人物簡介
潘玉奴由于腳小，不便于步行，出入乘“臥輿”，蕭寶卷則騎馬跟在后面。500年，禁中發(fā)生大火，適遇蕭寶卷與潘玉奴出游，還沒有回宮，由于沒有蕭寶卷的命令，宮人不敢救火，結(jié)果三千宮室化為灰燼，蕭寶卷回來后，不僅毫無痛惜，還認(rèn)為先帝留下的宮室，不符合他的要求，于是，大興土木，建造芳華、芳德、仙華、含德、清曜、安壽等宮室，又專為潘玉奴建造了神仙、 永壽、玉壽三座華麗的殿堂，飾以金玉，于玉壽殿作飛仙帳四面，龍為華麗，蕭寶卷是急性子，不能等待慢慢施工，干脆把莊嚴(yán)寺、禪靈寺等寶珥鈴佩，都拆下來作建殿之用，地面鋪金，鑿雕 蓮花，令潘玉奴行于其上，名曰“ 步步生蓮花”。之后蕭寶卷為了供潘貴妃玩樂，把閱武場改種花與楊柳，又在宮中設(shè)市，以潘玉奴為”市令“，在酒肆賣酒，蕭寶卷做屠夫，時人有民謠云：“閱武堂，種楊柳，至尊屠肉， 潘妃酤酒�！�501年，南康王蕭寶融于 江陵稱帝，遺蕭衍東下 建康，城內(nèi)發(fā)生兵變，侍中張稷等把蕭寶卷殺死，潘玉奴畏罪，自縊而亡。三寸金蓮由來
南朝齊廢帝妃
何謂“步步生蓮花”，就從此女開始。 潘玉奴，南朝齊廢帝妃。
“三寸金蓮”中國男人一種變態(tài)的審美觀。 一個荒淫無度的皇帝，一雙美足，給中國女人帶來了無限的災(zāi)難與痛苦。她有一雙美足不是她的錯，他愛上她的美足也不是他的錯。
承襲了這種變態(tài)的審美觀，并強(qiáng)加于他人頭上，就是世人的錯了。
六朝金粉
“六朝金粉”“金陵粉黛”，可概見當(dāng)年的紙醉金迷。金陵就是今天的南京，歷史上東吳，東晉，南朝宋齊梁陳，連續(xù)定都于此，統(tǒng)稱六朝。潘玉兒是六朝金粉中較為出色的一個。
中國過去有一項國粹就是所謂“三寸金蓮”，看一個女人就以她的腳來評定，只要腳能做到小、尖、軟、巧，就是皮膚象蛤蟆，嘴里長狼牙都是美的，這一病態(tài)的審美使婦女飽嘗痛苦，爰及弱齡就開始纏足。纏足的陋習(xí)開始于五代，但“金蓮”一說卻從潘玉兒開始，潘玉兒以一雙柔弱無骨，狀似春筍般的美足而名傳干古。
寵愛
愛妃
潘玉兒是齊少帝肖寶卷的愛妃。齊政權(quán)是南朝四國中存在時間最短的，享國僅二十四年。齊開國皇帝蕭道成原籍蘭陵，也就是今天的山東嶧縣，在晉室東渡的時候，蕭家就已卓著勛績，到宋武帝劉裕開國，蕭家更為顯赫，蕭道成由右將軍、中領(lǐng)軍而尉，而相國，而齊王，終于逼宋順帝詔禪位，改國號為齊。蕭道成就是齊高祖，深沉有大量，博學(xué)能文，性情清儉，曾說：“使我治天下十年當(dāng)使黃金與土同價�！笨上划�(dāng)了四年皇帝便崩逝了，太子蕭頤繼位而為齊武帝，留心吏治，政績突出，形成了一個小康的安定局面，史稱“永明之治”。齊武帝在位也只十一年，他崩逝時太子蕭長懋已死，就由皇長孫蕭昭業(yè)繼位，不久又由蕭始文繼位，兩個小皇帝在位均不及一年，便被他們野心勃勃叔祖肖鸞所篡，自即帝位而為齊明帝。