喻：“文學(xué)評論家們給韓寒、郭敬明、春樹們張貼定義標(biāo)簽時的動作像極了動物園里的那些游客：他們手里舉著些自帶的面包干或餿饅頭，對被鐵籠、石墻或玻璃帷幕囚禁其中、正處于青春期的狗熊、獅子或老虎吆三喝四：或威逼利誘，或循循善誘。但無論如何，他們展示出的是一副u2018優(yōu)越者u2019姿態(tài)……不過，假使獅虎山的保育員們事先給天性依然兇猛猶存的諸多后生喂足肉、蛋、奶，u2018面包干u2019或u2018餿饅頭u2019等所蘊(yùn)涵的u2018資源優(yōu)勢u2019之類也便蕩然無存”……

　　針對王蒙呼吁全球華人展開一場漢語保衛(wèi)戰(zhàn)，黃集偉表示嚴(yán)重同意。他還提到：“不僅漢語需要保護(hù)，我認(rèn)為方言更需要保護(hù)，我們總說我們是一個多民族的大國，但當(dāng)所有的方言都被統(tǒng)一成“趙忠祥”，所有的情景喜劇都成了“我愛我家”的京腔，那將是我們原本豐富多彩的語言文化的一場災(zāi)難。”（文松輝）

　　以下是訪談的全部內(nèi)容，整理后以饗讀者:

　　黃集偉訪談：我們平庸，我們快樂

　　嘉賓：黃集偉，接力出版社副總監(jiān)，出版策劃人，書評家，語詞收藏人。

　　主題：“從暢銷書《麥兜麥嘜系列》談起”。

　　主持人：文松輝

　　參與者：人民網(wǎng)網(wǎng)友

　　黃老師，歡迎光臨人民網(wǎng)。我先代表讀者，感謝你向大家推薦《麥兜麥嘜系列》這么有趣的好書。現(xiàn)在請你用你認(rèn)為合適的方式“自我吹噓”一下，好么？

　　黃集偉：各位網(wǎng)友好，我是黃集偉。很高興今天來讀書論壇跟大家閑聊�！尔湺蝶渿O》系列是由接力出版社出版一個系列繪本讀物，它繪畫部分得的作者是香港畫家麥家碧，它的文字作者是謝立文……剛才，我看見有網(wǎng)友使勁說這本書好，作為出版者，我想應(yīng)該感到非常榮幸�！尔湺蝶渿O系列》已經(jīng)出了兩個系列，一共8本，發(fā)行量已接近40萬冊，深受青年讀者的喜歡。作為一個出版人來說，這非常愉快。

　　一、《麥兜麥嘜》系列：平民百姓的生活哲學(xué)

　　2003年接力社從香港引進(jìn)“麥兜麥嘜”系列版權(quán)，聽說，一年這套書就銷出近28萬冊？我想問一下麥兜系列是一套什么樣的書呢？適合哪些人的閱讀？它的品位如何？

　　黃集偉：我覺得《麥兜麥嘜系列》目前出版的8種，讀者面很寬——簡單說，它適合所有熱愛生活的人……當(dāng)然，主要是年輕人。這套書，正如剛才這位網(wǎng)友所說，一年銷量大這么大，已經(jīng)很能說明問題�？赡苡械木W(wǎng)友對于《麥兜麥嘜系列》比較熟悉，可能有的不是很熟悉，我想簡單的再介紹一下�！尔湺蝶渿O系列》作者和繪畫者前面已經(jīng)說過了，它在香港應(yīng)該說是一個品牌暢銷書，算起來，在香港，它的暢銷歷史已經(jīng)有十多年了。整個《麥兜麥嘜系列》也已經(jīng)超過了幾十個品種，周邊產(chǎn)品的數(shù)量更大。《麥兜麥嘜系列》后來為更多的讀者所知道是因為有一部香港制造的卡通片，叫《麥兜的故事》，所以知道的人就更多了。接力出版社出版的《麥兜麥嘜系列》的前四種應(yīng)該說是整個幾十種麥兜麥嘜系列讀物中的精選本，所以2003年出版以后就受到了廣大讀者的喜歡。去年，由謝立文、麥家碧創(chuàng)作的香港動畫片《麥兜故事》在著名的法國安錫(Annecy)國際動畫電影節(jié)中參展，并一舉獲得電影節(jié)中的最高榮譽(yù)“最佳電影獎”。這是中國動畫片首次獲得該項國際大獎殊榮，也是繼日本動畫大師宮崎駿的《平成貍合戰(zhàn)》和韓國的《我的漂亮女友瑪麗》之后，第三次摘得該獎項的亞洲動畫作品……動漫節(jié)閉幕那天，大會特意安排《麥兜的故事》露天放映，三萬多名觀眾在安錫湖畔觀賞《麥兜的故事》……大家可以想象，這個畫面是很樸素，但是也是很浪漫啊。