為了鞏固自己的帝位，肖鸞大事屠殺宗室諸王，在齊高武兩帝時所封的宗室諸王，雖能保全，但也管制厲。當(dāng)時各王多在外擔(dān)任刺史，鎮(zhèn)守一方。齊明帝不放心就由朝廷另設(shè)一“典簽”來管理州政，并監(jiān)視諸王，以至各州只聽說有簽帥，而不知有刺史。齊明帝于此處心積慮，也只不過享國五年就一眠不起，長子長期患有廢疾難當(dāng)大任，次子肖寶卷就成了少帝。
肖寶卷繼位后狎匿群小，荒嬉無度，后宮佳麗多達(dá)萬人，其中他卻特別寵愛潘玉兒，形影不離地天天和她膩在一起。
修建玉壽殿
潘妃皮膚美，就叫她“玉兒”或者“玉奴”，潘妃更有一雙妙足，就特地為她修一座“玉壽殿”，壁嵌金珠，地鋪白玉，又鑿地為蓮花，用粉紅色美玉裝飾，讓潘妃赤裸腳踝在上面珊娜而行，婀娜多姿，蕭寶卷瞇起雙眼，恍惚看到一個綽約的仙女，香風(fēng)過處，遍地蓮花綻放，因而大發(fā)感嘆：“仙子下凡，步步生蓮”。據(jù)說美足能撩人情興，較之酥胸更能令人魂飛魄蕩，因為美足不但能夠產(chǎn)生觸覺的快感，而且還可以由其他縮及彈動，而產(chǎn)生強(qiáng)烈的挑逗作用，因此便遠(yuǎn)較酥乳來得靈活而多彩多姿。對美足的贊美由來已久。詩經(jīng)上早就有：“美目揚(yáng)兮，巧趨蹌兮�！卑雅缘拿理c纖足相提并論。古樂府中有雙行纏曲：“新羅繡行纏，足跌如春妍；他人不言好，我獨知可憐�！辈苤驳穆迳褓x中有：“ 凌波微步，羅襪生塵�！� 陶淵明的閑情賦中有：“愿在絲而為履，同素足以 周旋�！� 謝靈運(yùn)的詩有：“可憐誰家婦，臨流洗素足。”都是贊嘆女性足部的美，而真正能夠入目三分地欣賞美足的，要數(shù)漢成帝。足戀
我們在妓女傳中曾談過趙飛燕姐妹與漢成帝的關(guān)系。實際上漢成帝與趙飛燕妹妹趙合德之間還有一部分屬于“足戀”。
據(jù)說趙合德也生有一雙柔軟白凈的美足，漢成帝每次握住她的美足便情興勃發(fā)，而趙合德卻每每躲開或縮起，使得漢成帝大費周折。服侍趙合德的樊姬曾大惑不解地問趙合德：“上餌方士大丹，求旺盛而不能得，然持貴人之足而輒暢動，此天與貴人大福，寧轉(zhuǎn)側(cè)拒帝應(yīng)耶？”其實，趙合德的做法完全正確，是故意“吊起來賣”，一方面可以使對方覺得“得之不易”，另一方面也不至于產(chǎn)生厭倦。這是一種女人的“媚術(shù)”，更是“心理的掌握”，樊姬那里懂得其中的奧妙。
自虐
蕭寶卷不知道是自悟還是從別人處學(xué)得的經(jīng)驗，反正他對女人的美足有一份特殊的嗜好就是了。他發(fā)現(xiàn)潘妃的足美是他自己在后宮中調(diào)查研究挖掘出來的，更因此封她為“貴妃”，得空便握住她的足踝，搓之，揉之，捏之，聞之，甚至吻之，嚙之。偶爾咬痛了潘玉兒的足趾，潘玉兒便毫不客氣地用杖怒擊其背；蕭寶卷反而愈覺刺激，如此看來，這位末代皇帝還有一份濃烈的“自虐”傾向。