　　《麥兜麥嘜系列》己發(fā)行40萬冊而深受青年讀者喜歡，您認(rèn)為它的魅力表現(xiàn)在哪些方面？

　　黃集偉：它的魅力主要表示在它平民化以及不同尋常的想象力。麥兜是一個特別平庸的小豬，但是它對生活充滿了向往和熱愛，這跟我們每個老百姓的內(nèi)心體驗非常貼近。

　　小豬麥兜的生活近乎告訴大家要接受“我平庸”并在此基礎(chǔ)上想法“快樂生活”，你如何看？

　　黃集偉：“我平庸”以及“快樂生活”應(yīng)該是《麥兜麥嘜系列》兩個非常重要的關(guān)鍵詞，我想《麥兜麥嘜系列》在我們大陸出版以后，受到讀者的喜歡，可能與這兩個關(guān)鍵詞的關(guān)系非常密切。因為我總是想，就算是再偉大的人也會有他平庸的一面，對于廣大讀者來說，就算自己是平庸的，也應(yīng)該記住一條，普通人也有快樂的權(quán)利和愿望，所以我覺得正是在這一點(diǎn)上，麥兜和麥嘜代表了更多讀者的現(xiàn)實(shí)境況。麥兜麥嘜這套書的暢銷產(chǎn)生了很多麥迷，也有很多關(guān)于麥兜、麥嘜的格言，比如我記得有一舉，出自麥兜、麥嘜的格言，“我要一個橙，你卻給了我一個果園”。這句話實(shí)際上是我們平民百姓的生活哲學(xué)，生活中總是感覺不快樂的人，你會得“我要一個果園，你卻給了我一個橙”。所以我覺得，麥兜、麥嘜哲學(xué)的核心，是一方面承認(rèn)我們終究是平庸的；但另一方面又強(qiáng)調(diào)，盡管如此，我們不應(yīng)該放棄對快樂生活的向往和追求。

　　您不怕平庸嗎？如果人都追求平庸，那么世界真的“平庸”起來，沒有了精彩，還會有什么意思呢？

　　黃集偉：不是我追求平庸，而是我確實(shí)平庸。就像一個人無法選擇出生地和家庭一樣，有的時候平庸也是一種宿命。所以既已如此，那索性靠夢活著，或者靠段子活著。所有的生命狀態(tài)其實(shí)都是相比較而言，其實(shí)沒有絕對的平庸，也沒有絕對的輝煌，有太陽，就有影子，有星星，就有黑夜。

　　有個問題，很多很不平庸的人，包括您，都在說平庸是種無奈，讓人以為平庸是好。這不是對讀者一種誤導(dǎo)嗎？

　　集偉：這里的平庸是說宏觀上看，具體說每一個人都會有成績的，但是從宏觀上看人生，終究還是平庸。所以我覺得我其實(shí)不是故意要得便宜賣乖，而是說從終極的意義上說，個人是非常渺小的。當(dāng)然，你說的那種情況也存在，那我們就給他起一個名字，叫“平庸秀”吧。你明白我的意思嗎？

　　黃老師，《快樂的豬》里面有個“士多啤梨老婆”的故事，這個故事，你怎么看？

　　黃集偉：俗話說，現(xiàn)實(shí)越黑暗，天堂越燦爛。我覺得夢想是對現(xiàn)實(shí)生活的一種補(bǔ)償。上帝從來都是公平的。

　　在麥兜們那么多故事當(dāng)中，您覺得最重要的一個故事是什么？你從中領(lǐng)悟到什么？

　　黃集偉：我從中領(lǐng)悟到最重要一點(diǎn)，說出來，是大白話，盡管生活是不圓滿的，但是我們還是要熱愛生活……我這話說得太難聽了。用麥兜書里的話，是這么說：

　　“人們不講道理、思想謬誤、以自我為中心，

　　不管怎樣，總是愛他們；

　　如果你做善事，人們說你自私自利、別有用心，

　　不管怎樣，總是要做善事；

　　如果你成功以后，身邊盡是假的朋友和真的敵人，

　　不管怎樣，總是要成功；

　　你所做的善事明天就被遺忘，

　　不管怎樣，總是要做善事；

　　誠實(shí)與坦率使你易受攻擊，

　　不管怎樣，總是要誠實(shí)與坦率；

　　你耗費(fèi)數(shù)年所建設(shè)的可能毀于一旦，

　　不管怎樣，總是要建設(shè)；

　　人們確實(shí)需要幫助，然而如果你幫助他們，卻可能遭到攻擊，

　　不管怎樣，總是要幫助；

　　將你所擁有最好的東西獻(xiàn)給世界，你可能會被踢掉牙齒，

　　不管怎樣，總是要將你所擁有最好的東西獻(xiàn)給世界”……

黃集偉，書評人，現(xiàn)任接力出版社副總編輯

　　這九本非虛構(gòu)認(rèn)真仔細(xì)的個人讀后感

有可能挑剔出一組非虛構(gòu)讀物的真切路徑：清高，尊重，真切的理性與真實(shí)的情感。

　　說實(shí)話，浮面地看，2005年非虛構(gòu)出版物與往年比，并無異象。這年代，一本書被翻閱，已屬萬幸。更多書的命運(yùn)不過是在出版社倉儲庫房與書店銷售區(qū)短暫陳列間往復(fù)而已。

　　當(dāng)然，稍加留意這一年的非虛構(gòu)出版物的內(nèi)在品質(zhì)也可發(fā)現(xiàn)，它在情感與理智兩個向度上確有變化——具體說，它在情感更豐潤斑斕的同時，其理性的態(tài)度也更尖銳，更具現(xiàn)實(shí)感。

　　再者，用九本書回顧2005年全年的非虛構(gòu)類讀物，冒險之外，也終于混沌。如此個人視角唯一可能有益無害處或許僅僅在于，這九本非虛構(gòu)認(rèn)真仔細(xì)的個人讀后感有可能挑剔出一組非虛構(gòu)讀物的真切路徑：清高，尊重，真切的理性與真實(shí)的情感。

　　《音樂事情》是由大塊文化編輯、現(xiàn)代出版社出版的系列出版物中的一種。與很多成功人士在情婦、二奶及原配間的尷尬相似，本書試圖闡釋音樂的企圖，也是尷尬。有關(guān)于此，我贊成崔健的話：“音樂不是解釋用的，音樂只是感受用的，如果硬要解釋，就別扭了�！�

　　不過，本書在挑戰(zhàn)這種不可能上，又的確做出了有益的嘗試。其中幾乎每篇文章，都在我們耳朵的盲聽區(qū)域做足文章。沒人統(tǒng)計過到底音樂多，還是關(guān)于音樂的書多。但可以肯定，關(guān)于音樂的書，確有可能因音樂本身而派生出另一種動聽。唱歌的方式如今已方便到在一臺小小的IBM前即可自封麥霸，而這一切都被我解釋為人與生俱來的寂寞。香港作家Jovem說：“KTV是避免周末安靜得只聽到蚊子飛過的好地方�！倍�也正因為世界上沒有完全一樣的兩只耳朵，有了完全不同的音樂，完全不同的關(guān)于音樂的闡釋 不用音符，用文字。