蕭寶卷為了討好潘玉兒，在內(nèi)延之中，時常以奴仆自居，小心翼翼地來侍候他的“太上皇妃”，端茶送水，捏腳捶背部都做得心甘情愿，賞心悅目。每當(dāng)外出總使潘玉兒坐臥轎中，自己則騎馬相隨，朝臣們以為不成體統(tǒng)，蕭寶卷卻始終習(xí)以為常。
為了進(jìn)一步博取愛妃的歡心，肖寶卷先后大興土木，建造了“仙華”、“神仙”、“玉壽”三座華麗塢的宮殿，窮極奢侈。據(jù)南齊書記載：“玉壽殿刻畫雕彩，居香涂壁，錦饅珠簾，窮極绔麗�！迸擞駜撼Ｔ谶@里飛舞玉足，把蕭寶卷這小皇帝差一點樂死。但肖寶卷還不滿足，又在“閱武堂”的兩側(cè)建造“芳樂苑”，亭臺樓謝，工巧絕倫，山石都涂上五彩，各處墻壁盡畫上男女私褻的像。還有最不成體統(tǒng)而又莫名其妙的事，要算是在宮苑之中設(shè)立集市了。
群情嘩然
潘玉兒原是商販的女兒，對于市衢買賣之事，時常心向往之，為了使她重溫舊夢，蕭寶卷特地命人在御花園中搭建了一條小型街道，仿照民間市集模樣，由宮人分別設(shè)置日用雜貨及酒肉等店鋪，所有六宮的日常用品都在此處購買，潘玉兒擔(dān)任“市令”，蕭寶卷自任“市魁”，如果發(fā)現(xiàn)市場里有人不守規(guī)矩，或發(fā)生爭執(zhí)，就由“市魁”派人拘束聽候“市令”發(fā)落，具體再由“阿市魁”執(zhí)行，居然進(jìn)行得有模有樣。但畢竟是十分荒唐的事情，宮人們不勝其苦，大臣們更是群情嘩然，老百姓聽到后，尤為不滿。
蕭寶卷原本是一個醉心于騎馬射箭，外出狩獵，奇裝異服，招搖過市的人物，自從得到潘玉兒后，一下子拋開了其他嗜好，為了寵愛潘王兒，整天在宮中鬧得昏天黑地，烏煙瘴氣，于是國破家亡的危難，加緊向他通來。
和尚皇帝
齊少帝肖寶卷永無二年，崔慧景稱兵廢蕭寶卷的帝位，改為吳王。蕭懿為 豫州刺史聞訊率軍入援，崔慧景兵敗，逃到江邊被漁人所殺。蕭懿因功出任 尚書令，但為嬖臣茹清珍所忌，終于糊里糊涂地被蕭寶卷毒死。蕭懿的弟弟，任雍州刺史的 蕭衍立即擁戴蕭寶卷的弟弟蕭寶融為齊和帝在江陵稱帝，接著統(tǒng)率大軍，直逼 都城建康。齊少帝蕭寶卷擁兵十萬，固守建康，蕭衍大軍將建康團(tuán)團(tuán)圍住，城中糧盡，蕭寶卷欲殺大臣以立威，將軍 王珍國恐怕大禍臨頭，密遣心腹送明鏡給蕭衍，以明心跡。蕭衍以斷金回贈，意思是“ 二人同心，其利斷金”。于是王珍國打開城門，蕭衍大軍直入建康，蕭寶卷被廢為東昏侯。不久蕭衍正式稱帝，齊滅，蕭衍稱 梁武帝，即歷史上有名的“和尚皇帝”，三次出家，三次還俗，在 侯景之亂中活活餓死。自縊身亡
蕭寶卷只當(dāng)了兩年皇帝，便把大好江山斷送，而自己也落得個死無葬身之地的下場。
南齊亡后，梁武帝將潘玉兒賜給了有功的將軍田安啟，田將軍不解風(fēng)情，而潘玉兒更是“曾經(jīng)滄海難為水”，于是自縊而死，結(jié)束了她的一生。