　　《里面的故事》的作者是朱正琳，本書由三聯(lián)書店出版。本書是作者4年多牢獄生活的回憶。全書一點(diǎn)不聲嘶力竭，一點(diǎn)不震撼人心，更沒有話劇腔式的憤怒乃至罵罵咧咧。相反，將近三十年后的那一組組回味像一個醫(yī)生給自己的舊傷開診，其獨(dú)白與自嘲的部分尤其感染人心。書中我最喜歡的是《太平洋的故事》一篇。為了保外就醫(yī)，作者決定砸斷自己的腿。擔(dān)心一次不行，作者用滾子砸腿一砸就是兩次。第一次砸他大喊“蒼天有眼”，第二次他喊的，已是“我日你爛媽”之類的粗話。我相信伴隨那一組組打斷骨頭連著筋的記憶，那兩聲吼叫在作者心里已被重復(fù)過千百次。它當(dāng)然不是“一株是棗樹另外一株也是棗樹”之類的修辭，而是一種此生不滅的隱痛。

　　《混搭中產(chǎn)家》 一書作者殷智賢，人民大學(xué)出版社出版。從書名的設(shè)計上，即可看出作者小心謹(jǐn)慎。她不說“中產(chǎn)階級”，舍“階級”，而留“中產(chǎn)”；她不說“建造”、“購買”、“設(shè)計”或“搭建”，而是自造“混搭”一詞。如此小心翼翼本身是態(tài)度，也是判斷。它與褒貶無關(guān)，而不過試圖盡可能真切地傳達(dá)“中產(chǎn)”概念（Middle－class）在中國語境中日漸頻繁的雞兔同籠混雜微妙的現(xiàn)實(shí)——而凡此種種，盡被作者概括為文化混血、目標(biāo)混雜、趣味混亂和風(fēng)格混搭。這16個字也就是本書主旨所在。它讓我想起“侉燉”一詞。不同的是，那鍋混血、混雜、混亂、混搭出來的“中產(chǎn)湯”味道豐潤而且怪異，硬要形容，它應(yīng)該介乎于“芥末紅薯”與“川味沙拉”之間。有點(diǎn)怪。

　　《花間一壺酒》一書的作者為李零，本書在2005年屬于少見的帶有學(xué)養(yǎng)藏鋒的隨筆，同心出版社出版。如果需要用一個詞匯形容學(xué)者李零的文字，那就是：痛快。不過，痛快之余，本書文字中的李零其實(shí)更多寂寞。這并非猜測，而是從作者對諸多亞文化濃厚興趣中讀出的弦外之音。李零是大學(xué)教授，但他卻公然宣稱現(xiàn)在的大學(xué)很多太像那種“不要口感只要效率的養(yǎng)雞場”；他的頭銜是學(xué)者，可他卻比鐘情于堂而皇之的核心期刊更鐘情于研究廁所或衛(wèi)生紙，醉心于研究房中術(shù)與婦產(chǎn)科，并大膽將有關(guān)養(yǎng)貓、養(yǎng)狗之類的寵物學(xué)問歸結(jié)為“畜生人類學(xué)”。如此這般，如果將李教授的心靈躁動轉(zhuǎn)化為一個極具鏡頭感的畫面，那么我們看到的是“落荒而逃”途中的那個李零：“從專業(yè)敘述的腹地逃向邊緣，從邊緣逃向外面的世界”，并“懷著濃厚的興趣和極大的敬意�！蹦莻�倉惶無助的姿勢其實(shí)也是我們很多人的姿勢，不同處只在于李零的出口優(yōu)雅于我們，筆鋒剛健于我們，目光深遠(yuǎn)于我們。

　　《你是我惟一的寶貝》的作者是加藤浩美，一個患兒的家長，日本人，本書由天津人民出版社出版。當(dāng)自己的新生寶寶小秋身患重病后，加藤浩美馬上做出一個決定：辭職。這一辭就是六年，直到秋雪不治身亡。本書即記述那擔(dān)驚受怕、痛不欲生、快樂幸福的六年。值得稱道的是，以“病人家屬”和“作者”雙重身份完成的本書，既不幽怨，也不做作地煽情。全書文字樸素真切，與常態(tài)的生命過程極度吻合。我想，大概也只有在不間斷的長期陪伴中共同走過來的人才能寫出這樣簡單真切的話。假使生命真有所謂意義，那意義也只會在路上的無數(shù)瞬間里綻放，而不會在一本或厚或薄的書里冠冕堂皇。它就像既是彩排也是直播的電視節(jié)目，而絕非那個事先、事后大牌編劇或菜鳥撰稿舞文弄墨寫成的腳本或臺詞。生命與意義裹挾、融會在一起，一次性，在路上若隱若現(xiàn)。

　　《兩地書——寄往天國之門》的作者是著名畫家趙曉沫，由黑龍江美術(shù)出版社出版。本書拿起就放不下。那么小開本，那么厚，那么多圖片，那么小的字號，卻像合謀，以一種全面的、立體的方式講述一個情真意切的愛情故事：未遂的，精神的，不能忘記或抹煞的。呂敬人的設(shè)計。看過無數(shù)他的設(shè)計，似乎唯有這一次那么細(xì)致周到，那么一氣呵成。讀完部分故事知道了：作者是他北大荒插隊時的戰(zhàn)友。有時，尤其是青春時代的共同經(jīng)歷身份比后來更復(fù)雜的糾葛更容易決定一切。圖文書現(xiàn)在都臭街了，可很難想像本書去掉那些素描、速寫或照片。幸虧上個世紀(jì)的北大荒沒有數(shù)碼照相機(jī)。如果那時的知青各個都是今天的“暴拍族”，青春的臉上也許不再有那樣的淳樸。淳樸早已是稀有表情。我在很多場合說過，抒情在今天是最危險的事情。可本書是個例外。

　　《退步集》一書的作者是陳丹青，廣西師范大學(xué)出版社出版。這本書與陳以前所有的著述一樣，再次呈現(xiàn)著作者難得的清高——他的終于難于改變、也不想改變的清高。尤其是在今天，面對商業(yè)專制、時尚暴力種種，那清高可貴而外，更是難得。因為今天我們面對的不是屠刀，而是商業(yè)鮮花和廣告的微笑。“從明天起，做一個幸福的人。”在今天，海子用詩句描畫的這個夢境也已升級到一個更高難度：從明天起，做一個清高的人？或者，盡管難于企及，可它至少應(yīng)該是我們的一個方向？而對我而言，我更愿把它看成是陳丹青經(jīng)由密密麻麻無數(shù)文字饋贈給我們的一個禮物：它告訴我們，作為一種精神品質(zhì)，我們不能沒有清高，因為人要像一個人、大學(xué)要像一個大學(xué)、廚師要像一個廚師或工匠要像一個工匠，專業(yè)而外，他首先應(yīng)該是一個清高的人。《關(guān)鍵詞——文化與社會的詞匯》一書的作者是雷蒙·威廉斯，三聯(lián)書店出版。本書志在從語源學(xué)的角度梳理與社會文化相關(guān)的各類關(guān)鍵詞，耐心、細(xì)心之至，其博學(xué)尤為令人瞠目。學(xué)者南方朔曾寫過一篇名為《抬杠——毫無建設(shè)的口水浪費(fèi)》的文章，該文關(guān)鍵詞：“抬杠”。據(jù)作者介紹，此則學(xué)術(shù)妙文即深受本書啟發(fā)�！疤Ц堋币辉~起源于北方習(xí)俗“抬杠會”，而其詞義轉(zhuǎn)變過程以及與不同文化中相近說法的對照趣味頗多。中國章回小說中主帥廝殺前的預(yù)演程序為“叫陣”，而在《圣經(jīng)》中，大衛(wèi)王與巨人戈里亞的“隔陣對罵”、美國黑人社會的“儀式性對罵”，無不與所謂“抬杠文化”貌合神離神合貌離。而本書的理性態(tài)度則表現(xiàn)在它對于諸多文化母題不厭其煩的辯證與挑剔。而對于每個語詞的使用者而言，其實(shí)不過僅止跋涉在語詞萬千義項的某個支脈中，而且還常常像小紅帽那樣越走越黑越走越遠(yuǎn)，忘記回家的路。

　　《時間的玫瑰》一書的作者為北島，本書由中國文史出版社出版。閱讀本書，很像是在某個階梯教室聽北島講課 一堂由詩人講解詩人的課。而對于我這樣的讀者而言，盡管課程總計不過9位詩人，可那一首首朦朧搖曳的詩句依舊無法抵達(dá)確切的意義之岸。這當(dāng)然不是北島的問題，而是我的問題。北島的課悠長緩慢，體貼到家。而最終，這堂課——這本被網(wǎng)友稱之為“詩歌傳記”的東西被我讀成了北島本人的詩歌游記。它有聲有色，波瀾不驚。而本書真正嘉賓既非那9位詩人，亦非北島，而是時間。相信伴隨那十?dāng)?shù)年風(fēng)雨行止，理性到家的時間發(fā)現(xiàn)，當(dāng)它面對一位詩人玻璃紙般慢慢開放的內(nèi)心時，一樣無能為力。他的心像“云影在那里，一動不動。不，在飛�！�

黃集偉，專欄作家，有《審美社會學(xué)》《孤島訪談錄》和語詞筆記系列、閱讀筆記系列等閑書行世。其詞語筆記乃收集當(dāng)下流行詞匯、語句而成，如此日積月累，既可見世相百態(tài)，又可察世風(fēng)變遷，實(shí)為一部社會史。

本報特約黃集偉開設(shè)專欄以示本周流行語詞，增見聞、廣學(xué)識，間或會心一笑。

地鐵推手

東京地鐵運(yùn)營中的一種新行當(dāng)，其主要作為是助力乘客進(jìn)入車廂。據(jù)悉，“當(dāng)?shù)罔F里的人超過容載量的200%的時候，地鐵的門就會關(guān)不上，但是地鐵推手會不停地推人進(jìn)入車廂……地鐵u2018推手u2019已成為東京地鐵的固定工種�！�

色他奶奶的明明就是肉啊

語出作家沈宏非專欄新文，原文題為“命犯醬汁肉”。沈老師在專欄文章里妙說蘇州佳肴“醬汁肉”烹飪沿革，活色生香，敘議恣肆：“每一盤醬汁肉當(dāng)前，都伴有激烈的靈與肉的交戰(zhàn)、色與空的纏斗�！薄按�得第一箸醬汁肉入口之后，乖乖！什么正命桃花、爛桃花，什么內(nèi)桃花、外桃花，什么桃花劫、桃花煞，那叫一個同時盛開，一發(fā)怒放。色怎么會是空？又怎么能是空呢？色他奶奶的明明就是肉啊！”

副處級祖墳

來自本周媒體報道。最近，“河南政協(xié)常委趙克羅發(fā)微博批評南陽市整治墓葬的行動，稱當(dāng)?shù)刂荤P平民祖墳，u2018副處級祖墳u2019可不動�！彪S后，這則消息被廣泛轉(zhuǎn)載。“5月6日，趙克羅刪除了相關(guān)微博，稱自己原發(fā)微博部分失真。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)干部就此事稱，u2018副處級祖墳u2019無明文規(guī)定，u2018要是領(lǐng)導(dǎo)打招呼就往知名人士祖墳上靠u2019”。

這孩子腳上又生凍瘡了

來自譯言網(wǎng)周二推薦，語出日本演員高倉健，原文標(biāo)題是“母親的心”�；貞浤赣H，“至今仍留在我耳朵深處的一句話是u2018要忍u2019。這是母親常常叨叨的一句話�！�

“這一句話支撐著我穿越南極，北極，灼熱的沙漠以及酷寒的山間。雜亂的娛樂圈里我從未走過歪門邪道，也是因為不想讓母親傷心�！�

“母親對于我而言是規(guī)范，也是法律�！�

“媽媽一部不落地看了我所有的電影，卻從未贊不絕口�！�

“她看到我手拿大刀背上刺青的武俠片海報時說，u2018這孩子，腳上又生凍瘡了。u2019世界上只有母親一個人注意到了我腳后跟上貼的那塊小小的肉色創(chuàng)可貼。”

他總是有些東西打中我

來自作家阿乙周三博文，原文標(biāo)題是“配圖”：“五一回老家結(jié)婚�？吹礁赣H。墻上貼了我侄子的獎狀，也貼了他左手練習(xí)的書法。2009年他中風(fēng)，右手至今癱瘓。后來我在抽屜里翻出他寫的詩，其中有一句：我若四肢都似昨，趁機(jī)就霧訪高天。我一直覺得他寫的詩不好，但是他總是有些東西打中我”……